言落纸气韵天成莫不禀以生灵迁乎爱嗜机见殊明赏悟纷杂若子柏之品藻人才仲治之区判文体陆机辨于文赋李充论于翰林张眎摘句褒贬顔延图写情兴各任怀抱共为权衡属文之道事出神思感召无象变化不穷俱五声之音响而出言异句等万物之情状而下笔殊形吟咏规范本之雅什流分条防各以言区若陈思代马羣章王粲飞鸾诸制四言之羙前超后絶少卿离辞五言才骨难与争骛桂林湘水平子之华篇飞馆玉池魏文之丽篆七言之作非此谁先卿云巨丽升堂冠冕张左恢廓登髙不继赋贵披陈未或加矣显宗之述傅毅简文之摛彦伯分言制句多得颂体裴頠内侍元规凤池子章以来章表之选孙绰之碑嗣伯喈之后谢庄之诔起安仁之尘顔延杨瓒自比马督以多称贵归庄为允王褒僮约束晳发滑稽之流亦可竒玮五言之制独秀众品习翫为理事久则凟在乎文章弥患凡旧若无新变不能代雄建安一体典论短长互出潘陆齐名机岳之文永异江左风味盛道家之言郭璞举其灵变许珣极其名理仲文元气犹不尽除谢混情新得名未盛顔谢竝起乃各擅奇休鲍后出咸亦标世朱蓝共研不相祖述今之文章作者虽众总而为论畧有三体一则啓心闲绎托辞华旷虽存巧绮终致迂回宜登公宴本非准的而疎慢阑缓膏盲之病典正可采酷不入情此体之源出灵运而成也次则缉事比类非对不发博物可嘉职成拘制或全借古语用申今情﨑岖牵引直为偶説唯覩事例顿失精采此则传咸五经应璩指事虽不全似可以类从次则发唱惊挺操调险急雕藻艳倾炫心魂亦犹五色之有红紫八音之有郑卫斯鲍照之遗烈也三体之外请试妄谈若夫委自天机参之史传应思悱来勿先构聚言尚易了文憎过意吐石含金滋润婉切杂以风谣轻唇利吻不雅不俗独申胸怀轮扁斵轮言之未尽文人谈士罕或兼工非惟识有不周道实相妨谈家所习理胜其辞就此求文终然翳夺故兼之者鲜矣】属文之道事出神思【见上】前超后絶【见上】华篇丽篆【见上】若无新变不能代雄【见上】三体【见上】巧绮【见上】全借古语用申今情【见上】委自天机参之史传【见上】不雅不俗独申胸怀【见上】宫体【梁书简文帝纪雅好题诗其序云余七嵗有诗癖长而不倦然伤于轻艳当时号曰丨丨】宿搆【梁书范云传少机警有识且善属文便尺牍下笔輙成未尝定藁时人毎疑其丨丨】天子圣哲【梁书沈约传帝问周舍曰何谓四声舍曰丨丨丨丨是也】才尽【梁书江淹传淹少以文章显晚节才思微退时人皆谓之丨丨】双文二少【梁书谢览传览为人羙风神善辞令高祖深器之尝侍坐受敕与侍中王暕为诗答赠其文甚工高祖善之仍使重作复合防乃赐诗云丨丨既后进丨丨寔名家岂伊尔栋隆信乃俱国华】书斋璧【梁书柳恽传天监元年除长史兼侍中与仆射沈约等共定新律恽立行贞素以贵公子早冇令名少工篇什始为诗曰亭臯木叶下陇首秋云飞琅琊王元长见而嗟赏因丨丨丨至是预曲宴必被诏赋诗尝奉和髙祖登景阳楼中篇云太液沧波起长杨高树秋翠华承汉远雕辇逐风游深为高祖所羙当时咸共称传】盈帙满笥【梁书徐勉传悱始逾立歳孝悌之至自防而长文章之羙得之天然好学不倦居无尘杂多所著述丨丨丨丨按悱勉第二子】制石阙铭辞义典雅【梁书陆倕传迁太子中舍人管东宫书记又诏为石阙铭记奏之敕曰太子中舍人陆倕所丨丨丨丨丨丨丨丨足为佳作昔虞邱辨物邯郸献赋赏以金帛前史羙谈可赐绢三十匹】人皆成于手我独成于心【梁书裴子野传子野为文典而速不尚丽靡之辞其制作多法古与今文体异当时或有诋诃者及其末皆翕然重之或问其为文速者子野答云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽有见否之异其于刋改一也】江左以来未有此作【梁书顾协传举秀才尚书令沈约览其防而叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨】多用新事【梁书王僧孺传少笃志精力于书无所不覩其文丽逸丨丨丨丨人所未见者世重其富】兼二子于金马【梁书张率传率又为待诏赋奏之甚见称赏手敕答曰省赋殊佳相如工而不敏枚臯速而不工卿可谓丨丨丨丨丨丨矣】朝成暮遍流闻絶域【梁书刘孝绰传孝绰辞藻为后进所宗世重其文毎作一篇丨丨丨丨好事者咸讽诵传写丨丨丨丨文集数十万言行于世】指物呈形无假题署【梁书王筠传约于郊居宅造阁斋筠为草木十咏书之于壁皆直写文辞不加篇题约谓人云此诗丨丨丨丨丨丨丨丨按约沈约下同】所以相要正在此数句【梁书王筠传约制郊居赋构思积时犹未都毕乃要筠示其草筠读至雌霓连踡约抚掌欣抃曰仆尝恐人呼为霓次至坠石磓星及冰悬埳而带坻筠皆击节称赞约曰知音者希真赏殆絶丨丨丨丨丨丨丨丨丨耳按为霓霓字注五鸡反】声和被纸光影盈字【梁书王筠传筠又尝为诗呈约即报书云览所示诗寔为丽则丨丨丨丨丨丨丨丨防牙接响顾有余慙孔翠羣翔岂不多愧古情拙目毎伫新奇烂然总至权舆已尽防昌昭发兰挥玉振克谐之义寜比笙篁思力所该一至乎此叹服吟研周流忘念昔时防壮颇爱斯文含咀之间倐焉疲暮不及后进诚非一人擅羙推能寔归吾子迟比闲日清觏乃申】晚来名家惟见王筠独歩【梁书王筠传筠为文能压强韵毎公宴并作辞必妍羙约尝从容啓髙祖曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】一官为一集【梁书王筠传筠自撰其文章以丨丨丨丨丨自洗马中书中庶子吏部佐临海太府各十卷尚书三十卷凡一百卷行于世】幽通之流【梁书萧子显传好学工属文尝着鸿序赋尚书令沈约见而称曰可谓得明道之高致葢丨丨丨丨也】有来斯应毎不能已【梁书萧子显传子显尝为自序其畧云余为邵陵王友忝还京师远思前比即楚之唐宋梁之严邹追寻平生颇好辞藻虽在名无成求心已足若乃登高目极临水送归风动春朝月明秋夜早雁初鸎开花落叶丨丨丨丨丨丨丨丨也前世贾传崔马邯郸缪路之徒并以文章显所以屡上歌颂自比古人天监十六年始预九日朝宴稠人广坐独受防云今云物甚羙卿得不斐然赋诗诗既成又降帝防曰可谓才子余退谓人曰一顾之恩非望而至遂方贾谊何如哉未易当也毎有制作特寡思功须其自来不以力构少来所为诗赋则鸿序一作体兼众制文备多方颇为好事所传故虚声易远】云物甚羙得不斐然赋诗【见上】须其自来不以力构【见上】旧手【梁书萧子显传时中庶子谢嘏出守建安于宣猷堂宴饯并召时才赋诗同用十五剧韵恺诗先就其辞又羙太宗与湘东王令曰王筠本自丨丨后进有萧恺可称信为才子】限三刻成【梁书禇翔传中大通五年高祖宴羣臣乐游苑别诏翔与王训为二十韵诗丨丨丨丨翔于坐立奏高祖异焉】琬琰爲心元黄成采【梁书刘遵传文史该富丨丨丨丨辞章博赡丨丨丨丨】谢故巧不可阶裴亦质不宜慕【梁书庾肩吾传时有效谢康乐裴鸿胪文者亦颇有惑焉何者谢客吐言天拔出于自然时有不拘是其糟粕裴氏乃是良史之才了无篇什之羙是为学谢则不届其精华但得其冗长师裴则灭絶其所长惟得其所短丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】吐言天拔出于自然【见上】巧心妍手【梁书庾肩吾传阳春高而不和妙声絶而不寻竟不精讨锱铢覈量文质有异丨丨终愧丨丨是以握瑜怀玉之士瞻郑邦而知退章甫翠履之人望闽乡而叹息诗既若此笔又如之徒以烟墨不言受其驱染纸札无情任其揺襞甚矣哉文之横流一至于此至如近世谢朓沈约之诗任昉陆倕之笔斯寔文章之冠冕述作之楷模张士简之赋周升逸之辨亦成佳手难可复遇文章未坠必有英絶领袖之者非弟而谁】驱染摇襞【见上】文章冠冕述作楷模【见上】英絶领袖【见上】含清浊中今古【梁书何逊传弱冠州举秀才南乡范云见其对策大相称赏因结忘年交好自是一文一咏云輙嗟赏谓所亲曰顷观文人质则过儒丽则伤俗其能丨丨丨丨丨丨见之何生矣】何刘【梁书何逊传初逊文章与刘孝绰并见重于世世谓之丨丨】照爥三才辉丽万有【染书钟嵘传嵘尝品古今五言诗论其优劣名为诗评其序曰气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏欲以丨丨丨丨丨丨丨丨灵祗待之以致响幽微借之以昭告动天地感鬼神莫近于诗】郁爲文栋【梁书钟嵘传降及建安曹公父子笃好斯文平原兄弟丨丨丨丨刘桢王粲为其羽翼次有攀龙托鳯自致于属车者葢将百计彬彬之盛大备于时矣】俊上之才淸刚之气【梁书钟嵘传郭景纯用丨丨丨丨创变其体刘越石仗丨丨丨丨赞成厥羙】富艳难踪【梁书钟嵘传元嘉初有谢灵运才高辞盛丨丨丨丨固已含跨刘郭陵轹潘左故知陈思为建安之杰公干仲宣为辅陆机乃太康之英安仁景阳为辅谢客为元嘉之雄顔延年为辅此皆五言之冠冕文辞之命世】含跨刘郭陵轹潘左【见上】润之以丹采【梁书钟嵘传诗有六义一曰兴二曰赋三曰比文已尽而意有余兴也因物喻志比也直书其事寓言写物赋也斯三义酌而用之干之以风力丨丨丨丨丨使味之者无极闻之者动心是诗之至也】四候之感【梁书钟嵘传春风春鸟秋月秋蝉夏云暑雨冬月祁寒斯丨丨丨丨诸诗者也】呉均体【梁书呉均传均文体清拔有古气好事者或斆之谓为丨丨丨】饰羽尚画文绣鞶帨【梁书刘勰传去圣久远文体解防辞人爱竒言贵浮诡丨丨丨丨丨丨丨丨离本弥甚将遂讹滥】案辔文雅之塲环络藻绘之府【梁书刘勰传擘肌分理唯务折丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨亦几乎备矣】文外独絶【梁书王籍传防稽郡境有云门天柱山籍尝游之或累月不反至若邪溪赋诗其畧曰蝉噪林逾静鸟鸣山更幽当时以为丨丨丨丨】郊居以后无复此作【梁书刘杏传以本官兼廷尉正又以足疾解因着林庭赋王僧孺见之叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨】今之蔡伯喈【梁书陆云公传云公先制太伯庙碑呉兴太守张缵罢郡经途读其文叹曰丨丨丨丨丨也】不尚浮华【梁书沈顗传顗防清静有至行慕黄叔度徐孺子之为人读书不为章句著述丨丨丨丨常独处一室人罕见其面】典裁淸拔【梁书虞寄传大同中尝骤雨殿前徃徃有杂色寳珠梁武观之甚有喜色寄因上瑞雨颂帝谓寄兄荔曰此颂丨丨丨丨卿家之士龙也】托异代之交【陈书萧允传鄱阳王出镇防稽允又为长史带防稽郡丞行经延陵季子庙设苹藻之荐丨为丨丨丨丨为诗以叙意辞理淸异】大手笔【陈书徐陵传世祖高宗之世国家有丨丨丨皆陵草之其文颇变旧体缉裁巧密多有新意每一文出手好事者已传写成诵遂被之华夷家藏其本后逄丧乱多防失存者三十卷】被之华夷家藏其本【见上】侧篇【陈书江总传好学能属文于五言七言尤善然伤于浮艳故为后主所爱幸多有丨丨好事者相传讽玩于今不絶】绮密【陈书姚察传尤好研覈古今諟正文字精采流赡虽老不衰兼谙识内典所撰寺塔及众僧文章特为丨丨】每制文笔敕便索本【陈书姚察传后主所制文笔卷轴甚多乃别写一本付察有疑悉令刋定察亦推心奉上事在无隠后主尝从容谓朝士曰姚察逹学洽闻手笔典裁精当自古犹难辈匹在于今世足为师范且访对甚详明听之使人忘倦察丨丨丨丨丨丨丨丨上曰我于姚察文章非惟翫味无已故是一宗匠】宗匠【见上】文华理畅【陈书陆琼传第三子从典年十五本州举秀才解著作佐郎转太子舍人时后主赐仆射江縂井其父琼诗縂命从典为谢啓俄顷便就丨丨丨丨总甚异焉】追歩惠连【陈书谢贞传八嵗尝为春日闲居五言诗从舅尚书王筠奇其有佳致谓所亲曰此儿方可大成至如风定花犹落乃丨丨丨丨矣】喜霁三絶【南史谢瞻传与从叔昆族弟灵运俱有盛名尝作丨丨诗灵运写之昆咏之王在坐以为丨丨】好诗圆羙流转如弹丸【南史王筠传筠又尝为诗呈约约卽报书叹咏以为后进擅羙筠又能用强韵毎公宴并作词必妍靡约尝啓上言晚来名家无先筠者又于御筵谓王志曰贤弟子文章之羙可谓后来独歩谢朓尝见语云丨丨丨丨丨丨丨丨丨近见其数首方知此言为寔】揽笔便有就何事久迟回【南史刘孺传侍宴寿光殿诏羣臣赋诗时孺与张率并醉未及成帝取孺手板题戏之曰张率东南羙刘孺洛阳才丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其见亲爱如此】平头上尾蜂腰鹤膝【南史陆厥传时盛为文章呉兴沈约陈郡谢朓琅琊王融以气类相推毂汝南周颙善识声韵约等文皆用宫啇将平上去入四声以此制韵有丨丨丨丨丨丨丨丨五字之中音韵悉异两句之内角征不同不可增减世呼为永明体】天下文章何限那忽作此【南史梁临川王宏传晋时有钱神论豫章王综以宏贪吝遂为钱愚论其文甚切帝知以激宏宣防与综丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽令急毁而流布已远宏深病之聚敛稍改】赋竞病【南史曹景宗传帝于华光殿宴饮连旬令左仆射沈约赋韵景宗不得韵意色不平啓求赋诗帝曰卿伎能甚多人才英拔何必止在一诗景宗已醉求作不已诏令约赋韵时韵已尽惟余竞病二字景宗便操笔斯须而成其辞曰去时儿女悲归来笳鼔竞借问行路人何如霍去病帝叹不已约及朝贤惊嗟竟日】打铜鉢立韵响灭诗成【南史王僧孺传竟陵王子良尝夜集学士刻烛为诗四韵者则刻一寸文琰曰顿烧一寸烛而成四韵诗何难之有乃与令楷江洪等共丨丨丨丨丨丨丨则丨丨皆可观览】寸烛四韵【见上】后生准的【南史孔休源传就呉兴沈麟士受经畧通大义州举秀才太尉徐
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