首领喇嘛罗卜藏纳本札尔胡图克图、吉瓦帕克巴拉丹拜尼玛胡图克图，从前因遣往雪山之使，预备乌拉，敬谨奉行，今呈请名号，赐拉牙胡图克图为阐扬黄教诺门汗，察木道胡图克图为大阐黄教额尔德尼诺门汗，均给与封号、敕印。
五十九年，封前藏噶尔藏坚错为兴教度众六世达赖喇嘛，给金印册。
雍正元年议准：达赖喇嘛印册，照五世达赖喇嘛之衔换给，并增蒙古字，别给敕书，令其办理噶卜伦事务。
又复准：泽卜尊丹巴胡图克图，应照班陈、达赖喇嘛之例，给与封号，赐金印敕，授为启法泽卜尊丹巴喇嘛。
又议准：多尔济万楚克给以掌管泽卜尊丹巴胡图克图徒众、办理库伦事务额尔德尼商卓忒巴商卓忒巴：又作商卓特巴、仓储巴，藏语音译。管理商上库藏及财政收支的官员，由四品僧俗官员充任。商上是管理库藏出纳及财政收支机构的总称。之号，堪布诺门汗给以掌管泽卜尊丹巴胡图克图经坛、总理番僧事务堪布诺门汗之号，均与敕印。
五年具奏：达锡吹品尔托音奉使西域，赍回班陈、达赖喇嘛之文，称泽卜尊丹巴胡图克图再生，众喀尔喀遣使请封，应将额驸敦多卜多尔济之子，准为泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗胡毕尔汗：亦称呼毕勒罕，是清代获得“呼图克图”封号喇嘛的一种转世制度。泽卜尊丹巴，又作哲布尊丹巴，是清代外蒙古藏传佛教的最高活佛。奉旨：理藩院奏请敕封泽卜尊丹巴胡图克图之后身，泽卜尊丹巴胡图克图，其钟灵原有根源，乃与达赖喇嘛、班陈额尔德尼相等之大喇嘛也，众喀尔喀皆尊敬供奉。且其所居库伦弟子甚众，著动用帑银十万两修建大刹，封伊后身。
九年谕：泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗年幼，达锡吹品尔托音又甚年老，今当准噶尔贼人骚扰之际，令在库伦居住，甚不妥协。库伦地方庙宇尚未完工，多伦诺尔所修庙宇业已告竣，应俟明年春草萌时，将胡毕尔汗同达锡吹品尔托音等，移至多伦诺尔庙内居住，俟军务平定再回库伦。钦此。
乾隆三年谕：泽卜尊丹巴胡图克图前身，乃众喀尔喀汗王等以师礼供养有名之大喇嘛也，皇祖、皇考皆特恩轸恤，皇考命锡册印，封为启法泽卜尊丹巴喇嘛。今看此胡毕尔汗，赋姓聪明，举止端重，仪表甚好，曾蒙皇考睿鉴，降旨云：此实系泽卜尊丹巴喇嘛之后身。今胡图克图既奏请来京，其颁给册印敕封之处，著理藩院察例议奏。钦此。遵旨议准：将泽卜尊丹巴胡图克图之后身，仍照前身锡号册封，前赐启法泽卜尊丹巴喇嘛之印照常存留外，别制新册颁给。
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