之路饰以朱丹又甚广大夷宻石累以为堂】河龙供鲤【汉书礼乐志郊祀歌殷殷钟石羽籥鸣丨丨丨丨醇牺牲注殷音隠河龙夏之所赐者也供鲤给厨祭也】嘉坛【汉书礼乐志郊祀歌后皇丨丨注坛祭坛也】贰觞【汉书礼乐志郊祀歌神嘉虞申丨丨注贰觞犹重觞也】胪驩【汉书礼乐志郊祀歌徧丨丨腾天歌注胪陈也言陈其欢庆令歌上升于天】有光如绛【汉书郊祀志天子东幸汾隂汾隂男子公孙滂洋等见汾旁丨丨丨丨上遂立后土祠于汾隂脽上上亲望拜如上帝礼】鬺亨【汉书郊祀志有司皆言闻昔泰帝兴神鼎一一者一统天地万物所系象也黄帝作寳鼎三象天地人禹收九牧之金铸九鼎象九州皆尝丨丨上帝神其空足曰鬲以象三徳飨承天祐注鬺亨煑而祀也亨音普庚反鬲音历足中空不实者名曰鬲也】蒙嘉气【汉书郊祀志宣帝十二年诏曰朕亲饬躬斋戒亲奉祀为百姓丨丨丨获丰年焉明年正月上始幸甘泉郊见泰畤数有美祥】美祥【见上】就阳即隂【汉书郊祀志帝王之事莫大乎承天之序承天之序莫重于郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天于南郊丨丨之义也瘗地于北郊丨丨之象也注祭地曰瘗薶故云瘗地也】为万世基【汉书郊祀志丞相衡御史大夫谭奏议曰宜于长安定南北郊丨丨丨丨天子従之】紫坛八觚【汉书郊祀志丞相衡言甘泉泰畤丨丨丨丨宣通象八方紫坛有文章采镂黼黻之饰及玉女乐注八觚如今社坛也觚角也】玉女乐【见上注女乐即礼乐志所云使童男童女俱歌也】六防【汉书郊祀志注汉旧仪云祭天用丨丨绮席六重用玉几玉饰器凡七十】绮席六重【见上】上质不饰【汉书郊祀志郊坛飨帝之义埽地而祭上质也神祗功徳至大虽修精微而备庶物犹不足以报功唯至诚为可致丨丨丨丨以章天徳紫坛伪饰女乐鸾路骍驹龙马石坛之属宜皆勿修】各有位馔【汉书郊祀志今既稽古建定天地之大礼郊见上帝青赤白黄黒五方之帝皆毕陈丨丨丨丨祭祀备具诸侯所妄造王者不当长遵及北畤未定时所立不宜复修】徳修荐薄吉必大来【汉书郊祀志东隣杀牛不如西隣之禴祭言奉天之道贵以诚质大得民心也行秽祀丰犹不蒙祐丨丨丨丨丨丨丨丨】大路所歴黎元不知【汉书郊祀志杜邺曰古者坛有常处尞禋有常用赞见有常礼牺牲玉帛虽备而财不匮车舆臣役虽动而用不劳是故毎举其礼助者欢説丨丨丨丨丨丨丨丨注大路天子祭天所乗之车也黎元不知言无徭费不劳于下也】交神于祀子孙千亿【汉书郊祀志杜邺曰诗曰率由旧章旧章先王法度文王以之丨丨丨丨丨丨丨丨宜如异时公卿之议复还长安南北郊】合乐别乐【汉书郊祀志周官天地之祀乐有别有合其丨丨曰以六律六钟五声八音六舞大合乐祀天神祭地祗祀四望祭山川享先妣先祖凡六乐奏六歌而天地神祗之物皆至此天地合祀以祖妣配者也其丨丨曰冬日至于地上之圜丘奏乐六变则天神皆降夏日至于泽中之方丘奏乐八变则地祗皆出天地有常位不得常合此其各特祀者也】牲左牲右【汉书郊祀志天地用牲一燔尞瘗薶用牲一髙帝髙后用牲一天用丨丨及黍稷燔尞南郊地用丨丨及黍稷瘗于北郊其旦东乡再拜朝日其夕西乡再拜夕月然后孝弟之道备而神祗嘉享万物降辑此天地合祀以祖妣配者也】神祗嘉享万福降辑【见上】奉燔瘗【汉书终军传军上对曰陛下盛日月之光垂圣思于勒成专神明之敬丨丨丨于郊宫献享之精交神积和之气塞明注燔祭天瘗祭地郊宫谓泰畤及后土也】献享交神积和塞明【见上注塞答也明者明灵亦谓神也】告类【汉书陈汤荐功祖庙丨丨上帝注谓以所征之国事类告天也】改郊兆【汉书韦元成论汉承秦絶学之后祖宗之制因时施宜自元成后学者蕃滋贡禹髪宗庙匡衡丨丨丨何武定三公后皆数复纷纷不定】报况【汉书夏侯胜宣帝诏曰孝武皇帝躬仁谊厉威武开明圣绪尊贤显功备天地之礼广道术之路上天丨丨符瑞并应】雍神休【汉书雄甘泉赋惟汉十世将郊上元定泰畤丨丨丨尊明号注晋灼曰雍祐休羙也言祐防以休羙之祥也雍读曰拥】协灵辰【汉书雄传甘泉赋廼命羣僚歴吉日丨丨丨星陈而天行注歴选吉日而合善时也】礼神之囿颂祗之堂【汉书雄甘泉赋靡薜荔而为席兮折琼枝以为芳噏青云之流瑕兮饮若木之露英集乎丨丨丨丨登乎丨丨丨丨】钦祡宗祈【汉书扬雄甘泉赋于是丨丨丨丨燎薫皇天注钦敬也祡积祡也宗尊也祈求福也】举洪颐【汉书雄甘泉赋招繇泰壹丨丨丨树灵旗注招繇泰壹皆神名洪颐旗名】樵蒸焜上配藜四施【汉书雄甘泉赋丨丨丨丨丨丨丨丨东烛沧海西燿流沙北爌幽都南炀丹厓注配藜披离也樵木薪也蒸麻榦也焜同也以樵及蒸烧火炎上于天又披离四出】东烛西燿北爌南炀【见上注爌古冕字炀热也言祡燎之光逺及四表也】肸蠁丰融【汉书扬雄甘泉赋元瓒觩防秬鬯泔淡丨丨丨丨懿懿芬芬注言秬鬯之芬烈也】感黄龙讹石麟【汉书雄甘泉赋炎丨丨丨兮熛丨丨丨注言光炎熛盛感神物也】清坛【汉书雄甘泉赋傧暗蔼兮降丨丨瑞穰穰兮委如山注傧赞也暗霭神之形影也委积也】髙烟上通【后汉书光武帝纪建武元年六月燔燎告天注天髙不可达故燔柴以祭之庶丨丨丨丨也】方坛四陛【后汉书光武帝纪注续汉书曰北郊在洛阳城北四里丨丨丨丨地祗位南面西上髙皇后配西南皆在坛上地理羣后従食皆在坛下】焚犊埋犊【后汉书光武帝纪注汉官仪南郊丨丨北郊丨丨】衣画裳绣【后汉书明帝纪宗祀光武皇帝于明堂帝及公卿列侯始服冠冕衣裳玉佩絇履以行事注明帝按古礼备其服章天子郊庙衣皂上绛下前三幅后四幅丨丨而丨丨】亲执圭璧【后汉书明帝纪永平二年正月诏曰朕奉承大业丨丨丨丨恭祀天地注周礼四圭尺有二寸祀天又苍璧礼天黄琮礼地青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方元琮礼北方】三朝之礼【后汉书明帝纪光武皇帝建丨丨丨丨注三朝之礼谓中元元年初起明堂辟雍灵台也】跋渉悬度骏奔郊畤【后汉书章帝纪元和二年诏曰沙漠之北葱岭之西冒耏之类丨丨丨丨陵践阻絶丨丨丨丨咸来助祭注耏多须貌音而言须鬓多蒙冒其面悬度者石山也谿谷不通以绳索相引而度郊畤祭天处也】五供【后汉书礼仪志正月上丁祠南郊礼毕次北郊明堂髙庙世庙谓之丨丨五供毕以次上陵】曰腯曰充【后汉书礼仪志正月天郊夕牲注郊仪先郊日未晡五刻夕牲公卿京兆众官悉至坛东就位太祝吏牵牲入到榜廪牺令跪曰请省牲举手丨丨太祝令绕牲举手丨丨太史令牵牲就庖豆酌毛血其一奠天神座前其一奠太祖座前今之郊祀然也】就燎位【后汉书礼仪志正月天郊夕牲昼漏未尽十八刻初纳夜漏未尽八刻初纳进熟献太祝送旋皆丨丨丨宰祝举火燔柴火然天子再拜兴有司告事毕也】七郊【后汉书礼仪志永平二年三月上始帅羣臣躬养三老五更于辟雍行大射之礼郡县道行乡饮酒于学校皆祀圣师周公孔子牲以犬如是丨丨礼乐三雍之义备矣】元始故事【后汉书祭祀志建武元年光武即位于鄗为坛营于鄗之阳祭告天地采用丨丨中郊祭丨丨六宗羣神皆従未以祖配天地共犊余牲尚约】共犊【见上】八陛重坛【后汉书祭祀志建武二年正月初制郊兆于雒阳城南七里依鄗采元始中故事为圆坛丨丨中又为丨丨天地位其上皆南乡西上其外坛上为五帝位其外为壝重萦皆紫以像紫宫】重萦皆紫【见上】青阳朱明西皓元防【后汉书祭祀志陇蜀平后乃増广郊祀髙帝配食乐奏丨丨丨丨丨丨丨丨及云翘育命舞】一席三神【后汉书祭祀志中营四门门用席十八枚外营四门门用席三十六枚凡用席二百一十六枚皆筦簟率丨丨丨丨】五郊【后汉书祭祀志明帝升灵台以望云物迎时气丨丨之兆】天郊六十二神地郊四十四神【晋书礼志丨丨则五帝之佐日月五星二十八宿文昌北斗三台司命轩辕后土太一天一太微钩陈北极两师雷电司空风伯老人凡丨丨丨丨也丨丨则五岳四望四海四渎五湖五帝之佐沂山岳山白山霍山医无闾山蒋山松江防稽山钱塘江先农凡丨丨丨丨也】五精之帝佐天育物【晋书礼志太昊配木神农配火少昊配金颛顼配水黄帝配土此五帝者配天之神同兆之于四郊报之于明堂祀天大裘而冕祀五帝亦如之或以为丨丨丨丨丨丨丨丨者也前代相因莫之或废】郊堂兆位【晋书礼志挚虞以为明堂之祭备物以荐三牲并陈笾豆咸列礼同人理故配以近考丨丨丨丨居然异体牲牢品物质文殊趣】朱火芳薪【晋书乐志天郊飨神歌整泰坛礼皇神精气感百灵賔蕴丨丨燎丨丨紫烟游冠青云】紫烟游冠青云【见上】泽云翔化风舒【晋书乐志天郊飨神歌神之坐同欢娱丨丨丨丨丨丨】玉觞【晋书乐志天郊飨神歌咸絜斋并芬芳烹牲牷享丨丨】舞象徳歌成文【晋书乐志地郊飨神歌祗之至举欣欣丨丨丨丨丨丨】嘉豢【晋书乐志地郊飨神歌飨丨丨歆徳馨】钧天广乐【晋书潘岳闲居赋背冬渉春隂谢阳施天子有事于柴燎以郊祖而展义张丨丨之丨丨备千乗之万骑】柴天【宋书髙祖纪论钟石变声丨丨改物】移郊正午以定天位【宋书礼志徐爰议晋氏过江于东南己地创立丘坛今圣图重造旧章毕新南驿开涂阳路修逺谓宜丨丨丨丨丨丨丨丨乃移郊兆于秣陵牛头山西正在宫之午地】蒯席【宋书礼志郊之日未明八刻太祝令进馔牲用茧栗二头羣神用牛一头醴用秬鬯璧用苍玉丨丨各二不设茵蓐古者席藳晋江左用蒯】脱舄升坛【宋书礼志博士太常引皇帝至南阶丨丨丨丨诣罍盥黄门侍郎洗爵跪授皇帝执樽郎授爵酌秬鬯授皇帝跪奠皇天神座前】饮福酒【宋书礼志太祝令各酌福酒合置一爵中跪进皇帝再拜伏丨丨丨讫博士太常引帝従东阶下还南阶】牲玉【宋书礼志北郊太祝令丨丨馔物诣埳置牲上讫又以一牲覆其上治礼举手曰可薶二十人俱时下土填埳欲半博士仰白事毕】坛兆【宋书礼志古者郊丘不异宜拜圜丘方泽于南北郊更修治丨丨】告义功【宋书礼志宋髙祖讨桓灵寳走之丨丨丨于南郊】极尊唯一【宋书礼志郊天丨丨丨丨而已故非天子不祀也】遇雨迁郊【宋书礼志大明二年正月有司奏今月六日南郊至时或雨应得迁日与否博士王爕之议丨丨丨丨先代成议】乗玉辂【宋书礼志泰始四年八月诏曰朕以大冕纯玉缫元衣黄裳丨丨丨郊祀天宗祀明堂】髙燎炀晨【宋书乐志宋南郊雅乐登歌礼行宗祀敬达郊禋金枝中树广乐四陈陟配在京降徳在民奔精照夜丨丨丨丨告成大报受厘元神月御按莭星驱扶轮遥兴逺驾燿燿振振】月御按莭星驱扶轮【见上】表蕝【宋书乐志宋南郊雅乐登歌营泰畤定天思心叡谋筮従建丨丨设郊宫】耸神跸【宋书乐志宋南郊雅乐登歌望帝阍丨丨丨灵之来辰光溢洁粢酌娱太乙明辉夜华晳日】辰光溢【见上】明辉夜华晳日【见上】报清穹【宋书乐志宋南郊雅乐登歌祼既始献又终烟芗鬯丨丨丨】华盖动紫微开【宋书乐志宋明堂歌地纽谧干枢回丨丨丨丨丨丨】汉拂幌月栖檐【宋书乐志宋明堂歌构瑶戺耸珠帘丨丨丨丨丨丨】雝台辨朔泽宫练辰【宋书乐志宋明堂歌丨丨丨丨丨丨丨丨洁火夕照明水朝陈】洁火夕照明水朝陈【见上】六瑚贲室八羽华庭【宋书乐志宋明堂歌丨丨丨丨丨丨丨丨昭事宣圣懐濡上灵】懐濡【见上】四空香【宋书乐志云既动河既梁万里照丨丨丨神之车归清都璇庭寂玉殿虚右天郊飨神歌】璇庭玉殿【见上】三足乌【宋书符瑞志丨丨丨王者慈孝天地则至】黄门执麾【宋书百官志给事丨丨侍郎四人与侍中俱掌众事郊庙临轩则一人丨丨】夏正得天之数【齐书礼志三皇祭天一用夏正所以然者丨丨丨丨丨丨也】魏晋率由汉典【齐书礼志光武建武二年定郊祀兆于洛阳丨丨因丨丨丨丨】卢王两説【齐书礼志永明元年立春在郊后世祖欲迁郊尚书令王俭啓案礼记郊特牲云郊之祭也迎长日之至也易説三王之郊一用夏正卢植云夏正在冬至后曰啓蛰而郊此之谓也然则圜丘与郊各自行不相害也王肃曰周以冬祭天于圜丘以正月又祭天以祈谷祭法称燔柴太坛即圜丘也春秋云啓蛰而郊则祈谷也谨寻礼传二文各有其义丨丨丨丨有若合符中朝省二丘以并二郊即今之郊礼义在报天事兼祈谷既不全以祈农何必俟夫啓蛰】二丘【见上】义在报天事兼祈谷【见上】幔省【齐书礼志尚书令王俭啓今斋内合朔合朔之日散官备防非预斋之限者于止车门外别立丨丨若日色有异则列于省前望实为允窃谓无烦迁日】郊丁社甲【齐书礼志汉永平以来明堂兆于国南而郊以上丁故供修三祀得并在初月虽郊有常日明堂犹无定辰何则丨丨丨丨有説则従经礼无文难以意造】辛丁合宜【齐书礼志礼以辛郊书以丁祀丨丨皆丨丨临时详择】小陈帐【齐书礼志建武二年庾昙隆啓宋元嘉南郊至时权作丨丨丨以为退息太始薄加修广永明初弥渐髙丽徃年工匠遂啓立瓦屋至敬无文以素为贵窃谓郊祀宜拟休偃不俟髙大以明谦恭肃敬之旨庶或仰允太灵俯惬羣望】毡牀【齐书礼志博士贺玚议周礼王旅上帝张毡案设皇邸毡案以丨为丨于幄中不闻郊所置宫宇】瓦殿【齐书礼志虞炎议汉之郊
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