批评道：
“这样断卦不是糊弄人吗？搞预测的可别成了易痞呀！断卦不能100%正确，错了就说错了，没有啥，不会丢人的。就怕错了，还强，还为自己辩解，那才会丢人，给易界抹黑。这样如何还能进步？”
更有一位叫“太极魂”的网友毫不客气地调侃“xx大师”的预测理论和技法：
1、“这一卦没看出测书的迹象。”明明是测书何日到而摇的卦，却说：这一卦没看出测书的迹象，他不说他的“拼盘六爻”不行，反而到打一耙！意思是你这卦没摇好！这是第一可笑也！
2、“估计是路不好走或者下雨原因未送。”没断准，还耍无赖“估计是路不好走或者下雨原因未送”此为第二可笑也！
3、“这个年龄为何能如此新潮玩计算机？”这也是从一位所谓大师的嘴里说出的话？此第三可笑也！
4、“按我的推断今天申、酉时不到就玄了。”啥叫玄了？他那意思好象就是说今天申酉时不到，就永远不会到了，此为四笑也！
5、 我只听说过有历史上有“三笑”的典故，还没听说过四笑呢！真可谓开创了新纪元！青史留名了！
笔者语：“拼盘大师”自以为六爻加上八字或其它信息就能把六爻断绝，其实任何一门术数都有其局限性，也有其神奇的一面，精通相面的人可以完全不用八字，同理精通六爻的人也可以不用八字。大家都知道六爻的起源要比八字早，如果按照“拼盘大师”的观点，古人没有发明八字以前是没办法算卦的了？断卦必须符合易理、卦理，象他这种断卦法容易误导易友，使六爻预测越走越复杂，完全违背《易经》中“简易”的原则。易经最原始的理论是太极之道、阴阳五行的理论，如果违反了它的理论去研究六爻，肯定受到实践的质疑，当然发明者在理论上一个又一个的补充完善是自然而然的事。
自六爻诞生以来，从中实践的人前赴后继，为什么到现在都没有完善好呢？说缺乏实践这样的观点是说不过去的，究其根源是理论上的不确定性。《六爻新大陆》中的卦宫五行理论应该说起了正本清源的作用，爻和爻之间作用规律的发现更是前无古人的理论突破，也最符合太极之道，阴阳之理。正如有易友评论此发现是六爻预测史上的重要坐标。
在拙作《六爻新大陆》里笔者提倡六爻不测终身事为好，这主要是针对有些学者提出“不论什么时候起的卦都是终身卦”而说的，实践中已经证明此说法的不确定性。比如我今天测数学成绩，卦中反映的信息非常恶劣，是否意味我的母亲今天会出现不吉之事呢？再者今天测毫无关系的应方，而应方刚好在今天死亡，是否又代表卦主的六亲今天也会大难临头呢？从卦中断准一两件过去发生的事并不是难事，但想要任何时候起的卦都是终身卦简直是痴人说梦话，因此用一卦来包揽众事，就会撞得头破血流。也有不少人已经认识到此说法的不足性，正尝试用八字演绎成八卦，但也终究离不了八字的信息，抛开八字而能把测天气的卦出神入化地说出他的终身大事，神仙也做不到。既然如此，又何必搞那么复杂呢？非要妄想八字代替六爻，或六爻代替八字，笔者的看法“八字测运、六爻断事、两者兼顾、平衡发展”。
现代大多数民众对研究易经者还有许多不好的看法，关键是断卦人在断卦时还有许多不尽人意的地方，如果能把一卦一事准确率断到八九成，我相信民众想要不接受都难，然后在此基础上探索完善好一卦多断。比如有一卦主求测出行的吉凶，即使非常准确地断出他的父母亲在去年如何如何，前年妻子的运气又如何如何，然而就在测出行的判断上出现错误而使卦主的生命受到威胁，那么卦主不骂才怪呢！
关于八字预测方面，笔者想利用本书一小角来谈下本人的最新发现，此发现目前还在加紧研究中，一旦能形成预测体系，将和易友共同分享。
在八卦中有先天八卦和后天八卦之别，在易学应用中更是遵循“先天为体，后天为用”的原则。从上面两个最大框架上来看，八字也应有“先天八字”和“后天八字”之分。
初一接触“先天八字”这个字眼似乎在说八字中先天风水预测，其实是片面的理解。我们知道，现在所应用的八字都是命主在出生时的那一刻感受天地五行的影响而得出来的，它是一种后天的影响。人从受孕到出生要经过十多个月，在这十个月的时间里，胎儿难道不受到天地五行之气的影响吗？答案是绝对的。这种影响而产生的八字，笔者称它为“先天八字”，（关于如何推断“先天八字”的干支暂时保密）如果承认了“先天八字”的合理性，更应该理解它比后天八字的影响力更大。
现在所流行的李涵辰先生的八字预测体系，在应用“百神论”中存在两个致命的弱点。一是：百神所覆盖的范围太广，反而使得预测率减低，比如说用“百神论”月干代表女儿、妻子、母亲、第二事业、数学等等，那么到了某个大运流年都吉利或不吉利呢？显然这种结论是不符合逻辑的。二是：原命
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