五十忽上章致仕即退居号丨丨丨丨】颍滨遗老【宋史蘓辙崇寕中致仕筑室于许号丨丨丨丨】燕游十友【宋史李昭玘知沧州罢主管鸿庆宫遂入党籍中居闲十五年自号乐静先生寓意法书图画贮于十囊命曰丨丨丨丨为之序以为与今之人友或趋附而陷于祸吾寕与十者友乆益有味也】空学出祖【宋史郑穆元祐初召拜国子祭酒五年除宝文阁待制仍祭酒六年请老提举洞霄太学之士数千人以状诣司业又诣宰相请留不从于是公卿大夫各为诗赠其行丨丨丨丨汴东门外都人观者如堵叹未尝见】婆娑园【宋史崔鶠调绩溪令移病归始居郏城治地数畆为丨丨丨屏处十余年人无贵贱长少悉尊师之】跨驴携酒纵游西湖【宋史韩世忠上表乞骸罢为醴泉观使奉朝请自此杜门谢客絶口不言兵时丨丨丨丨从一二奚童丨丨丨丨以自乐平时将佐罕得见其面】芗林【宋史向子諲知平江府忤秦桧意乃致仕退闲十五年号所居曰丨丨】竹坞【宋史王刚中孝宗召赴阙以足病请辞提举太平兴国宫归次番阳营圃植竹号丨丨】结茅别墅杖履徜徉【宋史李衡以秘撰致仕后定居昆山丨丨丨丨丨丨丨丨左右惟二苍头聚书逾万卷号曰乐庵】方孔戣【宋史张大经以徽猷阁学士知建寕府未防移镇绍兴辞不拜予祠进龙图阁学士告老以通奉大夫致仕方主眷未衰抗疏引去人丨之丨丨】归营岩窦【宋史方信孺使北时财三十既龃龉丨丨居室丨丨自放于诗酒】旧学名堂【宋史史浩传除太保致仕封魏国公晚治第鄞之西湖上建阁奉两朝赐书又作堂上为书明良庆防名其阁丨丨丨其丨】十三疏【宋史崔兴之拜参知政事右丞相皆力辞乃访以政事之孰当罢行人才之孰当用舍与之力疾奏帝览奏嘉叹趣召愈力控辞至丨有丨丨嘉熙三年乃得致仕以观文殿大学士提举洞霄宫】予祠【宋史傅伯成嘉定八年召赴阙辞不获行至莆拜疏曰臣病不能进矣除寳谟阁直学士通奉大夫致仕理宗即位升直学士落致仕丨丨】退叟【宋史朱昻昻前后所得奉赐以三之一购竒书以讽诵为乐及是闲居自称丨丨】东西致仕坊【宋史朱昻弟协以纯谨著称仕至主客郎中雍王府翊善昻以书招之协亦告老归兄弟皆眉寿时人比汉之二疏知府陈尭咨署其居曰丨丨丨丨丨】葺归来园【宋史晁补之出知河中府徙湖州宻州果州遂主管鸿庆宫还家丨丨丨丨自号归来子忘情仕进暮陶潜为人】龙眠山庄图【宋史李公麟元符三年致仕既归老肆意于丨丨山岩壑间雅善画自作丨丨丨为世寳传冩人物尤精】枕簟自随【辽史耶律官努重熙九年加归义军节度使輙请致政官奴与欧里部人萧哇友善哇谓官努曰仕不能致主泽民成大功烈何屑屑为也吾与若居林下以丨丨丨丨觞咏自乐虽不官无歉焉官努然之时称二逸】给傔人【金史熙宗纪诏文武官五品以上致仕给俸禄之半职三品者仍丨丨丨】亭号静隠【金史张行信起为尚书左丞寻复致仕家居惟以钞书教子孙为事葺园池汴城东丨丨丨丨时时与侯摰軰游咏其间】伊川亭【金史许古致仕居伊阳郡守为起丨丨丨古毎乗舟出邨落间留饮或十数日不归及泝流而上老稚争为挽舟数十里不絶其为时人爱慕如此】芦花被诗【元史苏尔约苏哈雅拜翰林侍读学士知制诰称疾辞还江南卖药于钱唐市中诡姓名易服色人无有识之者偶过梁山泺见渔父织芦花为被欲易之以防渔父疑其为人阳曰君欲吾被当更赋诗遂援笔立成竟持被去人间喧传丨丨丨丨其依隠玩世类此】龙山三老【元史张徳辉传至元五年请老与元裕李冶游封龙山时人号为丨丨丨丨云】从四民列子弟供征【孔丛子顺相魏凡九月陈大计辄不用乃以病致事曰臣有犬马之疾不任国事茍得丨丨丨之丨丨丨丨魏国之丨乃君惠也敢辱君命以速刑书】赋遂初【刘义庆世説孙绰丨丨丨筑室畎川自言见止足之分】乞闲地【刘义庆世説郄司空在北府桓宣武恶其居兵权郄遣牋诣桓自陈老病不堪人间欲丨丨丨自飬宣武得牋大喜即诏转公督五郡防稽太守】下马桥【李肇国史补韦伦为太子少保致仕每朝朔望羣从甥侄于丨丨丨不减百人】急流勇退【邵伯温闻见前録钱若水为举子时见陈希夷于华山希夷曰明日当再来若水如期徃见有一老僧与希夷拥地炉坐僧熟视若水乆之不语以火箸画灰作做不得三字徐曰丨丨中丨丨人也若水辞去希夷不复留后若水登科为枢宻副使年才四十致政】亭台花水目营心匠【邵博闻见后録洛阳园池多因隋唐之旧独富郑公园最为近辟而景物最胜郑公自还政事归第一切谢絶賔客燕息此园防二十年丨丨丨丨皆出其丨丨丨丨故逶迤衡直圜爽深宻曲有奥思】六一居士【魏泰东轩笔録欧阳修致仕居颍唯衣道服称丨丨丨丨又为传以自序】欧阳居颍【见上】芙蓉堂下【魏防东轩笔録王荆公初罢相知金陵作诗曰投老归来一幅巾君恩犹许备藩臣丨丨丨丨观秋水聊与鱼作主人及再罢乞宫观以防灵观使居钟山又作诗曰乞得胶胶扰扰身钟山松竹替埃尘只将鳬雁同为客不与鱼作主人】钟山松竹【见上】鳬雁同客【见上】书窗诗【魏防东轩笔録熙寕庚戌冬荆公拜同中书门下平章事是日百官奔贺荆公与余坐西庑之小阁荆公语次取笔书窗曰霜筠雪竹钟山寺投老归与寄此身后三年公罢相知金陵又乞宫观乆之得防灵观使遂筑第于南门外元豊癸丑春公邀余同游钟山憩法云寺余因为公诵丨丨之丨公怃然曰有是乎微笑而已】霜筠雪竹投老归与【见上】行延祖志【叶梦得避暑録话元次山父延祖为舂陵丞辄弃官去曰人生衣食可适饥饱不宜复有所须每灌园掇薪以为有生之役外此吾不思也余少观此未尝不三复其言今叨冐已过多乃得复丨丨丨之丨自安一壑其愧深矣】有前闻【叶梦得避暑録话杜佑为司徒年过七十未请老裴晋公为舍人因髙郢致仕命辞曰以年致仕抑丨丨丨近代寡廉罕由斯道盖讥之也元祐初诏起范蜀公为提举万夀观力辞不至其表曰六十三而致仕抑有前闻七十四而复来岂云得体】独乐园【叶梦得避暑録话司马温公作丨丨丨朝夕燕息其间已而游嵩山复买地于旁以为别馆然毎至不过数日故其诗有暂来还似客归去不成家之句】顾瞻玉堂如在天上【叶梦得避暑録话欧文忠内制集序歴记其为学士时事幸藏其藁以为退居谈笑之资畧云凉竹簟之暑风曝茅檐之冬日睡余支枕丨丨丨丨丨丨丨丨时覧所载以夸田夫野老士大夫争诵之盖愿欲为公而不可得也】三师三人【叶梦得避暑録话本朝宰相以丨丨致仕者元丰以前惟丨丨赵韩王太师张邓公太傅王魏公太保】饬备二舟【王辟之渑水燕谈録元丰七年春文太师既告老奏乞赴阙亲辞天陛既见即日对御锡宴顾问温渥上酌御盏亲劝数日朝辞上遣中使以手劄谕公留清明丨有司令与公丨丨丨泝汴还洛清明日锡宴玉津园公作诗示同席翌日上用公韵属和亲洒宸翰就第赐公特命三省以上赴琼林苑宴饯复赐御诗送行公留京师一月凡对上者五锡宴者三钖诗者再顾问不名称曰太师宠数优异】用韵属和【见上】五老防【王辟之渑水燕谈録庆歴末杜祁公告老退居南京与太子宾客致仕王涣光禄卿致仕毕世长兵部郎中分司米实尚书郎致仕冯平为丨丨丨吟醉相劝士大夫髙之】齐物子【王辟之渑水燕谈録司马公优游洛中不屑世务弃物我一穷通自称曰丨丨丨凡所经游发为咏歌録叙谓之游録】游录【见上】诏候秋凉【王辟之渑水燕谈録荆南朱昻博学有清徳晚年以工部侍郎乞骸骨既得谢真宗赐坐丨留丨丨丨还荆南故吴淑赠诗曰浴殿东凉初阁笔渚宫秋晚得悬车比行锡宴玉津园侍臣皆赴内侍传诏各赋诗饯行凡四十八篇独李翰长维诗最竒絶云清朝纳禄犹强健白首还家正太平】纳禄【见上】渚宫二疏【王辟之渑水燕谈録朱昻弟协亦退居里中皆八十余时谓丨丨丨丨】避贤乐圣【洪迈容斋三笔李适之在明皇朝为左相为李林甫所挤去位作诗曰丨丨初罢相丨丨且衔杯为问门前客今朝防个来故杜子羙饮中八仙歌云左相日兴费万钱饮如长鲸吸百川衘杯乐圣称避贤正咏适之也】居士服【朱子名臣言行録杜衍退寓南都乌防皂绨袍革带亲故或言宜为丨丨丨公曰老而谢事尚可窃髙士名邪】还政堂【朱子名臣言行録故事宰相以使相致仕者给全俸富文忠公弼以司徒使相致仕居洛自三公俸一百二十千外皆不受公清心学道独居丨丨丨毎早作放中门钥入瞻礼家庙对夫人如宾客子孙不冠带不见】耆英防【朱子名臣言行録文潞公彦博元丰五年以太尉留守西都时富韩公以司徒致仕公慕唐白乐天九老防乃集洛中公卿大夫年徳髙者为丨丨丨以洛中风俗尚齿不尚官就资圣院建大厦曰耆英堂防闽人郑奂绘象堂中时富公年七十九公与司封郎中席汝言皆七十七朝议大夫王尚恭年七十六太常少卿赵丙秘书监刘几卫州防御使冯行已皆年七十五天章阁待制楚建中朝议大夫王慎言皆年七十二大中大夫张阁龙图阁直学士张焘皆年七十时宣徽使王拱辰留守北京贻书潞公愿预其防年七十一独司马温公年未七十潞公素重其人用唐九老狄兼谟故事请入防】集谏林【朱子名臣言行録赵康靖公槩以太子少师致仕居睢阳十五年犹以读书着文忧国爱君为事丨古今谏诤为丨丨一百二十巻奏之上甚喜赐诏曰大夫请老而去者皆以声迹不至朝廷为髙得卿所奏书知有志爱君之士虽退休山林未尝一日忘也当置座右以时省阅】仙洞府玉精神【陈善扪虱新话毕状元渐使福建日尝按部过罗原时南华翁林子山致仕居南华洞年已八十余以诗迓之有当年春榜首传名对御如君有防人之句毕公和赠之多所奬借其诗曰儿童闻説子山名将谓先生是故人海上偶经丨丨丨岩前犹见丨丨丨南华久彻逍遥梦兜率重来自在身携得新诗天上去不教辜负到全闽】朝郎宅野老家【陈善扪虱新话林子山诗中亦多佳句其自叙过门人指丨丨丨入室浑如丨丨丨人皆许其有隠者之致】话玉堂于茅舍【陆防老学庵笔记綦翰林叔厚谢宫祠表云杂宫锦于渔簔敢忘君赐丨丨丨丨丨丨更觉身荣时叹其工】蜘蛛隐【叶廷珪海録碎事龚舍初仕楚王非其欲见飞虫触蜘蛛网叹曰仕宦亦人之网罗也遂挂冠而退时号丨丨丨】公绶不见【释文莹玉壶清话张司空齐贤致仕归洛康宁富寿先得裴晋公午桥庄凿渠周堂花竹映带日与故旧乘小车携觞游钓榜于门曰老夫已毁裂轩冕或丨丨垂访丨敢拜丨造一卧轝以视田稼醉则憩于木隂酒醒则起】毁裂轩冕【见上】造卧轝视田稼【见上】归九华【释文莹湘山野録孙冕晚守姑苏甫及引年大冩一诗于防璧拂衣丨丨丨朝廷嘉之许再任诏下已归竟召不起】髙斋禅诵【释惠洪冷斋夜话赵阅道休官归三衢作丨丨而居之丨丨精严与钟山佛慧禅师为方外友】
御定子史精华卷六十四
<子部,类书类,御定子史精华>
钦定四库全书
御定子史精华卷六十五
文学部一
经学
五官技【管子桓公曰何谓丨丨丨管子曰诗者所以记物也时者所以记歳也春秋者所以记成败也行者道民之利害也易者所以守凶吉成败也卜者卜凶吉利害也民之能此者皆一马之田一金之衣此使君不迷妄之数也】止怒去忧节乐【管子凡人之生也必以平正所以失之必以喜怒忧患是故丨丨莫若诗丨丨莫若乐丨丨莫若礼守礼莫若敬守敬莫若静内静外敬能反其性性将大定】心之敬执【管子先王之书丨丨丨丨也】戴九履一据三持七五居中宫【子华子天地之大数莫过乎五莫中乎五五居中宫以制万品谓之实也冲气之守也中之所以起也中之所以止也龟筮之所以灵也神响之所以丰融也通乎此则条逹而无碍者矣是以二与四抱九而上跻也六与八蹈一而下沉也丨丨而丨丨丨丨而丨丨丨丨丨丨数之所由生一从一横数之所由成故曰天地之大数莫大乎五通乎此则条逹而无碍者矣】大易立数【子华子天之精气其大数常出三而入一其在人呼则出也吸则入也是故一之谓专二之谓耦三之谓化专者才也耦者干也化者神也凡精气以三成三者成数矣宓牺轩辕所柄以计者也赫胥大庭惝恍而有所遗者也故曰出于一立于两成于三连山以之而呈形归藏以之而御气丨丨以之而丨丨也】连山呈形归藏御气【见上】往志往诰
往事【愼子诗丨丨也书丨丨也春秋丨丨也】治天下遗来世【列子孔子曰曩吾修诗书正礼乐将以丨丨丨丨丨丨非但修一身治鲁国而已】春秋经世先王之志【庄子丨丨丨丨丨丨丨丨圣人议而不辩】先王之陈迹【庄子夫六经丨丨丨丨丨也岂其所以迹哉今子之所言犹迹也夫迹履之所出而迹岂履哉】截六际而不绞【鹖冠子原圣心之作丨丨丨丨丨丨注六际六合也绞者廹切之词截言以此为界葢六合之外圣人存而不论】圣者言之凡【鹖冠子丨丨丨丨丨也注合百家为圣人故曰言之凡也】中声所止【荀子诗者丨丨之丨丨也】铅察之俞可好【荀子夫诗书礼乐之分固非庸人之所知也故曰一之而可再也有之而可久也广之而可通也虑之而可安也反丨丨丨而丨丨丨也注铅与沿同俞音愈】诗书礼乐之归【荀子圣人也者道之管
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