御定子史精华 - 第3部分

作者:【暂缺】 【100,690】字 目 录

负圗先生【见上】溜穿石【刘向説苑泰山之丨丨丨水非石之鑚也而渐靡使之然】鬱确其髙梁甫廻连【孔丛哀公使以币如卫迎夫子而卒不能赏故夫子作邱陵之歌曰喟然廻虑题彼泰山丨丨丨丨丨丨丨丨注赏用也】神眀之保【焦氏易林三涂五岳阳城太室丨丨丨丨独无兵革】龙马乗上【焦氏易林黄帝出逰驾丨乗丨丨丨泰山南过齐鲁邦国咸喜】峻直且神【焦氏易林嵩髙岱宗丨丨丨丨】华首【焦氏易林丨丨山头仙道所逰利以居止长无咎忧】蹑颠观云【焦氏易林丨华丨丨浮丨】天神贵客【焦氏易林崔巍北岳丨丨丨丨】万物得获【班固白虎通西山为华山者华之为言获也言丨丨成熟可丨丨也】伏藏有常【班固白虎通北方为恒山恒者常也万物丨丨于北方丨丨也】苍水使者【呉越春秋禹伤父功不成乃东廵登衡岳血白马以祭不幸所求禹乃登山仰天而啸因梦见赤绣衣男子自称丨丨丨丨顾谓禹曰欲得我山神书者斋于黄帝岩岳之下】阊门白马【王充论衡顔渊与孔子俱上鲁泰山孔子东南望呉丨丨外有系丨丨引顔渊指以示之曰若见呉阊门乎顔渊曰见之孔子曰门外何有曰有如系练之状孔子抚其目而正之因与俱下】系练【见上】封可见者七十有二【王充论衡百王太平升封太山太山之上丨丨丨丨丨丨丨丨】驾龙上升【三辅黄圗华山记及三辅旧事云昔有大元真人茅盈曽祖父蒙于华山乗云驾龙白日升天先是邑人謡曰神仙得者茅初成丨丨丨丨入太清】金箧玉策【应劭风俗通俗説岱宗上有丨丨丨丨能知人年夀修短武帝探策得十八因读曰八十其后果用耆长】大合鬼神【应劭风俗通昔黄帝丨丨丨丨于太山之上作为清角】隂阳交代【应劭风俗通东方泰山尊曰岱宗岱者长也万物之始丨丨丨丨云触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨天下其唯泰山乎故为五岳之长】云雨天下【见上】五岳长【见上】埆功考徳【应邵风俗通岳者丨丨丨丨黜陟幽明也】灵气所宅【袁宏后汉纪东方者万物之所始山岳者丨丨之丨丨】天孙【张华博物志泰山一曰丨丨言为天帝孙也】岳神圣【张华博物志五丨之丨丨四渎之精仁】颍水箕山【皇甫谧髙士许由遯耕于中岳丨丨之阳丨丨之下终身无经天下色】老翁神枕【葛洪神仙传泰山老父者莫知姓字汉武帝东廵狩见丨丨鉏于道旁头上白光髙数尺靣有童子色帝问有何道术对曰臣遇有道者教臣絶谷但服术饮水并作丨丨枕中有三十二物其三十二物中有二十四物以当二十四气八毒以应八风臣行之转老为少日行三百里臣今一百八十嵗矣帝受其方赐玉帛】博戏石上【葛洪神仙卫叔卿子名度世父委家入太华山度世之华山求寻未到其岭于絶岩之下望见其父与数人丨丨于丨丨紫云鬱鬱于其上】醴泉如井【干宝捜神记泰山之东有丨丨其形丨丨本体是石也欲取饮者皆洗心志跪而挹之则泉出如飞】一山手擘【干宝捜神记二华之山本丨丨也当河河水过之而曲行河神巨灵以丨丨开其上以足蹈离其下中分为两以利河流张衡西京赋所称巨灵赑屃髙掌逺蹠以流河曲是也】巨灵赑屃髙掌逺蹠【见上】迁宝瓮【王嘉拾遗记码碯瓮至尧时犹存甘露在其中盈而不竭谓之宝露舜丨丨丨于衡山之上故衡山之岳有宝露坛舜于坛下起月馆以望夕月汉东方朔作宝瓮铭曰宝云生于露坛祥风起于月馆】露坛月馆【见上】珠尘圆洁【王嘉拾遗记凭霄雀常游丹海之际时来苍梧之野衔靑砂硃积成垄阜名曰珠邱其珠轻细风吹如尘起名曰丨丨今苍梧之外山人采药时有得青石丨丨如珠故仙人方廻游南岳七言讃曰珠尘圎洁轻且眀有道服者得长生】珠邱【见上】巨桃【王嘉拾遗记汉明帝时恒山献丨丨核巨桃霜下结花隆暑方熟仙人所食帝使植于霜林园】连理文石【王嘉拾遗记太山下有丨丨丨丨髙十二丈状如柏树其文彪发似人雕镂自下及上皆合而中开广六尺望若真树也】舜庙弦歌【罗含湘中记衡山九疑皆有丨丨太守至官常遣户曹致祀则如闻丨丨之声】宿当轸翼度应机衡【罗含湘中记丨丨丨丨丨丨丨丨故曰衡山山有锦石斐然成文有悬泉滴沥嵓间声泠泠如弦有白鹤廻翔其上如舞】山有锦石斐然成文【见上】悬泉滴沥泠泠如弦【见上】桂生山阿【刘义庆世説客有问陈季方足下家君太邱有何功徳而荷天下重名季方曰吾家君譬如丨树丨泰丨之丨上有万仭之髙下有不测之深上为甘露所霑下为渊泉所润当斯之时桂树焉知泰山之髙渊泉之深不知有功徳与无也】彩囊承露【吴均续齐谐记农邓绍尝八月旦入华山采药见一童子执五丨丨丨柏叶上丨皆如珠满囊绍问曰用此何为答曰赤松先生取以明目】朱履留【任昉述异记公主山在华山中汉末王莽秉政南阳公主避乱奔入此峰学道后得升仙至今岭上有一双丨丨云公主既于山中得道驸马王咸追之不及故丨二履以示之潘安仁有公主峯记】公主峰【见上】埋神劔【陶景刀剑録孝武帝昌明以大元元年于华山顶丨一剑铭曰丨丨隶书】铸剑镇山【陶景刀剑録道武帝珪以登国元年于嵩阿丨一丨铭曰丨丨书】神鼎传芳【虞荔鼎铭武帝登泰山铸一鼎髙四尺铜银为之其形如瓮有三足其文曰登于泰山万夀无疆四海寜谧丨丨丨丨】神鼎天酒【虞荔鼎録宣帝甘露元年于华山仙掌铸一鼎髙五尺受四斗拟承甘露刻其文曰万国伏贻长乆铸丨丨承丨丨】出井望空如在室窥窗【郦道元水经注华岳天井井裁容人穴空迂廻倾曲而上可髙六丈余山上又有微涓细水流入井中亦不甚沾人上者皆所由渉

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