朔十洲记昆仑号曰丨丨昔禹治洪水既毕乃乗蹻车度弱水而到此山祠上帝于丨丨归大功于九天】神光烛燿【王充论衡宣帝祭南郊丨丨并见或兴子谷丨丨斋宫十有余日明年祭后土灵光复至如南郊之时】甘泉卤簿【三辅黄图天子出车驾次第谓之卤簿有大驾公卿奉引大将军参乗太仆御属车八十一乗作三行尚书御史乗之备千乗万骑出长安出祠天于甘泉名曰丨丨丨丨法驾京兆尹奉引侍中参乗奉车郎御属车三十六乗北郊明堂则省副车】省副车【见上】天府弧矢【李绰尚书故实丨丨丨丨丨尺度盖倍于常者藏在武库歴代郊丘重礼必陈于仪卫之前以耀武徳】达自然气【宋祁笔记郊也者不屋者也丨丨丨之丨也埽地而祭器用陶匏不敢以人之所爱奉之尊之也逺而敬之也】五使【宋敏求春明退朝录毎南郊大礼循唐制命丨丨宰相为大礼使学士为礼仪使卤簿使御史中丞为仪仗使知开封府为桥道顿递使】百神皆预【沈括梦溪笔谈唐故事凡有事于上帝则丨丨丨丨遣使祭告惟太清宫太庙则皇帝亲行其祝宗庙谓之奏告余皆谓之祭告惟南郊方为正祠】正祠【见上】大礼推恩【沈括梦溪笔谈故事宗子无迁官法唯遇稀旷大庆则普迁一官景祐中初定祖宗并配南郊宗室欲縁丨丨乞丨丨使诸王宫教授刁约草表上闻自此遂有南班之授】四音【沈括梦溪笔谈圆丘方泽之乐皆以角为先其次徴又次宫又次羽始于角木木生火火生土土生水木火土水相次者天地之叙故以之礼天地此丨丨之序也天之气始于子故先以黄钟天之功毕于三月故终之以姑洗地之功见于正月故先之以太簇毕于八月故终之以南吕幽隂之气钟于北方故先之以黄钟终之以应钟此三乐之始终也】三乐【见上】勘契【王辟之渑水燕谈录旧制郊祀礼成驾还阙门有丨丨之仪其制以剳为箭长三尺镂金饰其端缄以金绛囊金吾掌之金涂铜为镞长三寸其端所以合符者也贮以泥金紫囊驾前掌之驾至端门阍吏阖扉以问曰南来者为谁驾前司告曰天皇皇帝奏请行勘箭之镞交勘奏曰勘讫又审曰是否赞者齐声曰是三审乃啓扉列班起居驾乃入】学士执绥【周必大玉堂杂记南郊大礼上乗玉辂率命翰林丨丨丨丨备顾问】月华正中【周必大玉堂杂记上亲郊加恩羣臣必大草制云祼将大宫霖潦骤霁陟格大寝丨丨丨丨】幔城【叶廷珪海録碎事在郊丘故有帷丨丨】夕祼宵燔【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗黄流凝丨丨紫防亘丨丨】宸幄帝辕【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗星拱低丨丨云回防丨丨】大圆【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗寳歴迎长至神丘放丨丨】千福一诚【叶廷珪海录碎事王禹玉南郊诗灵宫丨丨堕清庙丨丨専】侧班【叶廷珪海録碎事王禹玉诗丨丨回众弁虗次待髙烟注旧制亲祠百官侧班迎驾诏特止之自亚献行礼不入小次拱立以俟升燎】元祀【叶廷珪海录碎事东京赋丨丨惟称羣望咸秩注元大也】歆馨【叶廷珪海录碎亊东京赋神丨丨而頋徳祚灵主以元吉】万玉陪【叶廷珪海録碎事宗楚客诗殷荐三神享明祠丨丨丨】帝禋【叶廷珪海录碎事王禹玉诗明堂奉丨丨】銮殿【罗泌路史黄帝建丨丨以祀上帝接万灵】
御定子史精华巻三十三
钦定四库全书
御定子史精华巻三十四
礼仪部七
封禅
七十二家【管子桓公既覇防诸侯于葵邱而欲封禅管子曰古者封泰山禅梁父者丨丨丨丨而夷吾所记者十有二焉】夷吾所记十有二【见上】鄗上黍北里禾【管子古之封禅丨丨之丨丨丨之丨所以为盛江淮之间一茅三脊所以为借也东海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后物有不召而自至者十有五焉】一茅三脊【见上】比目鱼【见上】比翼鸟【见上】菁茅一束【管子天子封禅号令天下诸侯曰诸从天子封于泰山禅于梁父者必抱丨丨丨丨以为禅借不如令者不得从】禅借【见上】万有余家【史记三皇本纪自古封泰山禅梁甫者丨丨丨丨仲尼观之不能尽识】振兵泽旅【史记孝武帝纪上曰古者先丨丨丨丨然后封禅乃遂北廵朔方勒兵十余万还祭黄帝冡桥山泽兵须如注古释字作泽】修封【史记孝武帝纪建汉家封禅五年一丨丨】望景声【史记孝武帝纪索隠赞登嵩勒岱丨丨丨丨】符瑞见【史记封禅书自古受命帝王曷尝不封禅盖有无其应而用事者矣未有覩丨丨丨而不臻乎泰山者也】蒲车【史记封禅书古者封禅为丨丨恶伤山之土石草木埽地而祭席用葅稭言其易遵也】习射牛仪【史记封禅书自得寳鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷絶莫知其仪礼而羣儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事齐人丁公年】
【九十余曰陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣上于是乃令诸儒丨丨丨草封禅丨】与神通【史记封禅书天子闻公孙卿及方士之言黄帝防上封禅皆致怪物丨丨丨欲放黄帝以上接神僊人蓬莱士高世比徳于九皇而颇采儒术以文之】比德九皇【见上】白云起封中【史记封禅书封禅祠其夜若有光昼有丨丨丨丨丨】僊人闾【史记封禅书还太山修五年之礼如前而加以禅祠石闾石闾者在太山下阯南方方士多言此丨丨之丨也故上亲禅焉】鸣和鸾扬乐颂【史记司马相如难蜀父老方将增太山之封加梁父之事丨丨丨丨丨丨上咸五下登三】一卷书【史记司马相如相如既病免家居茂陵天子曰司马相如病甚可往从悉取其书若不然后失之矣使所忠往而相如家无书问其妻对曰长卿为丨丨丨曰有使来求书奏之其遗札书言封禅事奏所忠忠奏其书天
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