桥门也圜绕也】校舎【后汉书儒林序为功臣子孙四姓末属别立丨丨捜选髙能以受其业】捜选髙能【见上】期门羽林悉通章句【后汉书儒林序自丨丨丨丨之士丨令丨孝经丨丨】鞠为园蔬【后汉书儒林序自安帝览政薄于艺文博士倚席不讲朋友相视怠散学舎頽敝丨丨丨丨牧见荛防薪刈其下】黉宇【后汉书儒林序顺帝感翟酺之言更修丨丨凡所造构二百四十房千八百五十室试明经下第补弟子增甲乙之科员各十人除郡国耆儒皆补郎舎人】乡射月一飨防【后汉书儒林序太初元年梁太后诏曰大将军下至六百石悉遣子就学毎嵗辄于丨丨丨丨丨丨之防此为常自是游学増盛至三万余生注汉官仪曰春三月秋九月习乡射礼礼生皆使太学学生】五经石碑三体书法【后汉书儒林序熹平四年灵帝廼诏诸儒正定丨丨刋于丨丨为古文篆隶丨丨丨丨防相参检树之学门使天下咸取则焉注谢承书曰碑立太学门外瓦屋覆之】横塾【后汉书儒林论自光武中年防后干戈稍戢専事经学自是其风世防焉其服儒衣称先王游庠序聚丨丨者葢布之于邦域矣注横又作黉】精庐【后汉书儒林论经生所处不逺万里之路丨丨暂建臝粮动有千百注精庐讲读之舎】臝粮【见上注臝担负也】典论石【魏志三少帝纪注明帝诏三公曰先帝昔着典论不朽之格言其刋石于庙门之外及太学与石经并以永示来世臣松之昔从征西至洛阳历观旧物见丨丨丨在太庙者尚存】爲时养器【吴志孙休永安元年十二月诏曰古者建国教学为先所以道世治性丨丨丨丨也】疏璧流啓儒门【晋书礼志西京元鼎之辰中兴永平之日丨丨丨而延冠带丨丨丨而引诸生两京之盛于斯为美】学门【晋书礼志傅咸表臣虽顽蔽少长丨丨】行太学【晋书礼志孝武时以学在水南悬逺有司议依升平元年于中堂权立丨丨丨于时无复国子生有司奏应须复二学生百二十人太学生取见人六十国子生权铨大臣子孙六十人事讫罢奏可】同升孔堂【晋书石崇传崇尝与王敦入太学见顔回原宪之象頋而叹曰若与之丨丨丨丨去人何必有间敦曰不知余人云何子贡去卿差近崇正色曰士当身名俱泰何至瓮牖哉】刻石写经【晋书裴頠时天下暂宁頠奏修国学丨丨丨丨】圆海回泉【晋书潘岳闲居赋其东则有明堂辟雍清穆敞闲环林萦映丨丨丨丨】双宇如一【晋书潘岳闲居赋两学齐列丨丨丨丨右延国胄左纳良逸祁祁生徒济济儒术】纳良逸【见上】祁祁学生【晋书潘尼释奠颂莘莘胄子丨丨丨丨洗心自百观国之荣】儒林祭酒【晋书华轶历江州刺史毎崇典礼置丨丨丨丨以道训乃下教曰今大义頽替礼典无宗宜特立此官以其事军谘祭酒杜栖情元逺确然絶俗才学精博道行优僃其以为儒林祭酒】交州磬石【晋书范甯补豫章太守在郡大设庠序遣人往丨丨采丨丨以供学用改革旧制不拘常宪逺近至者千余人资给众费一出私录并取郡四姓子弟皆充学生课读五经又起学台功用弥广】四姓学生【见上】起学台【见上】染人甚于丹青【晋书虞溥除鄱阳内史大修庠序广招学徒乃作诰以奬训之曰学之丨丨丨丨丨丨丹青吾见其乆而渝矣未见乆学而渝者也夫工人之染先修其质后事其色质修色积而染工毕矣学亦有质孝悌忠信是也君子内正其心外修其行行有余力则以学文文质彬彬然后为徳】学庭显敞【晋书虞漙时祭酒求更起屋行礼溥曰君子行礼无常处也故孔子射于矍相之圃而行礼于大树之下况今丨丨庠序髙堂丨丨乎】髙门生【晋书慕容皝载记赐其大臣子弟为官学生者号丨丨丨立东庠于旧宫以行乡射之礼毎月临观考试优劣皝雅好文籍勤于讲授学徒甚盛至千余人亲造太上章以代急就又着典诫十五萹以教胄子】一月三临【晋书苻坚载记谓博士王寔曰朕丨丨丨丨太学黜陟幽明躬亲奬励罔敢勌违庶防周孔微言不由朕而坠汉之二武其可追乎】风训世【宋书髙祖纪永初三年诏曰古之建国教学为先丨丨丨丨莫尚于此发蒙啓滞咸必由之】发蒙啓滞【见上】仰风之士【宋书髙祖纪诏曰今王畧逺届华域载清丨丨丨丨日月以冀便宜博延胄子陶奬童蒙选备儒官振国学主者考详旧典以时施行】陶奬童蒙【见上】儒官【见上】诏三徳崇四时【宋书文帝纪元嘉十九年诏曰夫所因者本圣哲之逺教本立化成斆学之为贵故丨以丨丨丨以丨丨用能纳诸义方致之轨度】陶钧庶品混一殊风【宋书文帝纪诏曰永初受命宪章逺将丨丨丨丨丨丨丨丨有诏典司大啓庠序而未及修建今方隅乂宁戎夏慕向广训胄子实惟时务便可式遵成规阐景业】阐景业【见上】黉校【宋书文帝纪诏曰阙里往经防乱丨丨残毁并下鲁郡修复学舎采召生徒】采召生徒【见上】沾赉【宋书文帝纪元嘉二十三年十月诏曰庠序兴立累载冑子肄业有成近亲策试覩济济之羙缅想洙泗永懐在昔诸生荅问多可采览教授之官并宜丨丨赐帛各有差】化沾肌骨【宋书礼志晋建武初王导上疏夫治化之本在于正人伦人伦之正存乎设庠序圣王蒙以养正少而教之使丨丨丨丨习以成性有若自然】抽导幽滞啓广才思【宋书礼志散骑常侍戴邈表曰帝王之至务莫重于礼学国有明堂辟雍之制乡有庠序黉校之仪皆所以丨丨丨丨丨丨丨丨】明珠莹磨荆随采琢【宋书礼志戴邈表曰贵游之子必及盛年讲肄道义使丨丨加丨丨之功丨丨发丨丨之羙不亦良乎】朝廷之秀【宋书礼志太常荀崧疏曰儒有席上之珍然后能明道训今处学则阙丨丨丨丨仕朝则废儒学之羙】束修之流【宋书礼志庾亮在武昌开置学官教曰近临川临贺二郡并求修复学校可下听之若非丨丨丨丨礼教所不及而欲阶縁免役者不得为生明为条制令法清而人贵】法清人贵【见上】雕琢琳琅【宋书礼志太元元年谢石曰请兴复国学以训胄子班下州郡普修乡校丨丨丨丨和寳必至】陶铸天下津梁万物【宋书礼志国子祭酒殷茂曰臣闻化正俗存乎礼教辅性成徳必资于学先王所以丨丨丨丨丨丨丨丨闲邪纳善潜被于日用者也】儒肆【宋书礼志国子祭酒殷茂曰陛下思隆前羙顺通居方导达物性兴复丨丨而功无可名惮业避役就存者无防臣闻旧制国子生皆冠族华胄而中者混杂兰艾遂令人情耻之窃谓羣臣内外清官子侄普应入学制以程课今者见生或年在扞格方圆殊趣宜听其去就各从所安】演廸斯文【宋书礼志李辽上表曰造化有灵否终以防黎庶蒙苏鳬藻奋化而乆凋之俗大未改非丨丨丨丨缉熙宏猷将何以光赞时邕克隆盛化】计课调习【宋书孔靖义熙八年复督五郡诸军防稽内史修饰学校丨丨丨丨】荆玉开莹幽兰扇发【宋书臧焘髙祖镇京口与焘书曰顷学尚废弛后进頽业衡门之内清风辍响岂可不敷崇坟籍敦厉风尚此境人士子侄如林明发捜访想闻令轨然丨丨含寳要俟丨丨丨丨懐馨事资丨丨】着録万人【宋书臧焘徐广傅隆传论汉世登士闾党为先崇本务学不尚浮诡人厉从师之志家竞专门之术艺重当时所居一旦成市黉舍暂啓丨丨或至丨丨】黉校【宋书臧焘徐广傅隆论庠序黉校之士经聚徒自黄初至于晋末百余年中儒教尽矣】雅风【宋书臧焘徐广傅隆论髙祖议创国学迄于元嘉甫获克就丨丨盛烈未及曩时而济济焉颇有前王之遗典天子鸾旗警跸清道而临学馆后生所不常闻黄发未之前覩亦一代之盛也】鸾旗警跸清道而临【见上】学馆【见上】安亲光国【宋书范泰议建国学以泰领国子祭酒泰上表曰臣闻风化兴于哲王教训表于至世至説莫先讲习甚乐必寄朋来古人成童入学易子而教寻师无逺负粮忘艰丨丨丨丨莫不由此】取少停多【宋书范泰泰上表曰明诏爰发已成涣汗学制既下逺近遵承臣之愚懐少有未达今惟新告始盛业初基天下改观有志景慕而置生之制丨丨丨丨开不来之端非一途而已臣以家推国则知所聚不多恐不足以宣大宋之风济济之羙】小违晨昏大孝道【宋书范泰泰上表曰臣谓合选之家虽制所未达父兄欲其入学理合开通虽丨丨丨丨所以丨丨丨丨】覆篑望速回辙淹迟【宋书范泰泰上表曰生到有期而学校未立丨丨实丨其丨丨丨巳丨其丨事有以赊而宜急者殆此之谓古人重寸隂而贱尺璧其遒然也】敦学一隅【宋书范泰泰上表曰今有职闲而学优者可以本官领之门地二品宜以朝请领助教既可以甄其名品斯亦丨丨之丨丨】集逺生【宋书范泰泰上表曰礼春夏教诗无一而阙也臣近侍坐闻立学当在入年陛下经畧粗建意存民食入年则农功兴农功兴则田里辟入秋治庠序入冬丨丨丨二涂并行事不相害】五年有立【宋书周朗传欲为教者宜二十五家选一长百家置一师男子十三至十七皆令学经训以书记图律忠孝仁义之礼防让勤防之则官长皆月至学所以课其能习经者丨丨丨丨则言之司徒】书不烦行习无糜力【宋书周朗其国学则宜详考占数部定子史令丨丨丨丨丨丨丨丨】招振才端啓发性绪【齐书髙帝纪诏曰夫胶庠之典彛伦攸先所以丨丨丨丨丨丨丨丨字黎氓纳之轨义是故五礼之迹可传六乐之容不冺】字黎氓纳之轨义【见上】精选儒官广延国胄【齐书髙帝纪建元四年诏曰今关燧无虞时和嵗稔便可式遵前准修建斆学丨丨丨丨丨丨丨丨】良玉在攻【齐书明帝纪建武四年诏曰嘉肴停俎定芳旨于必甘丨丨丨丨表珪璋于既就是以陶钧万品务本为先经纬九区学斆为大】车陆过轻【齐书礼志陆纳车谓宣尼庙宜依亭侯之爵范甯欲依周公之庙用王者仪范宣谓当其为师则不臣之释奠日僃帝王礼乐此则丨丨失于丨丨二范伤于太重】莭邪情禁流欲【齐书礼志国子助教曹思文表曰古之建国君民者必教学为先将以丨其丨丨而丨其丨丨故能化民裁俗习与性成也是以忠孝笃马信义成焉礼让行焉尊教宗学其致一也是以成均焕于古典虎门炳于前经】裁俗【见上】讽诵相摩【齐书礼志国子助教曹思文表曰古之教者家有塾党有庠术有序国有学以丨丨丨丨宜崇尚其道望古作规使郡县有学乡闾立教】望古作规【见上】巾巻在庭【齐书王俭传永明三年领国子祭酒是嵗省总明观于俭宅开学士馆悉以四部书充俭家又诏俭以家为府四年以本官领吏部十日一还学监试诸生丨丨丨丨劒卫令史仪容甚盛】人伦襟冕【齐书崔祖思啓曰礼诰者丨丨之丨丨帝王之枢柄自古开物成务必以教学为先故防俗昌治莫先道教宜太庙之南修文序司农以北广开武校依方课习各尽其能月供僮干如先充给若有废堕遣还故郡殊经竒艺待以不次士修其业必有异防民识其利能无勉励】文序武校【见上】月供僮干【见上】殊经竒艺【见上】均校【齐书刘瓛陆澄论建元肇运天子端拱以思儒业载戢干戈遽诏庠序永明纂袭克隆丨丨王俭为辅长于经礼朝廷仰其风胄子观其则由是家寻孔敎人诵儒书执巻欣欣此焉弥盛】家寻孔教【见上】义肆【齐书刘瓛赞儒宗丨丨纷纶子珪升堂受业事越关西按瓛字子珪】镕范贵游【梁书武帝纪诏曰朕肇基明命光宅区宇虽耕耘雅业傍阐艺文而成噐未广志本犹阙非所以丨丨丨丨纳诸轨度今宜大啓庠斆博延胄子务彼十伦此三徳】庠斆【见上】务彼十伦此三徳【见上】贵游咸在【梁书武帝纪诏曰王子従学着自礼经丨丨丨丨实惟前诰今成均大启元良齿让自斯以降并宜肄业】训授之司【梁书武帝纪天监九年十二月癸未舆驾幸国子学防试胄子赐丨丨丨丨各有差】士林馆【梁书武帝纪大同七年于宫城西立丨丨丨延集学者】申防语劳束帛【陈书儒林序梁武帝或纡銮驾临幸庠序释奠先师躬亲试胄丨之丨丨丨之丨丨济济焉斯盖一代之盛矣】义集【陈书张讥天嘉中迁国子助教是时周正在国学发周易题正第四弟直亦在讲席讥与正论议正乃屈直危坐厉声助其申理讥乃正色谓直曰今日丨丨辩正明理虽知兄弟急难四公不得有助直曰仆助君师何为不可举座以为笑乐】环林【陈书沈不害上书曰东胶西序事隆乎三代丨丨璧水业盛于两京设训垂范啓导心灵譬彼染蓝类诸琢玉然后人伦以睦卑髙有序】染蓝琢玉【见上】公卿门子【陈书沈不害上书曰陛下振礼乐建立庠序式稽古典纡迹儒宫选丨丨丨丨皆入于学故能擢秀雄州庭观国入仕登朝资优学以自辅莅官从政有经业以治身轖驾列庭青紫拾地】轖驾列庭【见上】奠爵前师【陈书沈不害上书曰皇太子天纵生知无待审喻犹宜晦迹俯同专经请业丨丨丨丨肃若旧典】辟雍颂【陈书徐伯阳皇太子幸太学诏新安王于辟雍发论语题仍命伯阳为丨丨丨甚见嘉赏】儒学馆【南史宋文帝纪元嘉十五年立丨丨丨于北郊命雷次宗居之】五部学【南史宋明帝纪泰始六年置东观祭酒访举各一人举士二十人分为儒道文史隂阳丨丨丨】集雅馆【南史梁武帝纪天监五年置丨丨丨以招逺学】亲临讲肄【南史梁武帝纪天监九年三月幸国子学丨丨丨丨赐祭酒以下各有差】制孝经助教【南史梁武帝纪中大通四年侍中领国子博士萧子显表置丨丨丨丨丨丨一人生十人专通帝所释孝经义】五馆【南史梁武帝纪修饰国学增广生
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