大白於天下後世盖文之不可巳也如是今之谈经者剿说以为高夸词以立异外强中枵偭於矩矱若是者须以射策决科可也非以载道也汪子舟次以文学举首入官翰林文名蔚然溢於辇下同时馆阁之士圜视措听咸以为才比出其经义百篇相示理邃而纯词闳而肆然後知汪子湛深於经学久以志乎道者也杨子不云乎书不经非书也言不经非言也率是以往因圣人之言以求圣人之心於以几於道也何有毋徒使人谓子才人也则愈矣
何斋吟怀集序
屯部何斋先生善为诗顾不屑以诗自名每含毫得句辄藏弆箧不轻出以示人余与之定交垂二十年卒未尝知其为诗人也两年来同官於京师朝夕过从始得其箧中所藏吟怀集一卷发而诵之斐然风人之作是何旨深而言简也夫唐之诗人自钱起吉中孚崔峒着名字於大历间号为才子而今考艺文志所录仅各有诗一卷诗之传不传其不繋乎多与少也如是於先生是集奚憾乎若其体性熔裁则施愚山先生常读而亟称之曰情深法老油然余响五言恬淡尤擅长城呜呼是亦知言矣哉
湖广通志序【代】
郡国之有图志盖史官之流也古者九邱之书与坟典并重故禹别九州随山濬川任土以作贡又使益胪山海之所有疏而记之以作经而周官职方氏掌天下之图辨其人民财用九谷六畜之数周知其利害土训道之以诏地事辨地物原其生以诏地求小史外史掌邦国四方之志诵训道之以诏观事是其义也盖以天下之大土地风气异宜苟不得其寒煖燥湿之制刚柔轻重迟速之齐虽使圣人为治无能絜声教而使之一而六官之典亦终至於扞格而不可用甚哉志之不可以巳也我
国家总揽六合弥天紘而四维之濮鈆祝栗之区罔不率俾迩者
诏下郡国徵其图志以考文轨之同而楚之守臣缀辑见闻彚为湖广通志八十卷以上夫楚地跨梁洋蹑宛叶?佩东吴枕輢百粤肘加庸蜀而牙互於且兰句町之乡幅员数千里南方诸州无与比大自五帝三王之世入隶疆索风会勿殊焉熊湘轩辕氏之所登也朱陵紫盖之墟尧舜之所以辑玉而勤后也苍梧之野禹下车泣罪处也荆汤之王业所自始也江汉之间文武之化所首被焉者也楚之为楚濡染於圣人之德其既久且远也如是今又有
圣天子在上煦妪覆育仁渐而义摩之则其山水之雄深风俗之醇茂人文物产効灵而贡珍蔚然甲於天下固其所也说者顾谓周太史之所掌十五国之风细不遗於曹桧而楚独无风春秋衣裳之会大不列於诸侯以是为楚病疑不得与齐鲁埒岂笃论哉至於楚之有志则自古昔以来代有撰述如盛弘之之於荆州吴从政之於襄沔湘中山水之记武昌风俗之编皆流声艺文可资典实然未有合全楚为一者而是书博采广蒐折衷至当於以参掌故而补史氏之缺遗洵非特刑法之一家地理之一类也臣以楚人备官畿近获睹是书之成因缀词简末以奉扬大同之庶几庄生所谓邱里之言云尔
陆舒成稿序
自乡以升於礼部自礼部以升於
天子之庭三閲岁得百五十人与是选者殆所称能言之士也然是百五十人者操舍不同趣仕於朝内外简剧所业滋殊求夫先资之言一一相讐者十不得二三焉是何名实舛谬言行之不相符欤夫言之浅深远近详约不必同要之於道而已故一日言之终身复之而不厌否则外泽而中枵犹虚车然莫可行也陆子舒成弱冠登上第褎然以文章名海内其所譔述闳而深醇而肆纵横变化而不淈於圣贤之法天下能言之士衆矣审若是得不谓之道矣乎今舒成方为吏有仁民爱物之责推是道也以往用之一邑一邑犹是也用之天下天下犹是也献身成信之实有大异乎朋侪万万者以其言知之也呜呼修辞六艺之末耳而艺之成也因其末可以得其本其措而及於物也若执左契然然则世之不能言者务先慎其所之而其号为能言者亦勉思所以自践巳则不之践而以不知言之名诿诸良有司也将可乎哉
杨自西四十夀序
世之以蕃祉夀考相祝颂者殆必有说焉将以美种德之报永长国之谋非第为一人之身之计而已也夫匹夫之子侧身励行自旦至暮孳孳为善任恤不能出里閈施予不能润千里若是而夀则深山之木石大泽之龙蛇皆久於世其於二者何如也名公钜卿立乎庙堂之上身出而为卿景言发而为霖雨天下之人铭仁而诵义山陬海澨讴吟以颂祷者亿万而未有纪极咸愿其有松乔之年昌大之泽岂非其致之者有道而颂之者不为无据乎自西杨公以名进士为循吏擢谏垣抗直敢言为当世第一年甫四十荣跻卿贰吾所谓种德而长国者杨公殆其人欤方公之令於粤也清赋税之科恤丁役之弊芟除烦苛务敦寛大政未期月报最为治行首及入为谏臣凡粤之蟊贼不便於民者悉条上封事次第蠲除岭徼之间沐浴俎豆十余年如一日则是公之大有造於粤也吾浙风俗浇薄胥吏掾属往往凭陵为奸舞文扞?恣行不法一二不逞之民稍有睚眦罗织姓名投匦上言譸张为幻莫可穷诘浙西漕白二粮甲於江南号称最重迩年以来部议改折折价视民间之值恒相倍差而一切馈运秏赠之费例不入于公帑者并徵入之民不胜其困公之在谏垣也上书痛言其害刁伪之风由是少戢困箕歛者获苏息焉则是公之惠我维桑也当
世祖章皇帝留意钜鹿之时属玉长杨时亲较閲公上书极言其不可同列皆为之心悸而
章皇帝心知其忠宠遇因此加渥
今上御极之四年言事者欲遣大臣巡方廷臣咸知其扰莫敢论止公独斥言其不便事乃报罢他如狱赦之驳奏八议之平反弹劾之不避权贵苞苴之不入私室皆公之直声亮节表在一时着於天下者也吾观古来名公硕相功德深而仁和溥者天必锡之以大龄覃之以纯嘏俾其荣怀邦国保又黎民盖非以夀私之也今公之忠直若此而其德业又如彼与古史策所称不适有符合者乎由是而艾而耆而老而卿贰而台司而揆辅将以其见之於言者益施之於行於以经邦弘化长我王国固可操券而待无疑也烝民之诗曰刚亦不吐柔亦不茹不侮矜寡不畏强御又曰衮职有阙惟仲山甫补之公其备樊侯之德者欤崧高之诗曰吉甫作颂其诗孔硕其风肆好以赠申伯余其慕吉甫之志者欤诚得斯意也以为公祝则虽侈陈蕃祉夀考之辞不为无据矣是为序
崑山徐太夫人夀诗序
皇帝御极之十四载崑山徐太夫人年登周甲吴中士大夫交讙於健庵彦和立斋三先生者咸思所以夀太夫人因遍徵海内能文之士着为诗歌以介万年之觞遹闻之古之所以为夀者或以令名或以好德或以繁祉往往形诸篇章垂之来禩今也不然繁称曲引诞而无实为谀而已谓之古志也可乎遹於太夫人谊犹子也因得随诸士大夫之後旅升於堂奉觞上食则进而祝曰愿太夫人聪明圣智康强而悦怿益自好行其德振九族润千里俾远迩长沐仁夀之祉以靡有终穷又祝曰愿三先生益昌大其所学厝其藴积光赞訏谟惠济宇内以答
天子宠渥至意以无负太夫人之慈训又祝曰愿公姓公族被太夫人之风教温仁笃厚益光大於而家以克永世於是太夫人忻然受觞未可知也若夫诩科名之盛事陈缨绂之显荣引西池笙鹤之文述南山松栢之颂则太夫人方避盈思损推挹而不居其不欲闻此也审矣既祝而退乃各献其赋诗若干首夫贱以先贵重以後轻古之志也某贱且不敏故敬述其事以为诸咏歌者先焉
周大将军年谱序
来安周公以甲第起家宦於江广咸有当官之誉当甲寅乙卯间逆臣干命岭北诸州乱者四起大者残郡县小者掠乡聚公时将兵于?倡率三军激厉忠义转鬬疾力次第削平幕府列上其状首公之多遂佩牙璋绾金印镇抚秦晋实为
今天子干城御侮之佐余籍全椒与来安为邻邑既已习公之名字及在史馆时时从士大夫推论武功益以公为贤惜乎其未获从公游丰功伟绩仅得诸梗概而莫之能详也今年八月始获交公之嗣君次叔先生於京师因得读公之年谱盖公年方五十有八凡门阀资履战功兵法罔不具载於谱中至详且核异日者天子修凌烟故事嘉公之功将法其形貌旌其勲伐以传示无极是谱也可以综掌故备实录余不敏尚能执管而诠次之
袁太夫人八十夀序
从来史册所载妇人女子贞专婉嫕之行多矣如张礼修桓少君李穆姜之伦皆能被服礼义卓然自异於流俗故当时称之後世述之身不越梱阈之中而令名洋溢至於今不衰当今之世内德鲜闻求其无媿於古人者千百之中罕得一二焉盖女师之教不明於天下久矣每一流览简册辄怃然叹之比年以来官亰师窃见士大夫之显其亲者必博徵诗歌以颂述所生之美彤管之书岁无虚日则又悄然以思以为一操一艺之微古人必采录之以劝於後犹且代不数人人不具美而今也若是是何内德之茂也夫闺门之行大之可以争光於竹帛其实不过酒浆丝枲之常质言之而可信无取乎辞之费也使必矜情饰貌繁引曲陈千声雷同如出一口无乃实不足而袭之以文乎殆亦夸而不可信矣东明袁太夫人同年霁轩之母也霁轩才名盖海内而德器渊邃粹然本於儒者一时同馆之士与霁轩游者心折而意消咸知其畴昔之日绍衣於河汭先生之教至深且厚而太夫人之秉礼蹈道不愆於素所以玉霁轩於成则鲜有知之而能言之者某与霁轩交若昆弟懽於太夫人之行事不啻习闻之而习覩之盖其专心正色执勤持久之道实足以型当世而风来叶非直无愧於古人已也当太夫人以名家子明习诗礼之训嫔於河汭先生逮事舅姑榛栗必??漱有恒节先後间无几微憾女顺彰矣河汭先生故积学以太夫人内政理得益肆力於古蔚为儒宗其宰於夏於洪洞於夀光皆有政绩可纪太夫人实赞成之有羔羊退食之节而无北门大夫之忧隂德成矣洎河汭先生即世太夫人以一身综内外则视张太孺人汤药唯谨分宅以处姒氏终其身又能御患扞灾恩勤鬻闵以教霁轩兄弟迄於有成壼职修而坤仪备矣且女德之所重者三尔妇道也妻道也母道也古今所传列女类皆一行之至焉有能兼於兹者乎则以礼修少君穆姜视太夫人彼且有慙色矣呜呼是诚可颂而歌也今嘉平之月值太夫人设帨之辰霁轩方备官禁近为
天子文学侍从之臣懿昆欧少先生扶持里门曲承色笑出者有禄养之荣处者有白华之洁人伦之盛於斯为极而霁轩之志则兢兢焉以终身弗辱为孝不务为华言相胜龊龊如世俗之所为是虽太夫人之徽音嘉则有无待於言而自见者要其谦抑冲和亦太夫人之志也昔宣文君年八十视听无阙今太夫人亦八十聪明康健殆又过之某幸居犹子之末不获就里第受业备生员百二十人之列窃有深憾是用以质言为侑爵之词夫亦言其可信者而已
广陵刘子【阙】选戎昱诗序
诗以唐人为宗固也然初盛人诗如化人之塔七宝庄严乃至无阶级可寻至大历以後则渐有神韵可以领会谿径可以寻求清芬逸藻往往在文字之外超然独秀令人一唱三叹流连而不能自已近人未有晩唐片字辄妄欲贬格钱刘规随李杜此无异於见西子之容者不能学其天然之美而仅仅比拟於折腰龋齿之间见者有不以为鬼物几希矣戎昱诗在中唐亦矫矫拔俗好去春风之句见知於上官汉家青史之什叹赏於明主他如桂州腊夜云梦秋望题招提寺韦氏庄诸篇靡不深情远致清绮芊眠方驾随州平睨补阙广陵刘子博雅之士也将彚刻中唐诸家因先以此集行世予谓今人尚志於声韵之学不必穷深极高即以此集手披口哦朝夕肆其力而不厌於以升堂入室吾知其必有合也若必以为中唐也者而卑之不道则事殊于刻鹄情等于效颦非予之所能知也已
高立夫悼亡诗序
尝读潘令悼亡诗长簟空牀枯荄落叶之句未尝不恻然伤之至其终篇寄愧於东门豁哀於蒙叟又未尝不叹其以礼止情节而不过庶几其得乎风雅之遗意也荀奉倩东京名士至取冷中庭以身为殉卒为千古盛德之累自荀以下又奚讥焉高子立夫天才濬发思若涌泉凡所结撰多言情之作所赋後招魂及悼亡诸诗声繁调促凄然似秋余尝一再诵之辄不觉其感人之至此极也然由其词以寻其大旨之所存则哀而不至於伤怨而不及於乱纒绵曲折而卒要於正庶几其近乎古者且得由是以想见其平时有静好之乐而无燕僻之私有和敬之美而无淫放之失抑又可知也骚之源始於屈原後人祖之凡声之哀厉而噍杀者咸系之乎楚然往往谲诡慌惚求其有合乎古者吾未之多见也立夫诸作虽楚声乎君子盖谓其有古志矣
旷庵词序
历观古今诸词其以景语胜者必芊绵而温丽者也其以情语胜者必淫艶而佻巧者也情景合则婉约而不失之淫情景离则儇浅而或流於荡如温韦二李少游美成诸家率皆以穠至之景写哀怨之情称美一时流声千载黄九柳七一涉儇薄犹未免於淳朴变浇风之讥他尚何论哉旷庵与仆交十年矣晦明风雨踪迹虽疎而穷愁略似仆自难後郁伊无聊时浮沈於八十四调之中淫思绮语不免为秀禅师所诃遣旷庵年来濩落不偶亦复有香草美人之感其所作长短调及和漱玉词若有所寄托而云然者仆览而心善之以为妍雅绵丽颇与晩唐北宋诸家风致相似梦窗後村白石以下雕缋过之终无以尚其天然之美也或谓语涉言情不嫌刻画审尔则色飞魂艶之句将不得擅美於词塲耶不知填词之道以雅正为宗不以冶淫为诲譬犹声之有雅正色之有尹邢雅俗顿殊天人自别政非徒於闺襜巾帼之余一味儇俏无赖遂窃窃光草阑苓之目也昔扬子云尝有言矣曰诗人之赋丽以则仆於旷庵之词
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