?敓连证会逮而民所赴愬曲直论决顾在其後已而吏戢戢取判于前其事或米盐毫忽而案牍积累至溢几格心目愦眊漫不暇领略矧敢可否则亦奋笔画诺或遗期日而已如是日旰乃敢尝食又经涂贯其闤中行李所取道半天下使客旁午一物不应呵骂立至其声汹汹率常至乙夜乃定余亦为邑其劳大约类此而阳羡蒋侯之为是邑也颇立条目分别区处朞月之间以治办称于其暇时改筑孔子庙学输财赴功不劳而集前日之庳陋颓靡今得爽垲之胜庭宇仪物一一告备始于仲春甲寅讫于季夏己丑是岁秋上丁躬率吏及诸生释奠于庙弦歌读诵以时肄习由是长老欣欣以学成为庆呜呼人知乐成而不深惟其始之勤是犹为不知侯者邑人请余文为记故叙其本末系之以诗诗曰猗嗟新学其旧维何中堂不?麋鹿有家我营来斯匪筮匪卜霅然阳开人得耳目嗟尔邑子壤陿而汚夫岂不学莫与为居小学大迷小慧大愚云谁居之不在我侯嗟尔邑士侯则厚女弗挠弗迁迪以邹鲁非侯实能尚其自厚我歌此诗以告永久
岁寒堂记
东平李公自熙宁间历藩服登从官言论风旨在人久矣中岁退休汶阳城东崇仁坊之里第地近而旷带园为宅隐然静深有山林丘壑之气即其第中构为虚堂不侈不迫制度甚古其旁松竹蔽亏不受风日不改冬夏榜曰岁寒日与宾客游适其上公殁乡人敬公之居歌咏不怠于是岁寒之名着闻于人公之子常武属余文以为之记居亡何常武即世余亦南涉江淮踰岭峤更八九年乃得归而常武之子复以为请呜呼余自成童拜公退而与常武游忘怀莫逆至相乐也岁不我与死生契阔三十年间歘为陈迹而余又至堂上追惟曩时之人如对方策閲古人姓名邈乎不可见已顾视此身如忆往日之梦而忽复梦至其处怳然自丧悠然太息政复太上忘情之士不能不以之慨意而况余多难易感从衰得白顾欲以蒲柳之质而诵後雕之语岂不谬哉虽然抑闻古之人始生三岁见恒河水念念不停已踰六十而觉者示以无童耄性旋岚偃岳野马漂鼓而通人着论谓之不迁然则岁月贸易事物流变彼自尔尔吾何预焉公与常武虽身可使死而不可夺其所好风尚磊落如有生气余虽早衰善忘而省念平昔如鸡鸣後顾瞻东方终有精色此固常武所以见属余亦自信而不疑尚何可以易此因叙而书之以遗其子使归刻石以识其先人之志而余亦私自警焉崇宁元年三月十五日记
岁寒堂记【案前岁寒堂记为李常武作此篇为兄子偘作虽标目相同实系二记】
人有是心不能无感感有邪正浅深之异而所以感之者固不一也触于外而感于中者其感浅积诸中而感乎外者其感深凡一语一言之间一事一物之微卒然而遇介然而觉其机跃然动乎其前皆感也岂若涵泳德泽薰陶教化如南国之于甘棠而不忍翦伐晋人之见岘山而泫然流涕盖其流恩遗爱藴积于中者既深则寓于物者宜其久而不替至如放逐不偶之臣羁穷无聊见屈潭贾井于邂逅之顷亦为慨伤而叹息遁逸旷达之士过鹿门星濑剡溪谷口未有不遐想其高风雅尚而钦羡之也此亦性情之所不能无者若槩之以尊德乐善景行好修之感则有间矣若夫前贤既远不得抠衣撰杖接其謦欬亲其典型寤寐永歌瞻望不及或得其经行游宦之乡读书讲道之地封植疏剔创为亭榭立为祠宇表掲襃崇以致其怀古仰高之思以衍其流风余韵之传此固秉彛好德之良心非其感于中者有积累之素安得于岁月既荒之余而能溯在昔之精英振既往之休烈若有所迫而不容自已者哉先大父焕章幼孤力学肄业于郊外精舍乡先生默成潘公一见奇之指庵前竹命赋诗卒章有愿坚松栢操同保岁寒心之句潘公大嗟赏刻其语竹上自是教均子孙厥後大父辱交当世名公刻苦磨砺奋身儒科由长沙邑被召守严易信复归郎省入侍经筵一谗去国凛然风操着于麾节者三十年某在支孙中生之日最晚欲求昔读书之地堙郁不闻岁在癸已尝侍撝堂刘公见履斋先兄于伯父之茔舍教言甚款历言其所以卜竁之由其地为真懿大师浄信庵即大父隐约修藏之所指其路旁之井曰此真懿所浚也缓步後冈披删荆莽而指之曰此真懿之塔也真懿实为大父之母舅某既竦然展礼顾瞻徘徊不忍去明年履斋即世其子偘不忘先兄之意榜此庵白思泉矣岁在丙午始榜其堂曰岁寒取大父诗中之语也盖其更练世故而得于涉履者渐熟探索义理而得于讲明者渐精故尊德乐善景行好修之感历三年而如新等百年而一日岂不以大父自立之卓然于是仰止其艰勤宣畅其幽眇欲以厉其勇往追念之志复以告诏其子孙乎倘非于父师之训沈涵浸灌有日新之功何以越十有余年而寄兴于堂扁者鞭辟益亲切而趣向益悠长哉于此可验其学矣今夫长松之下苔甃露阑原泉渊水利泽沾溉酷旱不涸行道之人固已饱其甘冽清泚之味是亦足以慰子之思矣犹恨刻诗之竹芜没不存然今日之修干寒梢傲霜雪拂云霄虚心劲节挺然而成林者非此君之本支余裔欤某岁一登再登斯堂之上追念先世种德流庆之所基师友渊源之自始故迹隐然日迈月征风声消寂惕焉大惧且有媿于琅玕翠色犹郁乎其苍苍也间窃自念皇览锡嘉适符章句尤汲汲焉惟恐学荒行堕无以上缉乃猷凛乎一髪之引千钧也风檐月牖与偘相期同保岁晚幽贞之操其志亦有年于兹矣暇日坚请书其颠末不敢固辞敬为之记重阳後五日宗叔某谨书
碑
慈应大师政公之碑
郓须城大谷山昭善崇报禅院住持赐紫慈应大师文政姓令狐氏生须城令狐村其家相传唐彭阳公楚是其上世再从父颂天圣中为殿中丞族子相如今为朝奉大夫大师幼不戏弄踰冠度为僧护持戒律以谨密称通大乘经论入诸讲律老师宿学善其咨叩故丞相河间刘公葬三世大谷西山之阳以恩置寺赐额昭善崇报度静人如令历选于衆乃以大师住持为第一代披榛棘立基址种艺樵汲惟日不足已而缁素信服赴者接踵寺娓娓向有成今林樾蔽亏宇像辉焕薰修供养报国恩已亦报佛恩又受乡人劝请造天宁大像建开元三门赀皆千万而施者乐输争付之权衡称量洞八纎介既成咸懽然喜得未曾有性寛多恕雅不忍言人过失犯而不校未尝以色加僮侍议者谓恢然长者衆中举无与比乡人士大夫下逮里巷老稚皆爱之重之一无间言凡住持二十七年政和三年五月辛卯示疾就灭春秋六十九僧腊四十五弟子崇能亦令狐氏兄子之子实嗣寺八年二月壬申与诸弟子新福等共二十八人归全身建塔大谷东山下去寺四百弓占地纵横十有一肘乃勒铭石永伸哀慕其辞曰衆稽首慈应师岁三九获衣止天华?法泉涸孰求我觉导师爰结集建兹塔便时日赴山谷忽奋厉如复生又号慕如始亡藐我等怀謦欬守护此刹利罗维愿力所加持续慧命永无尽大宋政和八年二月壬申立
赞
李氏绣佛赞
稽首慈悲父相好光明藏应现行愿力针缕妙措成我观因缘空亦非自然性种种皆心造是心非造者佛子不思议炽然一念生诸圣所加持具足千百亿我愿如是故造作及见闻过见未来等同承佛记莂
又赞
巍巍堂堂妙庄严聚一念现前非针非缕文闻已彰何妨金露满月当空谁知在处
古器图赞
想古之人悠哉邈乎我获其器赋象在图有客见之笑此展转閲斯勤斯其人云远我欲晓客耿不能言退观古人恍独如存千载寥寥不在图外谓不信者取器以对
题跋
题醉道士图
唐刘餗称僧繇画醉僧僧赂阎令加冠子为道士此说谬甚然好事者多信之二阎贵显取赂僧徒已自难信又位置衣服悉异而云但加冠子尤非近理画史称范长夀何长夀皆师僧繇各有醉道士图行于世余见人家数本人物多少大小各不同安知非范何所为而必云阎所加张本其不然明矣韦诞悬笼书榜须发尽白王子敬独谓定无是事太宗传呼画师阎立本张彦远深论其厚诬龙眠李侯猥亦信悠悠之谈闻子敬彦远之风其有媿夫
题醉吟先生传
河间刘某往岁浮舟南迈与岳州太守许公实同涂相约为江行栖宿守望之侣致相乐也居亡何公欲之官相别去今年到泗上闻醉吟先生声称籍籍一日见过爱其风尚萧散问之家世则固许岳州之後又出诸公所为传赞集叙酬赠书跋之语甚衆呜呼岳州有贤子世之名士交口称述之固宜而某也幸知其父子于先後二十余年之间今先生所养超越不汲汲于富贵此政朝廷所欲待以不次行矣强饭勉之遂将有立于世非但赋诗饮酒如是而止某虽衰晚多病尚庶几及见之惟日望之
阙题
古道释二教源流至隋而止初班氏汉书立艺文志其後诸史皆阙至长孙氏隋书乃有经籍志并载二教所行书甚备其辞详赡有叙暇日录此以便观閲自距国朝五百年间二教兴废多故皆可考见欲为文续之病未能也
铭
来贤桥铭
筠于江西为支郡地左而胜号称道院其邑故建城今为高安其水为蜀水亦曰锦水自西南来迳州治然後衡贯城中东入于赣并州诸山有大溪又从东北来注之所谓来贤桥者此溪也故时不梁居人为箯舆或略彴交错石上取过往来扶携岌岌行者病焉邑子陈仲吉独捐家资改创石杠纵五十有八尺广十有八尺培两厓以为崇而其隩乃八九十尺始于绍圣二年九月成于明年三月陈氏有子为僧曰本明学于泐潭真净文禅师余尝识文于豫章又与明遇汶上他日明请余为铭因不得辞铭曰
亘亘法梁来贤之乡注之锦水翕为贡章悬瀑十仞流沬弥弥莫敢以乱矧敢以厉爰斲其坚中庐之石是齿是翼是堞是辟跨其上征焱不见迹穹隆连卷隐虹雌霓康庄九衢閟此寻尺尔来冲冲过以枕席维水可渝维石可泐我铭载之俾也无斁
董耘芝石铭
芝为名葆盖亭亭三秀九茎衆所倾石为实岩?屹屹风脊雨骨保而质
熊石铭
熊之祥石之夀祚子孙荐永久
蜀舍铭
某郡王万寓郑榜其居曰蜀舍持余杭朱浚民所为记过须城刘跂而请铭为之铭曰
噫嘻此舍是蜀非耶吞若两川坤之维耶危乎高哉上青天耶赤甲白盐峙峨眉耶搘杖酱蒟饭蹲鸱耶一物不有而不无耶噫嘻此舍是真蜀国身如壶公靡索不获行以蜀驰卧以蜀息阴燕阳魏吴越璀错徘徊周流誓不以易谓不信者有如此石
学易集卷六
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