曰为政奚可废诗也重华作歌皋陶载赓神禹有训五子爰述为政奚可废诗也或又曰圣学何以诗为杨子解之曰学圣奚可废诗也孔子删国风雅颂之诗立温柔敦厚之教楚狂接舆而歌则欲与之言鲍龙跪石而吟则亟为之下朵圣奚可废诗也子诚有喙三尺予亦试讯一言也岂有騃仙人瘖道学闻有青钱学士矣未见黄■〈扁瓜〉少师也使伏猎弄麞比翼于鸾凤是屠羊牧豕皆可为夔龙矣或者之语乃塞禺山之疑乃醳遂铭其座右曰诗哉明哉诗哉明哉予以此忘情以此养生以此为政奚其为为以此学圣奚其学学圣 ○陆粲 书大理卿胡公遗诗后 △书大理卿胡公遗诗后 昔在宣德初吉郡胡公槩以大理卿巡抚南畿威望甚着论者或颇讥其苛刻然余长闻诸长老言当是时天下又安江以南人物浩穰乡里渫民民大都渔食百姓以致富羡而强宗右室所为多踰礼制朝廷患之赐公玺书有祛除民害之语惟公亦以为莠盏苗秽不可不鉏故其为政尚严虽所诛罚不必皆中然一时并兼豪植之徒蔪除畧尽奸宄革心小民得职去之百年而其名声犹赫赫使人畏仰农亩走隶皆知胡卿云若公者方诸汉吏葢赵京兆尹扶风之流非邪自承平久而法抏敝也流俗之论以容养奸蠹为宽厚从政者雍容简贵日坐官署默数岁月得美迁即去苟少出意见有所建易则众口諠哗流言飞文上下交构必挤而去之甚者陷之死然后快鸣呼可悲也巳令胡公在今日身且不保安望其功名发闻若是乎公所著有芝山公余二集皆未行于世此诗仅数十字葢初仕时为吾乡人作者余间得观之乃因论公之行事而窃识其所感者如此士之有志当世者或于吾言而太息焉 ○何良俊 书世泽隆思卷后 △书世泽隆思卷后 良俊自羁贯时每读书之暇则喜延见长老问先朝故实凡郡县政令施设与夫田农登耗里巷间财力赢缩之故皆取耳目闻覩不欲其剿说载记长老言国家自太祖成祖驱除残暴仁宗以后群圣守文修治中间虽更土木之变而景庙监抚英宗复辟时皆增修文德当时民力未耗朝廷犹恐震惊四方缉绥之使旁午于道中外臣工祗承德意唯谨守科条不欲事激昂擅兴机宜故上下帖服凡朝廷有大政令但以文符下藩省藩省以文符下郡县郡县督之赋役长赋役长坐里门甲乙呼之众即集而事随办故百姓给衣食长子孙终身不识官府者葢什六今圣天子欲兴尧舜之治加意元元然民力日耗国用日蹙四方逋负日积郡县以赋役长为不足信籍编氓而户列之条教日繁法网日密百姓什一在家什九在公鞭棰缨纆如凝脂秋荼有司日夜焦劳事竟不理夫先后固未尝易民而治也然而简者易循急者难安是诚何故哉有识者必能知其渐矣长老称郡太守之贤者有常山樊公稷山王公鄢陵宜春前后两刘公县令有高安陈公临朐冯公及良俊之所逮事者郡太守则汶上路公顺德前后两何公长沙熊公县令则永丰聂公石首方公夫樊公通练事机处官如家其所兴建所谓德在生民百世之利也稷山以清直着鄢陵汶上后何公以长厚闻宜春与前何公以精敏称长沙以文教显若夫高安在割能断苟其所持虽抚廵不能移可谓峻决临朐清谨绝俗纯心为民近代所无永丰志存功业有常山之风加以兴学劝士殆欲过之石首当事无所推避乃高安之流亚此皆章章著称者也然方正德以来监司之权渐重凡所巡历之地藩省大臣虽白头老成皆拜起罄折惟谨郡太守以下廷趋长跪同于厮役长沙在郡时长揖而罢傲然平视御史不能堪竟以论罢又巡抚所至胥史之徒皆有常贿一不如意则抉擿捃摭无所不至而临朐在县时独毅然曰亭之民我子弟也割子弟之肉以餧鹰犬岂长民者所为卒不与乃亦以调去夫临朐适当华亭水俭例得报灾华亭有东西两乡西畏水东畏旱民户有定籍而产无常处一有水旱以开荒为名规避百出是时或有以开荒告者公曰夫开荒则民之利五而奸诡之弊百吾不能以百弊易五利为奸诡作囊橐遂不许遂大为廵抚张公所窘然良俊闻临朐被系时至不能自给邑中荐绅哀其贫苦为之办餐呜呼繇今观之可不谓难哉古称廉吏不可为不虚也昔沈瓒之为丹徒令以廉洁不事左右浸润日至遂锁系上方瓒之见天子自理曰臣坐清无以承奉要人所以得罪上问要人为谁瓒之以手板四面指曰此赤衣诸贤皆是上知其无罪复其官若临朐者近之后临朐事竟得白调萧县擢尚书郎累官按察副使以归有子四人皆以文章名海内两人举于乡两人擢甲科历官有声绩则天之所以报公者厚也孰谓廉吏果不可为耶乃辛亥岁华亭之民咸曰前令冯公以百姓之故受折辱不少畏避令数岁逋负欲以一时并征百姓死者相枕筙苟有肯为百姓受折辱如我公者民命其可少苏乎遂谋于学挍白于抚廵相与奉公于名宦祠岁祀之呜呼夫仕宦者不难于获上官之誉而难于得下民之心不难得民心于一时而难系民思于身后我公去后巳四十余年而民思之如一日何哉记曰桃李不言下自成蹊盖我公纯心为民亦诚之所动云耳我公履历之详郡大夫士纪撰类能言之良俊第述政理变革之渐与公所以系民思之故以告于有位云
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