员立丨丨置五经博士】儒林参军【南史梁元帝纪为荆州刺史起州学宣尼庙尝置丨丨丨丨一人劝学从事二人生三十人加廪饩】劝学从事【见上】东观祭酒【南史王俭永明三年领国子祭酒宋时国学頽废明帝置总明观以集学士或谓之东观置丨丨丨丨一人总明访举郎二人儒元文史四科科置学士十人其余令史以下各有差是嵗以国学既立省縂明观于俭宅开学士馆以总明四部书充之又诏俭以家为府】总明访举郎【见上】律学助教【南史孔珪传表上律文二十巻录序一巻又立丨丨丨丨依五经例诏报従之】祭文翁【南史梁始兴王憺拜益州刺史兴学校丨汉蜀郡太守丨丨由是人多向方者】山泽列肆【南史儒林传序太学生徒动至万数郡国黉舎悉皆充满其学于丨丨者或就而为丨丨焉】懐经云防【南史儒林序天监四年诏开五馆总以五经教授置五经博士各一人于是以明山宾陆琏沈峻严植之贺防补五经博士各主一馆馆有数百生给其饩廪射防通明经者即除为吏于是丨丨负笈者丨丨】四学并建【南史雷次宗宋元嘉十五年征至都开馆于鸡笼山聚徒教授置生百余人会稽朱膺之頴川庾蔚之并以儒学总监诸生时国子学未立上畱意艺文使丹阳尹何尚之立元学太子率更令何承天立史学司徒防军谢元立文学凡丨丨丨丨车驾数至次宗馆资给甚厚】皇宗学【魏书孝文帝纪太利十六年四月幸丨丨丨亲问博士经义】道畅羣邦风流万宇【魏书宣武帝纪正始元年诏曰古之哲王创业垂统安民立化莫不崇建胶序开训国胄昭宣三礼崇明四术使丨丨丨丨丨丨丨丨】旌防造【魏书宣武帝纪诏曰髙宗徳格两仪明并日月播文教以懐逺人调礼乐以丨丨丨】虎闱唱演之音【魏书宣武帝纪延昌元年诏曰迁京嵩县年将二纪丨丨阙丨丨丨丨四门絶讲诵之业博士端然虚録嵗祀贵游之胄叹同子衿靖言念之有兼愧慨可严敕有司国子学孟冬使成太学四门明年暮春令就】图饰圣贤【魏书肃宗纪诏曰建国纬民立教为本尊师崇道兹典自昔来嵗仲阳莭和气润释奠孔顔乃其时也有司可豫缮国学丨丨丨丨置官简牲择吉僃礼】诏作释奠侍宴诗【魏书王遵业与崔光安丰王延明防防定服章及光为肃宗讲孝经遵业预讲延明录义并应丨丨丨丨丨丨丨时人语曰英英济济王家兄弟】进修津寄【魏书髙允传诏曰朕纂统大业八表晏宁稽之旧典欲置学官于郡国使丨丨之业有所丨丨卿儒宗元老朝望旧徳宜与中秘二省参议以闻】博士年限【魏书髙允允请制大郡立博士二人助教二人其丨丨取博闗经典世履忠清堪为人师者丨丨四十以上助教亦与博士同年限三十以上若道业夙成才任教授不拘年齿】博关经典【见上】国学在内太学在外【魏书刘芳案学记云古之王者建国亲民教学为先郑氏注云内则设师保以教使国子学焉外则有太学庠序之官由斯而言丨丨丨丨丨丨丨丨明矣】周学有六【魏书刘芳自周已上学惟有二或尚西或尚东或贵在国或贵在郊爰暨丨室丨盖丨丨师氏居内太学在国四小在郊礼记云天子设四学注云四学周四郊之虞庠也】烟霏雾集【北齐书文苑序有齐自霸图云启广延髦防开四门以纳之举八纮以掩之邺京之下丨丨丨丨】西京六学之义东都三本之盛【北齐书邢邵杨愔与魏收及邵请置学及修立明堂奏曰炎汉勃兴更修儒术故丨丨有丨丨丨丨丨丨有丨丨丨丨仰惟髙祖禀圣自天道镜今古列校序于乡党敦诗书于郡国世宗聿遵先绪永平之中大兴板筑虽逮为山还停一篑明堂礼乐之本乃欝荆棘之林胶序徳义之基空盈牧防之迹今国子虽有学官之名无教授之实何异兎丝燕麦南箕北斗哉臣以为经国要重理应先营使辟雍之礼蔚尔而复兴讽诵之音焕然而更作羙榭髙墉严壮于外槐宫棘寺显丽于中如此则元凯可得之于上序游夏可致之于下国岂不休欤】校序【见上】徳义之基【见上】兎丝燕麦【见上】槐宫棘寺【见上】养黄发育青衿【北齐书邢邵邵请置学及修立明堂奏曰世室明堂显于周夏一黉两学盛自虞殷所以宗配上帝以着莫大之严宣布下土以彰则天之轨丨丨丨以询哲言丨丨丨而敷教典用能享国长乆风徽万祀者也】通道观【周书武帝纪建徳三年诏曰道隠小成其来旧矣不有防归争驱靡息今可立丨丨丨圣哲微言先贤训典金科玉篆秘迹元文所以济养黎元扶成教义者并宜阐一以贯之俾夫翫培塿者识嵩岱之崇崫守碛砾者悟渤澥之澄不亦可乎】济养黎元【见上】嵩岱崇崫渤澥澄【见上】麟趾学【周书于翼世宗雅爱文士立丨丨丨在朝有艺业者不限贵贱皆预聴焉】置博士习礼【周书栁昂昂见天下无事上表请劝学行礼上览而善之优诏荅昂自是天下州县皆丨丨丨丨丨焉】旦理公务晚就讲习【周书薛顺传太祖于行台省置学取丞郎及府佐徳行明敏者充生悉令丨丨丨丨丨丨丨丨先六经后子史】先六经后子史【见上】露门学【周书萧防防入朝属置丨丨丨髙祖以防与唐瑾元伟王褒等四人俱为文学博士】握素【周书儒林序太祖受命雅好经术求阙文于三古得至理于千载世宗纂歴敦尚学艺内有崇文之观外重成均之职丨丨懐鈆重席解頥之士间出于朝廷圆冠方领执经负笈之生著录于京邑济济焉足以逾于向时矣】乗碧辂【周书儒林传序保定三年帝服衮冕丨丨丨陈文物备礼容清跸而临太学】有名録【隋书髙祖纪仁夀元年诏曰朕延集学徒崇建庠序开进仕之路伫贤隽之人而国学胄子垂将千数州县诸生咸亦不少徒丨丨丨空度嵗时未有徳为代范才任国用良由设学之理多而未精今宜简省明加奬励于是国子学惟防学生七十人】畱学生七十人【见上】列轩悬乐【隋书礼仪志后齐释奠孔父配以顔回丨丨丨丨六佾舞行三献礼】六佾舞【见上】拜孔揖顔【隋书礼志后齐制新立学必释奠礼先圣先师毎嵗春秋二仲常行其礼每月旦祭酒领博士以下及国子诸学生已上太学四门博士升堂助教以下太学诸生阶下丨丨丨丨日出行事而不至者记之为一负雨霑服则止】依汉魏旧章营缮【北史魏宣武帝纪正始元年诏有司丨丨丨丨丨丨丨国学】树小学【北史魏宣武帝纪正始四年诏有司准前式置国子立太学丨丨丨于四门】学成之祭【北史周武帝纪天和元年诏诸胄子入学但束修于师不劳释奠释奠者丨丨丨丨自今即为恒式】五学【北史刘芳大戴保傅萹云帝入东学尚亲而贵仁帝入南学尚齿而贵信帝入西学尚贤而贵徳帝入北学尚贵而尊爵帝入太学承师而问道周之丨丨于此弥彰】执经南面【北史崔光正光二年春明帝亲释奠国学光丨丨丨丨百寮陪列】摘句【北史魏季景传孝武帝释奠季景与温子升李业兴窦瑗俱为丨丨】凿生灵之耳目【北史儒林序儒者其为教也大矣开政化之本原丨丨丨丨丨丨百王损益一以贯之魏道武始建都邑便以经术为先立太学置五经博士生员千有余人天兴二年春增国子太学生员至三千人圣达经猷盖为逺矣】中书学【北史儒林序天兴四年春命乐师入学习舞释莱于先师明元时改国子为丨丨丨立教授博士】博士悬河侍中重席【北史儒林序天子乃整万乗率百僚遵问道之仪观释奠之礼丨丨罄丨丨之辩丨丨竭丨丨之奥考正亾逸研覈异同积滞羣疑涣然氷释】学生屋【北史苏琼毎年春总集大儒卫觊隆田元凤防讲于郡学朝吏文案之暇令受书时人指吏曹为丨丨丨】颁新定五经【旧唐书太宗纪贞观七年十一月丨丨丨丨丨】髙第精勤【旧唐书太宗纪贞观十四年幸国子学观释奠国子祭酒以下及学生丨丨丨丨者加一级赐帛有差】择师资【旧唐书明皇纪开元二十六年制天下州县毎乡一学仍丨丨丨令其教授诸乡贡毎年令就国子监谒先师明经加口试】十哲夹坐【旧唐书明皇纪开元二十七年追赠孔宣父为文宣王颜回为兖国公余丨丨皆为侯丨丨】赐飱钱【旧唐书代宗纪永泰二年二月释奠于国学丨宰臣百官丨丨五百贯于国学食】石壁九经【旧唐书文宗纪宰臣判国子祭酒郑覃进丨丨丨丨一百六十卷奏置五经博士依后汉蔡伯喈刋碑列于太学诸儒校正讹谬】业重籝金器成琢玉【旧唐书礼仪志永泰二年敇曰其诸道莭度观察都督防御使防朕之腹心乆镇方面眷其子弟各奉义方并宰相朝官及神策六军军将子弟欲习业者自今以后并令补国子生欲其丨丨丨丨丨丨丨丨日新厥徳代不乏贤】六学【旧唐书职官志国子监祭酒一员司业二员祭酒司业之职掌邦国儒学训导之政令有丨丨注一国子学二太学三四门四律学五书学六算学也】上释奠颂【旧唐书孔頴达頴达拜国子祭酒太宗幸国学观释奠命頴达讲孝经既毕頴达丨丨丨丨手诏褒羙】登座说经【旧唐书褚旡量太子就国子监行齿胄之礼旡量丨丨丨丨百寮集观礼毕赏赐甚厚】乗马衣冠【旧唐书刘知防皇太子将亲释奠于国学有司草仪注令従臣皆丨丨着丨丨】礼乐明和【旧唐书归崇敬五经通义云辟雍养老教学之所也以形制言之雍壅也辟璧也壅水环之圆如璧形以义理言之辟明也雍和也言以丨丨丨丨天下】璧池璧沼【旧唐书归崇敬射义云天子将祭必先习射于泽宫故前代文士亦呼云丨丨亦曰丨丨亦谓之学省】学省【见上】辟雍省【旧唐书归崇敬今国家富有四海声明文物之盛唯辟雍独阙伏请改国子监为丨丨丨】自古贤达皆为赞述【旧唐书韦机显庆中为檀州刺史邉州素无学校机敦劝生徒创立孔子庙图七十二子及丨丨丨丨丨丨之丨丨】清歌吹籥登降有序【旧唐书王义方传义方贬儋州吉安丞吉安蛮俗荒梗义方召诸首领集生徒亲为讲经行释奠之礼丨丨丨丨丨丨丨丨蛮酋大喜】升讲筵者八千人【旧唐书儒学序俄而髙丽及百济新罗髙昌吐蕃等诸国酋长亦遣子弟请入国学之内鼓箧而丨丨丨丨丨丨余丨】赴上日讲五经【旧唐书儒学序贞观旧事祭酒孔頴达等丨丨丨皆丨丨丨】设难蜂起随方占对【旧唐书徐文逺武徳六年髙祖幸国学观释奠遣文逺发春秋题诸儒丨丨丨丨丨丨丨丨皆莫能屈】执如意【唐书礼乐志皇帝视学设大次于学堂后执读座于前楹北向侍讲座执读者西北论义座于讲榻前北向丨丨丨立于侍讲之东北向三馆学官座设堂下版位脱履席西阶下执经于西阶西南文武三品以上分位于南执如意者一人在执经者后学生位于文武后】画名儒像【唐书韦机显庆中为檀州刺史以邉人陋僻不知文儒贵乃修学宫丨孔子七十二子汉晋丨丨丨自为赞敦劝生徒由是大化按韦机旧唐书作韦机】虎门馆【唐书苏世长十余嵗上书周武帝帝异其幼使卒学丨丨丨】堂皇埃芜【唐书陈子昂陛下方兴大化而太学乆废丨丨丨丨诗书不闻明诏尚未及之愚臣所以私恨也】天子于此得贤臣【唐书陈子昂太学者政教之地也君臣上下之取则也俎豆揖让之所兴也丨丨丨丨丨丨丨焉】画孝友【唐书李栖筠为常州刺史大起学校堂上丨丨丨丨示诸生为乡饮酒礼登歌降饮人人知劝】亲加讲导【唐书常衮为福建观察使始闽人未知学衮至为设乡校使作为文章丨丨丨丨与为客主钧礼观游燕飨与焉由是俗一变】旬省月试时考嵗贡【唐书归崇敬传大历八年崇敬建议立五经博士品秩生徒有差学生谒师发箧出经抠衣前请师为説经大畧然后就室朝晡请益师二时堂上训授道义示以文行忠信孝悌睦友丨丨丨丨丨丨丨丨眂生徒及第多少为博士考课上下】镂石太学【唐书郑覃传覃以经籍刓缪博士陋浅不能正建言愿与钜学鸿生共力雠刋准汉旧事丨丨丨丨示万世法诏可覃乃表周墀崔球张次宗孔温业等是正其文刻于石】惇师老徳【唐书儒学序贞观六年诏罢周公祠更以孔子为先圣顔氏为先师尽召天下丨丨丨丨以为学官数临幸观释莱命祭酒博士讲论经义赐以束帛生能通一经者得署吏】千二百区【唐书儒学序贞观六年广学舍丨丨丨丨三学益生员并置书算二学皆有博士大抵诸生员至三千二百自元武屯营飞骑皆给博士受经能通一经者聴入贡限四方秀艾挟策负素坌集京师文治煟然勃兴于是新罗髙昌百济吐蕃髙丽等酋长并遣子弟入学鼓笥踵堂者凡八千余人纡侈袂曵方履訚訚秩秩虽三代之盛所未闻也】四方秀艾挟策负素【见上】鼓笥踵堂【见上】訚訚秩秩【见上】判祥瑞案【唐书儒学传序髙宗尚吏事武后矜权变至诸王驸马皆得领祭酒初孔頴达等始署官发五经题与诸生酬问及是惟丨丨丨丨三牒即罢】赐九经【宋史真宗纪咸平四年诏州县学校及聚徒讲诵之所并丨丨丨】颁祭器图【宋史真宗纪大中祥苻三年丨天下释奠先圣庙仪并丨丨丨】南宫北宅【宋史真宗纪大中祥苻三年诏丨丨丨丨大将军以下各勤肄诸子十嵗以上并受经学书勿令废惰】崇儒术论【宋史真宗纪大中祥苻五年作丨丨丨丨刻石国学】制道统赞【宋史理宗纪幸太学谒孔子遂御崇化堂命祭酒曹觱礼记大学萹监学官各进一秩诸生推恩锡帛有差丨丨丨十三丨就赐国子监宣示诸生】绘三礼器物【宋史礼志诏丨丨丨丨丨制度于国学讲论堂木壁】殿以大成为名【宋史礼志熙宁七年诏辟雍文宣王丨丨丨丨丨丨考正先圣冕服于是增文宣王冕十有
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