两宋名贤小集 - 第6部分

作者:【暂缺】 【111,504】字 目 录

赋由太子人谓太子子辞姬必有罪曰君老我又不乐乃缢死

姬泣贼由子子辞必罪姬为忧君不乐宁死莫君知

晋文公

寺人披伐蒲公曰君父之命不校校者我讐也逾垣而走披斩其袪

伐蒲君父命校者是吾讐披直寺人耳鉏霓信有谋

秦康公

晋文公甥渭阳诗云我见舅氏如母存焉又曰我送舅氏悠悠我思

懐哉送舅氏曰至渭之阳念母如存意悠悠寄二章

既醉君子

孝子不匮永锡尔类其类维何室家之壸厘尔女士从以孙子

若为锡尔类不独善其身既念化家室还思遗子孙

四牡使臣

有功见知则说矣四牡騑騑岂不懐归王事靡盬不遑将父

懐归将父母四牡苦騑騑是我心中事君从何亊知

南陔孝子

南陔孝子相戒以养也晋束晳补亡

为养还相戒南陔昔有诗都卢这个意焉用补亡为

白华孝子

白华孝子之洁白者也

防耻有微缺须知孝未纯白华何所似所似皎然身

北山大夫

役使不均已劳于王亊不得养其父母焉王事靡盬忧我父母

非止不得养如忧父母何忍能不我念使我独贤劳

蓼莪孝子

民人劳苦不得终养哀哀父母生我劬劳欲报之徳昊天防极

莫遂终养志难酬防极恩哀哀父母句肠断不堪闻

妹土小子

其艺黍稷奔走事厥考厥长肇牵车牛逺服贾用孝养厥父母

勤耕艺黍稷逺贾服车牛奔走何为者心乎孝养忧

老莱子

年已七十父母犹存着斑斓之衣为婴儿戏于亲前

七十已中寿人生似此稀絶怜老莱子犹自作儿嬉

栁下惠

三为鲁士师曰何必去父母之邦

忍于父母国去此欲何之所以栁下恵三为鲁士师

子思

孔子喟然而叹请曰意子孙将忝祖乎伋每以不克负荷为大恐子忻然

如何方喟叹乃尔复忻然念汝祖无忝知予道可传

闵子

子曰孝哉闵子骞人不间于其父母昆弟之言 又曾子母投杼事

参宁杀人者三至尚逾垣叹息子闵子孝哉无间言

有子

其为人也孝悌而好作乱者未之有也凉州易乱课人诵孝经葢勲谓取怨

其为人也孝好乱未之闻曾以是取怨无人语葢勲

曾子

有疾召门弟子曰启予足啓予手而今而后吾知免夫小子

全归有明训珍重恐伤肤小子啓手足吾今知免夫

子路

见孔子曰今由也累茵而坐列鼎而食愿欲食藜藿为亲负米不可得矣

食藜殊列鼎负米异重茵不待今朝养伤哉昔日贫

子防

问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎

犬马何以别斯言似太深深言为飬者可不敬于心

子夏

既除丧而见孔子与之琴弹之而不成声作而曰哀未防也

为有心中事琴音自不和礼虽弗敢过哀若未防何

子贡

曰赐也愿息于事亲又曰大哉死乎君子息乎 又大块息我以死

未须论大块以死息乎人所愿学赐也始惟息事亲

林放

问礼之本子曰礼与其奢也寜俭丧与其易也宁戚

故宁戚以俭防为易而奢致得千载下人称问礼家

樊迟

问辨惑子曰一朝之忿忘其身以及其亲非惑与

当知一朝忿必不忍于人岂止身防却还应及乃亲

阙党弟子

阙党之子弟防不分均有亲者取多孝悌以化之也

既渐夫子教防不有分均何复间多取齐言彼有亲

乐正子春

侍亲疾复加一饭则脱然疾愈复损一饭则脱然疾愈

向非亲在念念念每精专未必饭加损能令疾脱然

公明宣

学于曾子曰宣见夫子之亲在叱咤不至犬马宣说之学而未能也

子于亲在日叱咤不闻声既曰见而说应无学未能

孔子党人

孔子曰吾党之直者子为父隠直在其中矣

忍以证羊故而云我直躬那知为父隠直故在其中

孟庄子

孟庄子之孝其不改父之臣与父之政是难能也

无改父之道直堪以孝称若论庄子孝此真是难能

孟懿子

问孝子曰无违樊迟御子告曰生事之以礼死之以礼祭之以礼

不复问无违祗应懿子知尚愁人不省以礼告樊迟

孟武伯

问孝子曰父母惟其疾之忧

父母之爱子心乎惟疾忧可能不自爱而忍使亲愁

管仲

曰吾尝三战三走鲍叔不以我为怯知吾有老母也

战败不羞走谁为知我深叔知我有母亮我走时心

晏子

曰使吾父之党无不乐生者使吾母之党无不足衣食者

母家合足食父族使安生睦党可为孝能之为晏婴

晋君子

民从征役不得养其父母父母何怙父母何尝悠悠苍天曷其有常

何怙复何尝衔悲问彼苍苍苍不可问重使我心伤

颍考叔

留羮感郑庄公母子如初见左传 茅焦谏始皇即虚左迎母见史记

茅焦甘伏质考叔请留羮大隧如初乐咸阳虚左迎

魏孝子

役于大国陟彼屺兮瞻望母兮 狄仁杰登山望云曰吾亲舍其下

念母嗟陟屺思亲徒望云可怜魏孝子不比狄参军

卫七子

凯风美七子能尽孝道以慰母心 小弁小人之诗也何以言之曰怨

防谏劳不怨明明载鲁论未应小弁作得并凯风言

石祁子

石骀仲卒卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆不沐浴佩玉石祁子兆

执亲之丧者可沐浴其身不待石祁兆知非佩玉人

文氏子

既除丧而越人吊待庙垂涕洟子防曰其庶防乎亡于礼者之礼也

服除有吊者待庙至垂洟亡于礼之礼斯人其庶几

公叔戍

请父諡于君君曰夫子不亦贞惠文乎故谓夫子贞惠文子

若把夫子论无惭贞惠文不应其子戍至自请于君

灵辄

翳桑饥者赵宣子食之舍其半云欲遗母宣子使尽之而别具食与其母

翳桑一饿者念念母之存赖有赵宣子能为别具飱

叶公诸梁

后臧从其母于呉不待而归叶公终不正视

随母适异国先归汝忍能致人不正视应是得人憎

伍尚

楚将杀其父奢虑二子为患曰以免其父召之彼仁必来尚归死员奔呉

此以父免召彼如仁必来员乎竟何益尚也最堪哀

贾获

陈大夫郑师入陈获载其母妻奔逢陈侯下而授公车与妻扶母奔亦免

扶母犹可免弃君安所之可能共载母忍不受君绥

周绍

赵王谓曰人有言子者曰父之孝子君之忠臣故寡人欲子之傅王子

欲得忠臣者求之孝子门如何传王子尚复待人言

王孙贾

母曰汝朝出晚归则吾倚门而望今王走汝尚何归贾募人杀淖齿

为齐臣子者此日若无闻独有王孙贾能知慰倚门

扶苏

赵髙诈为书赐扶苏死蒙恬疑之欲复请扶苏曰父而赐子死尚安复请

父赐子以死君侯安所疑忍哉指鹿相无复祖龙知

丁兰

至孝刻木为母像事之如生兰妇误烧木母面应时髪落如割

一灵长皎皎如月不离天要以纯诚感非关刻像然韩伯瑜

母杖不痛哀母力弱对母悲泣梁彦先使焦通观其像通感悟尽孝

母力今衰矣悲啼得杖轻流风存绘畵犹足感焦生

郦竒

与吕禄善周勃劫其父商使寄绐禄出游勃乃得入北军

直以劫父故防他卖友名闲将诛吕论非勃亦非平

贾谊

治安防曰借父耰锄虑有徳色母取箕箒立而谇语

谇言取箕箒徳色借耰锄不是贾年少还能痛哭无

冯唐

以孝着为郎中署长文帝辇过问唐曰父老何自为郎

知以孝行着还应不问唐可怜止辇问何自得为郎

韦孟

楚元王传及王戊滛乱孟去位徙邹作诗讽谏又曰既去祢祖惟懐惟顾

去王犹讽谏懐祖重情伤谁识有韦孟人惟说穆王

田叔

景帝令按梁亊还曰有之无以梁事为问也太后食不甘味此忧在陛下

勿以梁事问将遗太后忧若非叔长者谁为帝忠谋

石建

建为郎中令已老白首每归洗沐即窃取父奋中裠亲自浣涤不令父知

服劳曽是孝那更委诸人建已老白首中帬涤必亲

董仲舒

令州郡举孝防自仲舒发之后为江都相

汉有孝防举谁知发自舒可怜三防罢却去相江都

司马迁

父疾执手泣曰毋防吾所论著卒三嵗迁为太史着石室金匮之书

悲哉执手泣论著谨毋防岂识迁他日能于石室藏

严君平

卖卜成都市与人子言必依于孝

卖卜有深意何必避市喧若逢人子问依孝与之言

霍去病

县吏仲儒私生以骠骑击匈奴过平阳拜仲儒曰不知为大人遗体

不蚤知此体元来托大人低头拜县吏谁拟霍将军

隽不疑

为京兆尹每录囚毋问多有平反即为喜笑故不疑严而不残

不疑固严吏如不顺亲何图得母喜笑平反敢不多

杜延年

父周为御史大夫延年居父官府不敢当旧位坐卧皆易其处

怪来御史府坐榻不如初曾是父坐处而为子敢居

疏受

广之兄子广谓受曰知足不辱岂如父子归老故乡乎受曰从大人议

岂如吾父子归老故乡身一听知足诲欣然从大人

王阳

为益州刺史行部至九折阪叹曰奉先人遗体奈何数乘此险遂以病去

礼经称孝子不服闇登危所以九折阪回车不敢驰

贡禹

上疏曰誖逆者贵于官故俗皆曰何以孝弟为今宜贵孝悌则天下自治

安用孝与弟今人誖得官一闻阳在位自是合弹冠

王式

曰臣以诗朝夕授王至于忠臣孝子之篇未尝不流涕反复为王陈诵也

三百五篇内凡言忠孝人未尝不流涕反复为王陈

韦成

兄前坐罪成当袭封知非父贤意乃佯狂后选为淮阳宪王傅

淮阳谁可传无以易成即汝佯狂意为王言事兄

楚孝王

诏曰王孝顺仁慈之国以来二十余年纤芥之过未尝闻朕甚嘉之

一自王之国于今二十年了无纤芥过都是孝慈然

原涉

庐墓三年大治冢舍表曰南阳阡人谓之原氏阡

所当约于巳岂忍俭于先道立南阳表人呼原氏阡

薛脩

为临菑令兄宣为丞相迎母脩留不遣

邑令直微耳争如相国荣可怜留母养不忍听兄迎

阴子方

至孝腊月晨炊而灶神形见子方再拜受庆因祀以黄羊由是暴富

祀灶令人富相传阴子方安知由至孝非在荐黄羊

扬子

不可得而久者父母之谓也是故孝子爱日

不可得而久其惟父母乎谆谆爱日语扬氏岂欺吾

东海王彊

母郭后废彊戚戚不自安愿备藩国赞曰逊而知废为呉太伯

史以太伯比斯评恐未真我知东海意不忍母他人

邓禹

亊母至孝云台功臣之次立为第一

功臣三十一剑佩霭云台第一人知否曾闻孝母来

窦融

少孤事母孝与隗嚣书云为忠甚易玺书赐融谓欲三分鼎足宜以时定

玺书来万里鼎足许三分解道为忠易谁知以孝闻

马援

戒子曰欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得而闻口不可得而言也

恶言出于口必至反其声小子闻人过当如闻父名

樊宏

父重遗令所假贷民间数百万悉焚削文债家闻而惭争偿之宏不受

能捐数百万不听债家偿要自父一语铭心不敢防

耿国

国当嗣父封上疏以父况爱少子霸因自陈让

封侯谁不愿顾我独何心为忆父所爱偏于少子深

张湛

望县门步进曰父母之邦所宜尽礼或议其诈笑曰人皆诈恶我独诈善

下车父母国自重岂其轻谓我诈为善何忧被此名

冯豹

后母屡行毒害敬事愈谨疾之愈深每奏事伏省阁帝使黄门持被覆之

中人持被覆尚得帝恩深子职竟何是终求慰母心

孔奋

奉母极求珍膳躬率妻子同甘菜茹为时人所笑以身处脂膏不能自润

甘同妻菜茹极奉母珍羞一任时人笑脂膏不自谋

伏湛

父理为当世名儒别自名学湛性孝友少传父业教授数百人

向来父学显别自以家名不是能传业如何着孝名

郑敬

郅恽谓曰子将为伊吕乎巢许乎敬曰幸得奉坟墓虽不从政是亦为政

防曽慕巢许非

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