中国人缺少什么 ：西方哲学接受史上两个案例之研究

前言

上编 严复与英国哲学

第一章 西学第一人的名声和优势

一 西学第一人的名声

二 在西学上的优势

三 通西语是治西学的前提

四 看问题的世界眼光

第二章 从中西对比看中国问题的症结

一 对国民素质低劣的切肤之痛

二 治国以民智、民德、民力为本

三 政体与国民素质

四 文化传统与国民素质

五 中国问题的出路

第三章 严复的翻译和对严译的批评

一 从事翻译的良苦用心

二 翻译的成就和内容的取向

三 对严译的批评

第四章 对进化论的接受

一 斯宾塞是严复心目中的“西学圣人”

二 进化论与自强保种

三 进化与进步

四 自然过程与社会过程

五 社会有机体论与渐进主义

六 进化论框架中的自由主义

第五章 对自由主义的接受

一 西方政治以自由为体

二 自由的含义：群己权界

三 自由的含义：限制政府之治权

四 自由的含义：用法治取代人治

五 用中国传统文化解释自由

六 自由的根据：个性还是民德

七 自由的根据：小己还是国群

八 功利主义与经济自由主义

九 民主的利弊：从肯定到否定

第六章 严复眼中的中西文化比较

一 西方文化的命脉之所在

二 用西学眼光读中国古书

三 西学与中学之异同

四 后期的保守立场

下编 王国维与德国哲学

第一章 引进德国哲学的第一人

一 一段几乎被遗忘的历史

二 一个孤独的哲学研习者

三 东文学社和接触西学的开端

四 对德国哲学发生兴趣

五 西语能力和所读所译的西文书

六 关于《教育世界》杂志上发表的未署名文章

第二章 对康德的接受

一 下苦功四次读康德

二 读懂了康德的知识论

三 康德哲学的精神在伦理学

第三章 对叔本华的接受

一 “与叔本华之书为伴侣之时代”

二 “深邃之知识论”

三 “伟大之形而上学”

四 解脱的人生哲学

五 伦理学的两个基本问题

六 “一时之救济”的美学

第四章 对尼采的接受

一 “文化大改革家尼采”

二 叔本华与尼采之比较

三 插论鲁迅对尼采的接受

四 王国维和鲁迅的尼采接受之比较

第五章 为精神价值辩护

一 “人心一日存，则哲学一日不亡”

二 无用之用：精神的神圣价值

三 论中国文化的实用品格

四 “中国今日实无学之患”

第六章 哲学上的独立探讨

一 中国哲学史之梳理

二 重要哲学问题及观点之梳理

第七章 一个内心充满矛盾的天才

一 学术的转向

二 思想先驱是怎样变成清朝遗老的

三 不是解脱的解脱

附录一

中国人缺少什么——在北京大学的演讲

中国今天最需要的是信仰和法治——重新发表《中国人缺少什么》的作者附言

附录二

自由的理念——读哈耶克笔记

一 什么是自由

1、原始意义上的自由

2、澄清自由一词的其他用法

3、自由、私人领域和规则

4、难题：对私域的划界

二 自由为何是价值

1、社会科学与价值观念

2、自由之作为核心价值和最高原则

3、对自由的个人主义论证

4、对自由的功利主义论证

后记