干寳三日记云徴在生孔子空桑之地今名空窦在鲁南山之空窦中无水当祭时洒扫以告輙有丨丨丨丨丨丨足以周用祭讫泉枯今俗名女陵山】糓城黄石【史记留侯世家子房始所见下邳圯上老父与太公书者后十三年从髙帝过济北果见丨丨山下丨丨取而葆祠之注史记珍寳字皆作葆】葆祠【见上】里中社【史记陈平丨丨丨平为宰分肉食甚均父老曰善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如是肉矣】受厘宣室【史记贾谊贾生征见孝文帝方丨丨坐丨丨上因感神事而问神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝前席既罢曰吾乆不见贾生自以为过之今不及也】栾公社【史记栾布为燕相燕齐之间皆为栾布立社号曰丨丨丨】石相祠【史记万石君少子庆为齐相举齐国皆慕其家行不言而齐国大治为立丨丨丨】以百金祠【史记田叔景帝以为鲁相数年叔卒鲁丨丨丨丨少子仁不受曰不以百金伤先人名】一茎六穗双觡共抵【史记司马相如封禅书囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪兽防丨丨丨丨于庖牺丨丨丨丨之兽注谓嘉禾之米于庖厨以供祭祀武帝获白麟两角共一本因以为牲也】穰田【史记滑稽淳于髠曰今者臣从东方来见道旁有丨丨者操一豚蹄酒一盂而祝曰瓯窭满淯污邪满车五谷蕃熟穰穰满家臣见其所持者狭而所愿者奢】天文防【汉书武帝纪诏曰望见泰一修丨丨丨辛夘夜若景光十有二明注朝日夕月即天文防之谓也】交门歌【汉书武帝纪幸不其祠神人于交门宫若有乡坐拜者作丨丨之丨注神人蓬莱仙人之属如有神之景象向祠坐而拜也】祠坐【见上】神来宴娭【汉书礼乐志安世房中歌七始华始肃倡和声丨丨丨丨庶防是聼注娭戏也言庶防神来晏戏聼此乐娭音许其反】嘉荐【汉书礼乐志安世房中歌丨丨芳矣告灵飨矣】昭孝事祖【汉书郊祀志祀者所以丨丨丨丨通神明也】豺獭有祭【汉书郊祀志下至禽兽丨丨丨丨注礼记月令季秋之月豺祭兽孟春之月獭祭鱼祭者谓杀之而布列以祭其先也】神降嘉生【汉书郊祀志圣王有神民之官各司其序不相乱也民神异业敬而不凟故丨丨之丨丨注嘉生谓众瑞】黄蛇下属【汉书郊祀志秦文公梦丨丨自天丨丨地其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之徴君其祠之于是作鄜祠用三牲】天齐【汉书郊祀志齐所以为齐以丨丨也其祀絶莫知起时注谓其众神异如天之腹齐也】四时主【汉书郊祀志八神八曰丨丨丨祠琅琊琅琊在齐东北盖嵗之所始】尝禾【汉书郊祀志四大冡鸿岐吴岳皆有丨丨】节来【汉书郊祀志陈寳丨丨祠注陈宝神应节来也】尝醪【汉书郊祀志其河加有丨丨】无诸加【汉书郊祀志灞水澧涝泾渭长水皆不在大山川数以近咸阳尽得比山川祠而丨丨丨注加谓车及駵驹之属】木寓龙【汉书郊祀志陈寳节来一祠春夏用骍秋冬用駵畤车四匹丨丨丨一驷木寓车马一驷注寓寄也寄生龙形于木也】里社自裁【汉书郊祀志髙祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民丨丨各丨丨以祠制曰可注随其祠具之丰俭也】画法【汉书郊祀志置夀宫北宫张羽旗设供具以礼神君神君所言上使受书其名曰丨丨注策画之法也】道天神【汉书郊祀志上忧河决而黄金不就廼拜栾大为五利将军又刻玉印曰天道将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦衣羽衣立白茅上受印以示不臣也而佩天道者且为天子丨丨丨也注道读曰导】兵祷【汉书郊祀志为伐南越告祷泰一以牡荆画幡日月北斗登龙以象泰一三星为泰一鏠旗命曰灵旗为丨丨则太史奉以指所伐国】祷万里沙【汉书郊祀志嵗旱天子廼丨丨丨丨过祠泰山还至瓠子自临塞决河留二日湛祠而去】湛祠【见上注湛读曰沈谓沈祭具于水中也】无牢孰具【汉书郊祀志有司言雍五畤丨丨丨丨芳芬不偹廼令祠官进畤犊牢具色食所胜而以木寓马代驹云及诸名山川用驹者悉以木寓马代】迎年【汉书郊祀志方士有言黄帝时为五城十二楼以神人于执期名曰丨丨上许作之如方名曰明年】明年【见上注言明其得延年也】祈为天下丰年【汉书郊祀志制帝诏夫江海百川之大者也其令祠官以礼为嵗事以四时祠江海雒水丨丨丨丨丨丨焉自是五岳四渎皆有常礼】金马碧鸡【汉书郊祀志或言益州有丨丨丨丨之神可醮祭而致于是遣谏大夫王褒使持节而求之注金形似马碧形似鸡】家人不絶种祠【汉书郊祀志初罢甘泉泰畤作南郊日大风壊甘泉竹宫折防畤中树木十围以上百余天子异之以问刘向对曰丨丨尚丨欲丨丨丨况于国之神寳旧畤且甘泉汾隂及雍五畤始立皆有神祗感应武宣之世奉此三神礼敬敕备神光尤着祖宗所立神祗旧位诚未易动注家人谓庶人之家也种祠继嗣所祠也】奉三神【见上】敇备【见上注敕整也】音声砰隐【汉书郊祀志陈寳祀自秦文公至今七百余嵗矣汉兴世世常来光色赤黄长四五丈直祠而息丨丨丨丨野鸡皆雊髙祖时五来文帝二十六来武帝七十五来宣帝二十五来初元元年以来亦二十来此阳气旧祠也】七十五来【见上】善顺祀【汉书郊祀志春秋大复古丨丨丨】六子尊气【汉书郊祀志日月靁风山泽易卦丨丨之丨丨所谓六宗也星辰水火淯渎皆六宗之属】五部兆【汉书郊祀志易曰方以类聚物以羣分分羣神以类相从为丨丨丨】巫儿【汉书地理志齐国中民家长女不得嫁名曰丨丨为家主祠嫁者不利其家民至今以为俗】湛羙玉【汉书沟洫志上既临河决悼功之不成廼作歌曰搴长茭兮丨丨丨河公许兮薪不属注湛读曰沈湛羙玉者以祭河也】河公许【见上注沉玉礼神见许福佑但以薪不属逮故无功也】精神所乡征兆必报【汉书皃寛陛下躬发圣徳统摄羣元宗祀天地荐礼百神丨丨丨丨丨丨丨丨天地并应符瑞昭明】作禖祝【汉书武五子上年二十九廼得太子甚喜为立禖使东方朔枚臯丨丨丨注禖求子之神也祝禖之祝辞】沉白马【汉书王尊迁东郡太守河水盛溢泛浸瓠子金隄尊躬率吏民投丨丨丨祀水神河伯】献享之精交神积和之气塞明【汉书终军对曰陛下盛日月之光垂圣思于勒成専神明之敬奉燔瘗于郊宫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注塞答也明者明灵亦谓神也】巴郡文翁九江召父【汉书召信臣元始四年诏书祀百辟卿士有益于民者丨丨以丨丨丨丨以丨丨应诏书嵗时郡二千石率官属行礼奉祠信臣冡而南阳亦为立祠】福飨【汉书叙帝王之祚必有圣明显懿之德丰功厚利积累之业然后精诚通于神明流泽加于生民故能为神所丨丨天下所归往】社于齐【汉书叙万石温温防寤圣君宜尔子孙夭夭伸伸庆丨丨丨不言动民】戌亥地【后汉书光武帝纪即皇帝位禋于六宗注续汉志安帝即位初改六宗为天地四方之宗祠于洛阳之北丨丨之丨】玉佩絇屦【后汉书明帝纪宗祀光武皇帝于明堂帝及公卿列侯始服冠冕衣裳丨丨丨丨以行事】牲牢兼于一奠【后汉书明帝纪永平十二年诏曰今百姓竞为奢靡生者无担石之储而财力尽于坟土伏腊无糟糠而丨丨丨丨丨丨縻破积世之业以供终朝之费岂祖考之意哉】嘉玉絜牲【后汉书明帝纪永平十三年夏四月汴渠成诏曰顷年以来雨水不时汴流东侵日月益甚水门故处皆在河中今既筑堤理渠絶水立门河汴分流复其旧迹陶邱之北渐就壤坟故荐丨丨丨丨以礼河神东过洛汭叹禹之绩注礼记凡祭玉曰嘉玉仪礼曰絜牲刚鬛】设绵蕞为营【后汉书顺帝纪诏曰冬鲜宿雪春无澍雨分祷祈请靡神不禜注禜丨丨丨丨丨以祈水旱禜音咏】房祀【后汉书桓帝纪坏郡国诸丨丨注房谓祠堂也时惟宻县存故太傅卓茂庙洛阳防令王涣祠】设华盖【后汉书桓帝纪论帝好音乐善琴笙餙芳林而考濯龙之宫丨丨丨以祀浮图老子】割羊【后汉书礼仪志礼威仪每月朔旦太史上其月歴有司侍郎尚书见读其令奉行其政朔前后各二日皆牵羊酒至社下以祭日日有变丨丨以祠社用救日】副倅行礼【后汉书礼仪志凡斋天地七日宗庙山川五日小祠三日斋日内有污染解斋丨丨丨丨】殿东拜日【后汉书礼仪志魏文帝诏曰汉时不拜日于东郊而旦夕常于丨下丨面丨丨烦防似家人之事非事天交神之道也于是朝日东门之外将祭必先夕牲其仪如郊】如士制【后汉书礼仪志注应劭曰汉家郡县享射祭祀皆假士礼而行之乐悬笙磬俎皆丨丨丨】午祖戌腊【后汉书礼仪志季冬之月劳农夫享腊注髙堂隆曰帝王以其行之盛而祖以其终而腊火生于寅盛于午终于戌故火家以丨丨以丨丨秦静曰古礼出行有祖祭嵗终有蜡腊无正月必祖之祀汉氏以午祖以戌腊午南方故以祖冬者嵗之终物毕成故以戌腊】为灵台十二门作诗【后汉书祭祀志章帝祠髙庙世祖各一特牛又丨丨丨丨丨丨丨丨各以其月祀而奏之】文罽为坛【后汉书祭祀志桓帝亲祠老子于濯龙丨丨丨丨餙淳金扣器设华盖之坐用郊天乐也】春求秋报【后汉书祭祀志注白虎通曰稷五谷之长故立稷而祭之也嵗再祭之何丨丨丨丨也】壬辰位【后汉书祭祀志髙帝令天下立灵星祠言祠后稷而谓之灵星者以后稷又配食星也旧説星谓天田星也一曰龙左角为天田官主谷祀用丨丨丨祠之壬为水辰为龙就其类也】益户【后汉书城阳王祉传注续汉书曰侯等助祭明堂以例丨丨二百】五义【后汉书马援圣王之祀臣有丨丨注礼记曰夫圣王之制祀也德施于人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之】寄缣以祠【后汉书王丹丹子有同门生丧亲家在中山白丹欲往奔慰结侣将行丹怒而挞之令丨丨丨丨焉或问其故丹曰交道之难未易言也世称管鲍次则王贡陈张凶其终萧朱隙其末故知全之者鲜矣时人服其言】相君【后汉书隂兴隂氏世奉管仲之祀谓为丨丨按隂识其先出自管仲】灶神见【后汉书隂兴宣帝时隂子方者至孝有仁恩腊日晨炊而丨丨形丨子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是已后暴至巨富田有七百余顷舆马仆比于邦君后常以腊日祀灶而荐黄羊】荐黄羊【见上】厘国祭【后汉书张纯赞富平之绪承家载世伯仁先归丨我丨丨注厘理也言纯厘理禘祫之祭也按纯字伯仁】祠具【后汉书桓严尤修志介姑为司空杨赐夫人初鸾卒赐遣吏奉祀因县发取丨丨严拒不受后每至京师未尝舍宿杨氏其贞忮若此按鸾严之父】燔瘗县沈【后汉书班固丨丨丨丨肃祗羣神之礼备注祭天曰燔柴祭地曰瘗埋祭山曰庋县祭川曰浮沈】汉家祖腊【后汉书陈宠传曾祖父咸成哀间以律令为尚书王恭召咸以为掌宼大夫谢病不肯应时三子皆在位廼悉令解官父子相与归乡里闭门不出入犹用丨丨丨丨人问其故咸曰我先人岂知王氏腊乎】斗酒只鸡过相沃酹【后汉书桥公祖曺操经过公祖墓致祭奠自为文曰操以防年逮升堂室承从容约誓之言徂没之后路有经由不以丨丨丨丨丨丨丨丨车过三歩腹痛勿怨虽临时戏笑之言非至戚之笃好何肯为此辞哉】设鸡酒【后汉书徐穉穉尝为太尉黄琼所辟不就及琼归穉廼负粮徒歩到江夏赴之丨丨丨薄祭而去不告姓名】禜祷【后汉书臧洪坐列巫史丨丨羣神注巫女巫史祝史禜谓营攅用币以禳风雨霜雪水旱于日月星辰山川也】四节设上宾位【后汉书李爕传初固知不免祸乃遣三子归乡里门生王成将爕入徐州界令变姓名为酒家佣而成卖卜于市隂相往来梁冀既诛大赦天下并求固后嗣爕遂还乡里后王成卒爕以礼之感伤旧恩每丨丨为丨丨丨之丨而祠焉按固爕之父】軷坛【后汉书吴祐祐举孝防将行郡中为祖道注祖道之礼封土为丨丨也周礼大驭掌王玉路以祀及犯軷注云犯軷者封土象山于路侧以刍棘柏为神主祭之以车轹軷而去喻无险难】薄醊【后汉书卢植建安中曺操过涿郡告守令曰故北中郎将卢植士之楷模国之桢干也春秋之义贤者之后宜有殊礼亟遣丞掾除其坟墓存其子孙并致丨丨以张厥德注醊祭酹也】酹觞【后汉书公孙瓒传太守刘君坐事槛车征瓒身执徒养御车到洛阳太守当徙日南瓒具豚酒于北芒上祭辞先人丨丨祝曰昔为人子今为人臣当诣日南便当长辞慷慨悲泣观者叹息既行于道得赦还郡】设盘桉【后汉书王涣永元十五年为洛阳令京师称叹以为涣有神算元兴元年病卒百姓市道莫不咨嗟男女老壮皆相与赋敛致奠醊以千数涣防西归道经农民庶皆丨丨丨于路其政化懐物如此民思其德为立祠安阳亭西每食輙歌而荐之】歌而荐【见上】作六代乐【后汉书孔僖元和二年春帝东廵狩还过鲁幸阙里以太牢祠孔子及七十二弟子丨丨丨之丨注黄帝曰云门尧曰咸池舜曰大韶禹曰大夏汤曰大濩周曰大武】巷祭野祀【蜀志诸葛亮注襄阳记曰习隆等表曰亮德范遐迩勲盖季世兴王室之不壊实斯人是頼而蒸尝止于私门庙像阙而莫立使百姓丨丨戎彝丨丨非所以存德念功迹追在昔者也】山鱼登俎泽豕暌经【晋书礼志西京元鼎之辰中兴永平之日疏璧流而延冠带启儒门而引诸生两京之盛于斯为羙及丨丨丨丨丨丨丨丨礼乐恒委浮华相尚而郊禋之制纲纪或存】敦旧好【晋书卫玠咸和中改茔于江寜丞相王导教曰卫洗马明当改此君风流名士海内所瞻可修薄祭以丨丨丨按玠拜
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