着也弥广也】九闳【汉书雄传独不见夫翠蚪绛螭之将登虖天必耸身于苍梧之渊不阶浮云翼疾风虚举而上升则不能撠胶葛腾丨丨注胶葛上清之气也九闳九天之门】纮覆【汉书叙观天冈之丨丨兮实棐谌而相顺】浑元【汉书叙丨丨运物流不处兮注浑元天地之气也】荡荡正青【后汉书和熹邓皇后纪尝夣扪天丨丨丨丨若有钟乳状廼仰饮之防讯诸占梦言尧梦攀天而上汤梦及天而咶之斯皆圣王之前占吉不可言】梦咶【见上注咶音是】一昼一夜而运过周【后汉书律厯志天之动也丨丨丨丨丨丨丨丨星从天而西日违天而东日之所行与运周】约而不费【后汉书祭祀志论天道质成丨丨丨丨者也】合元垂耀【后汉书天文志天者北辰星丨丨丨丨建帝形运机授度张百精】八极之维【后汉书天文志注丨丨丨丨径二亿三万二千三百里南北则短减千里东西则广増千里自地至天半于八极则地之深亦如之】两仪儛道中【后汉书天文志注天有丨丨防丨丨丨其可覩枢星是也谓之北极在南者不着故圣人弗之名焉】禀气舒光【后汉书天文志注天致其动丨丨丨丨】幽奥【后汉书冯衍览天地之丨丨兮统万物之维纲】大宅【后汉书冯衍传游精神于丨丨兮抗元妙之常操注大宅谓天地】重人惜物【后汉书郅恽传天地丨其丨丨其丨故运机衡垂日月含元包一甄陶品类】含元包一【见上】防虚为徳【后汉书郎顗天地之道其犹鼓籥丨丨丨丨自近及逺者也】敏于影响【后汉书郎顗传天之应人丨丨丨丨】文象设教【后汉书襄楷传皇天不言防丨丨丨丨】五载成化【后汉书朱浮传曰五年再闰天道乃备夫防天地之灵犹丨丨防丨其丨况人道哉】犹慈父【后汉书郑兴传天于贤圣之君丨丨丨之于孝子也】尚刚【后汉书丁鸿传天不可防不刚不刚则三光不明注天道丨丨终日干干是其刚也】四表【后汉书班固传四渎五岳河泝洛图书之渊注天有丨丨防布精魄地有四渎防出图书】干则【后汉书班固传若夫上稽丨丨降承龙翼而炳诸典谟防冠徳卓踪者莫崇乎陶唐注惟天为大惟尧则之龙翼谓稷契等为尧之羽翼】浮清【后汉书班固太极之原两仪始分烟烟煴煴有沈而奥有丨而丨】九干【后汉书崔骃俯钩深于重渊仰探逺乎丨丨注九干谓天有九重也】厖澒【后汉书张衡逾丨丨于宕防兮贯倒景而高厉注天度蒙澒未分之象也】虹洞【后汉书马融天地丨丨固无端涯注虹洞相连也】务刚其气【后汉书黄琼天者丨丨丨丨君者务彊其政】五将三门【后汉书髙彪传天有太一丨丨丨丨注太一式凡举事皆欲发三门顺五将发三门者开门休门生门五将者天日文昌等】大顺成徳【魏志孙资传注天地以丨丨丨丨君子以善恕成仁】规量【魏志陈思王植注同天地之丨丨兮齐日月之晖光】物不答施【魏志刘廙丨丨丨丨于天地子不谢生于父母】运星精流神明【魏志管辂传注夫天虽有大象而不能言故丨丨丨于上丨丨丨于下验风云以表异役鸟兽以通灵】验风云以表异役鸟兽以通灵【见上】神明君父【魏志管辂传注天地至大为丨丨丨丨覆载万物生长抚肓】布治房心决政参伐【蜀志秦宓天帝丨丨丨丨丨丨丨丨】有头有耳有足【蜀志秦宓吴遣使张温来聘百官皆往饯焉众人皆集而宓未往亮累遣使促之温曰彼何人也亮曰益州学士也及至温问曰天丨丨乎宓曰有之温曰在何方也宓曰在西方诗曰乃眷西顾以此推之头在西方温曰天丨丨乎宓曰天处高而聼卑诗云鹤鸣九臯声闻于天若其无耳何以聼之温曰天丨丨乎宓曰有诗云天歩艰难之子不犹若其无足何以歩之】灵威棐谌【吴志吴主传注天高听下丨丨丨丨】穹圆【晋书简文帝纪论静河海于既泄补丨丨于已紊】言天者三家【晋书天文志古丨丨丨有丨丨一曰葢天二曰宣夜三曰浑天】南高北下【晋书天文志天形丨丨而丨丨日出髙故见日入下故不见】中髙外下【晋书天文志天地各丨丨丨丨】旁转如磨【晋书天文志天丨丨丨推丨而左行】磨疾蚁迟【晋书天文志天左行日月右行故日月实东行而天牵之以西没譬之于蚁行磨石之上磨左旋而蚁右去丨丨而丨丨故不得不随磨以左廻焉】了无质【晋书天文志天丨丨丨仰而瞻之髙逺无极眼瞀精絶故苍苍然也譬之旁望逺道之黄山而皆青俯察千仞之深谷而窈黑夫青非眞青而黑非有体也】覆奁【晋书天文志天形穹隆如鸡子幕其际周接四海之表浮于元气之上譬如丨丨以抑水而不没者气充其中故也】出入水中【晋书天文志黄帝书曰天在地外水在天外水浮天而载地者也又易曰时乘六龙夫阳爻称龙龙者居水之物以喻天天阳物也又丨丨丨丨与龙相似故以龙比也】上下规【晋书天文志绕北极径七十二度常见不隐谓之丨规绕南极七十二度常隐不见谓之丨丨】赤黄道【晋书天文志丨道带天之纮去两极各九十一度少彊丨丨日之所行也半在赤道外半在赤道内与赤道东交于角五少弱西交于奎十四少彊】隂阳陶烝万品一区【晋书张华传丨丨丨丨丨丨丨丨巨细舛错种繁类殊】剑精上彻【晋书张华传斗牛之间常有紫气华闻雷焕妙逹纬象乃要焕登楼仰观焕曰寳丨之丨丨丨于天耳】含罗万类旁薄羣生【晋书皇甫谧传天元而清地静而寜丨丨丨丨丨丨丨丨】四节环转【晋书挚虞传一仪泊焉其无央兮丨丨丨丨而靡穷】霄堮【晋书张协传旌拂丨丨轨出苍垠】清泠无霞【晋书张协天丨丨而丨丨野旷朗而无尘】八翼飞上【晋书陶侃传侃梦生丨丨丨而丨天见天门九重已登其八惟一门不得入】奓濶【晋书成公绥传何隂阳之难测伟二仪之丨丨】干轴【晋书袁宏传赫赫三雄并廻丨丨】刚简【晋书董京乾道丨丨坤体敦密】恢恢干德【晋书四夷传序夫丨丨丨丨万类之所资始荡荡坤仪九区之所均载】神光烛庭【晋书冯防载记尝夜见天门开丨丨赫然丨于丨内】列宿分方【宋书厯志天以丨丨丨丨而不在于四时】干式【宋书礼志惟皇配极惟帝祀天故能上稽丨丨照临黔首】质诚章徳【宋书礼志扫地而祭器用陶匏惟丨与丨以丨天丨】清穹【宋书乐志烟芗鬯报丨丨】干枢【宋书乐志地纽谧卜丨回】紫穹【宋书乐志膺华丹耀登瑞丨丨】干衡【宋书乐志抚丨丨鎭地机】犹殻裹黄【宋书天文志天地之体状如鸟卵天包地外丨丨之丨丨也周旋无端其形浑浑然故曰浑天也】穷于无穷【宋书天文志天高丨丨丨丨地深测于不测地有居静之体天有常安之形】常安形【见上】员神【宋书符瑞志丨丨降祥方只荐裕】假照三辰【宋书谢灵运传坤寄通于四渎干丨丨于丨丨】浑四游干五纬【宋书颜延之传丨丨丨而丨丨丨天道也】青昊【宋书乐志烟贽丨丨震飏紫】赋气自均【齐书崔祖思天地无心丨丨丨丨】荣光【齐书陆澄传时东海王摛史学博闻永明中天忽黄色照地众莫能解摛云是丨丨世祖大悦】判气【齐书张融传分浑始地丨丨初天】抗晖东曲【齐书张融天丨丨于丨丨日倒丽于西阿】皇干【梁书武帝纪丨丨降命难以谦拒】星囘日薄击雷鞭电【梁书元帝纪丨丨丨丨丨丨丨丨者之谓天】穹仪【梁书元帝纪凿河津于孟门百川复啓补丨丨以五石万物再生】浑葢为一【梁书崔灵恩传儒者论天互执浑葢二义论葢不合于浑论浑不合于葢灵恩立义以丨丨丨丨焉】元胎【陈书髙祖纪丨丨剖判太素氤氲】以运为徳【南史文惠太子传干健震动天丨丨丨丨故言帝出乎震】景测【魏书髙允箕子陈谟而洪范作宣尼述史而春秋着皆所以彰明列辟丨丨皇天者也】十二次【魏书张渊注天有丨丨丨日月之所经厯】恢恢寥寥【魏书张渊传丨丨太虚丨丨帝庭】三十六天【魏书释老志二仪之间有丨丨丨丨中有三十宫宫有一主】华阙干宫【隋书音乐志辟丨丨下丨丨乘精气御祥风】烟衢宸路【隋书音乐志神之灵庆隂隂丨丨洞丨丨深】七种殊説【隋书天文志葢及宣夜三説并驱平昕安穹四天腾沸岂容天体丨丨丨丨】人主象【旧唐书礼仪志天是丨丨之丨故况之曰帝】上灵【旧唐书礼仪志答眷丨丨聿追孝享】阳元【旧唐书礼仪志柱为隂数天实丨丨】干图【旧唐书礼仪志仰则丨丨上符景宿】圆清【旧唐书礼仪志按周易天数九地数十以九乘十数当九十故去基上面九十尺所以上法丨丨下仪方载】君位【旧唐书礼仪志昊天上帝丨丨五方时帝臣位】有赫圆宰【旧唐书音乐志丨丨丨丨深仁曲成】皇穹【旧唐书音乐志钦惟大帝载仰丨丨】混成冲防【旧唐书音乐志干仪丨丨丨丨天道下济髙明】九元着象七曜甄明【旧唐书音乐志攸哉广覆大矣曲成丨丨丨丨丨丨丨丨】至诚与邻【旧唐书音乐志天道无亲丨丨丨丨】苍霄【旧唐书音乐志调露初迎绮春节承云遽践丨丨驭】品类既一崇髙以均【旧唐书柳公绰传天布寒暑不私于人丨丨丨丨丨丨丨丨】五音司日【唐书厯志天有丨丨所以丨丨也】诚神监仁【唐书柳宗元传载阳于雅承天之嘏天之丨丨宜丨于丨神之曷依宜仁之归】常数【唐书孙思邈天有四时五行寒暑迭居和为雨怒为风凝为雪霜张为虹霓天丨丨也】智象圆【唐书孙思邈传丨者动天之丨故欲丨易曰见几而作不俟终日圆之谓也】霆砰电射【唐书吴武陵传丨丨丨丨天怒也不能终朝】运为四时【唐书许敬宗传天有五星丨而丨丨丨地有五岳流而为四渎】称以举事【五代史司天考自尧舜三代以来莫不丨天丨丨丨】纮带【五代史司天考赤道者天之丨丨也其势圜而平纪宿度之常数焉】北倚【宋史天文志沈括浑仪议曰旧説以谓天常倾西北极星不得居中臣谓以中国规观之天常丨丨可也谓极星偏西则不然】天中为北【宋史天文志黄帝素书立于午而面子立于子而面午至于自卯而望酉自酉而望卯皆曰北面立于卯而负酉立于酉而负卯至于自午而望南自子而望北则皆曰南面乃常以丨丨丨丨也常以天中为北则葢以极星常居天中也】黄道横络【宋史天文志葢天度之不齐古人特纪其大纲后世渐极于精密也若夫丨丨丨丨天体列宿躔度自随嵗差而增减】元气广大【宋史礼志按开寳通礼丨丨丨丨则称昊天据逺视之苍然则称苍天】苍昊为体【宋史礼志在天成象在地成形葢明辰象非天草木非地是则天以丨丨丨丨不入星辰之列】阳嘘而生【宋史乐志莫神乎天丨丨丨丨】黙定幽赞降祥福善【宋史乐志天何言哉至清而健丨丨丨丨丨丨丨丨】眞宇【宋史乐志巍巍丨丨奕奕殊庭】监观万防绕治九清【宋史乐志无体之体强名之名丨丨丨丨丨丨丨丨】髙穹【宋史乐志赫赫艺祖受命丨丨】青圆【宋史乐志云旗飞神光肃然当驾颷歘来乎丨丨】云恩雨泽【宋史乐志丨丨有截丨丨霈无涯君王愉乐龢气溢瑶巵】髙明清粹凝徳无累【宋史叚少连丨丨丨丨丨丨丨丨者天之道也】宣通则和【宋史尤袤天地之气丨丨丨丨壅遏则乖】冲冲漠漠【宋史夏侯嘉正又若太始未有仁义丨丨丨丨二气交错】范金走水不出戸而知【辽史厯象志观天之变而制器以之八尺之表六尺之筒百刻之漏日月星辰示诸掌上运行既察度分既审于是像天圜以显运行置地柜以验出入浑象是作天道之常寻尺之中可以俯窥陶唐之象是矣设三仪以明度分管一衡以正人极浑仪是作天文之变六合之表可以仰观有虞之玑是矣体莫固于金用莫利于水丨丨丨丨丨丨丨丨丨天道此圣人之所以为圣也】主流行【辽史世表天丨丨丨地主蓄泄二气无往而弗逹】不可体形【元史天文志丨丨丨丨莫天大也】干文朗【元史礼乐志肇此大禋丨丨丨丨】恢恢上圆【元史礼乐志丨丨丨丨无声无臭】大恩生【隂符经天之无恩而丨丨丨迅雷列风莫不蠢然】笠写【周髀算经丨以丨天注写犹象也言笠之体象天之形】中央髙【周髀算经凡日月运行四极之道极下者其地髙人所居六万里滂沲四隤而下天之丨丨亦丨四旁六万里】四极四和【周髀算经日运行处极北北方日中南方夜半日在极东东方日中西方夜半日在极南南方日中北方夜半日在极西西方日中东方夜半凡此四方者天地丨丨丨丨注四和者谓之极子午卯酉得东西南北之中天地之所合四时之所交风雨之所防隂阳之所和然则百物阜安草木蕃庶故曰四和】葢笠【周髀算经天象丨丨地法覆槃】尚右【逸周书天道丨丨日月西移】有九列【逸周书天丨丨丨别时隂阳】嘏命【逸周书用能承天丨丨】夏数得【逸周书丨丨丨天百王所同】有沧热【逸周书天地之间丨丨丨善用道者终不竭注沧寒】有严敎【竹书纪年黄帝五十年秋七月庚申天雾昼昏帝问天老力牧容成曰于公何如天老曰天丨丨丨以赐帝帝勿犯也游于洛水之上见大鱼杀五牲以醮之鱼游于海得图书焉】再旦【竹书纪年懿王元年春正月王即位天丨丨于郑】持盈【越絶书天贵丨丨持盈者言不失隂阳日月星辰之纲纪】三表【越絶书范子曰夫八谷贵贱之法必察天之丨丨即决矣越王曰请问三表范子曰水之势胜金隂气蓄积太盛水据金而死故金中有水如此者嵗大败八谷皆贵金之势胜木阳气蓄积太盛金据木而死故木中有火如此者嵗大羙八谷皆贱金木水火更相胜此天之三表者也】倡
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