夺赤其公之谓与其公之谓与 ○罗洪先 峡江练公祠记 △峡江练公祠记 余往读金川玉屑集不胜慨慕练公之为人然未详其生何地也嘉靖癸丑登玉笥九僊台道经废穴土人告以练氏先垄徘徊久之不遽信巳而入永兴禅剎老僧自述坐累往往以练氏没田且言曰繇此南上三里许濒江有地曰三洲即其故居又南一舍至玉峡峡分为县公实今峡人也闻之戄然乃令前导至则荒烟衰草中门堂阶垣遗迹隐隐阶右数塜皆赦归之人姓名犹可历指遂与赵生子良不觉痛哭流涕近邻黄氏长幼聚观者亦皆相向洒泣因道其家世甚悉练本淦东东山人至伯尚迁三洲是生公比及第复居淦城洪熙改元赦其家尽复故业于是东山三洲仍归练而以城居畀陈壻诸黄所言如此练故与黎黄刘三氏着闻黄邻练且世婣受祸独惨其土疆犬牙相入不怨厉巳乃洒泣吐所未闻呜呼此岂有所利而为之乎始钱守琦因峡之请祠公凤凰山巅淦之人士哗曰公淦人也何与于峡至为书诟詈之峡不为变当是时故老凋丧惜未有以三洲告者三洲隶淦则淦祀隶峡则峡祀淦与峡皆公故乡何择焉陈乔名系庐陵临有俎豆六一产于吉水庙食恩江神不可度知其在彼乎在此乎祭迟庙绎于祊两地交至自古巳然淦人又何疑于峡也余独今淦之争者譬之家宝他攘是惧以公在淦则淦重也峡之争者譬之宗庙执事为荣以公在峡则峡重也夫能为淦与峡重者止一死尔夫人孰无死公独以死重淦与峡何哉忠于所事知其不得不然而又能即其心之所安故也故知公不得不死之心则知淦与峡不得不祀之心推今日不得不祀之心可以几前日不得不死之心此不得不死与不得不祀之心公不能要之淦与峡之人淦与峡之人亦不能私于公峡之争也淦固有言矣不谓吾可以巳也而必祀之其心盖曰彼在淦者何与于我哉虽蒙诟詈无避也公之难也人固有辞矣不谓吾可以巳也而必死之其心盖曰彼在人者何与于我哉虽戮妻孥无避也夫是谓之自靖自靖焉者自尽其心而后能安也夫仁人心也尽乎心则求仁得仁夷齐所以见贤于夫子也夷齐侔而商不亡百世以下闻者莫不兴起宜峡在所必争矣呜呼淦之祀公得所重矣独不思吾身亦有当重者乎峡之祀公得所安矣独不思吾心尤有当安者乎夫心之不得不然不独临难有之自言动食息至于纲常伦理日与吾遇者不知凡几而未有能即所安如峡之争祀者亦又何哉即使安之亦倏忽转移之间耳岂足比于公之一丁忚哉不是之辨而徒慨慕于公以为重其亦末矣钱之祠曰自靖故事惮登涉率请主祀之行署通判何公坚行县病其非礼始议改迁而知县王君陈策濮君桂相继成之濮移置山腹制颇湫隘何复捐俸辟其麓并仓址与故剎地广之下为求仁书院峻磴纡径直联之祠朗豁弘深祀有常度仍亭其巅曰高山仰止延眺其上三洲烟草尽入指顾呜呼公无身与家矣岂计夫人之祀与祀之去三洲远与近哉然近三洲之不祀固益无以慰峡人之心也因记其役备论之告后之慨慕于公者 ○冯琦 甘肃大司马田公生祠记 △甘肃大司马田公生祠记 甘肃于西北诸镇最大外直玉门阳关通西域国万计内连秦陇朔方四面皆虏弧悬一径如线吉囊遗孽分住套中结海瓦二酋为边患隆万中许欵贡以縻之然多不奉约束时阑入塞多杀掠岁戊子我师不利失一副将军上震怒绝市赏问群臣能制虏者廷议举今大司马田公上命公以中丞往公至镇训师积粟二年而后用之每战躬擐甲枹皷为士卒先将武士力而重之以谋用兵贵方略不责首虏故师出辄有功甘山之战虏易我师深入出不意而败斩首六百级南山之战海酋陷伏中斩首亦六百级西川之战海虏倾巢入寇遇覆而奔火发死者无算大酋歼焉松山之战诸虏并力一举图报复公先发御诸边外未合而溃番夷之从虏者皆来归凉州之战公先得其间使诛之急发兵薄虏帐下斩首七百级公在河西大捷五小捷数十驱虏千里外筑边城四百里列亭障至宁固镇番凉庄浪之间烽燧不设郊堡不惊比于内地会枢臣虚位久天子召公入本兵柄计公起备兵使者至大司马加太子太傅在五岁之内每捷闻天子出大官金钱赉公不可胜纪官其子至锦衣指挥使人不谓骤也公去镇之明年方伯霍公偕六郡吏民将较建生祠祀公而问记于余余惟公之功非一镇之功也顷者岛夷外讧我尽征天下兵而东虏实狡焉生心曰东略之不知西则否矣公独用一镇士马出塞屡破之御诸原又破之狡夷始知我中国之刃有余地也我师始张将吏思自奋于功名天子亦藉以无西顾而一意于东此其大功一大虏撦酋内持两端实借诸部尝我一镇得志则望风麋起岂但失数十年伏戎之利云朔以南讵有宁宇公破虏积数千级筑京观而封之西虏既远塞大虏来互市者囓指不敢骄夫公明破西虏之胆阴夺大虏之气是公罢欵以战而以战维欵其波及诸镇者公之余也此其大功二西夏与虏错壤戎夏交捽也穹庐环堵相乱也非我破虏则虏蹂我败兵之气没世不复今虏不啻数败死者胔骼不收生者疮痍未起不数年虏气未复也而我以数年生聚教训厉其蠭气可以犁而兵之亦可柔而抚之抚之惠兵之武我之抚与剿皆有余百世之利也此其为大功三公有三大功皆不止在一镇又不独在一时而镇人独安得专有之而专祠之边人之淳固也当其所爱百世不忘也虏即悍当其所畏百世不敢近郅都徤吏也虏不敢侮其像李广一较耳闻其名辄远徙不近边八公之草木顺昌之旗帜皆无当于军实辄望走不旋踵者何也当其所畏也是祠也公之像俨然在焉君子登是堂若聆謦欬禀筹策也小人曰公犹在是乎复将袵席我也将吏如奉白羽而执鞭弭不敢易纪律大酋名王犹凛凛金戈铁骑中辟易不敢视也公身在武部提衡九塞业巳战胜于朝廷而公之像在镇边人詟公余威而循其遗策亦且不战而胖于边鄙是公前日之胜一而今日之胜两也繇此言之河西得公祠而重若云台麟阁有公之容最钟太常有公之伐则固不待祠矣田公与先大人同举进士而余亦与霍公为同年友于其请谨执简以书 ◆祠庙 【 贞女】 崔铣 ○崔铣 四贞祠记 △四贞祠记 正德壬申贼刼东火妻垣妇女不辱被害者四人焉曰赵氏曰袁氏曰程氏曰平氏贼去所司以闻诏给赙树阙如制越十有四年辛巳潞守请于御史立祠小岭祀之得请乃命东火仇朴治工而朴以其赀助祠为堂者三楹左右廊各三楹卫则有垣出入有门祀用春秋卜日蠲羞侑祝以帛嗟乎往之可言者四贞而巳乎余闻之政始于怠极于废乐始于逸流于荒官始于得放于乱邦嗟乎可不痛哉自阉人谷大用八人思蛊君以极其欲而燕游启八人又进刘瑾使慑廷论而士祸惨自论者欲司马刘公之为宰而党与分自瑾逐少师刘公而相权失自杖言官而言路塞迁秩免患以赂而利门肆朱宁进而阉宠衰江彬入而廵幸兴官轻而颓民穷而盗杰夫思乱骄藩伺隙而生心矣当瑾时祸烈如焚怨韩司徒李梦阳剌骨矣众谓其必死也而免罗侨之谏吴廷举之论劾畗其必死也而免何瑭之长揖知县王勋之不赂也而见重瑾败而永继永败而宁彬继命乱至矣刘少傅之辟位传尚书之抗奏宁濠叛矣胡世宁曹琥之持法孙燧许逵之死义嗟乎懿哉若人政奚底于坏哉是故扞辱之女可以观性秉节之臣可以观学 ◆斋舍 刘基 宋濂 孙作 薛瑄 岳正 罗玘 桑悦 陆深 湛若水 马驸 杨慎 ○刘基 苦斋记 △苦斋记 苦斋者章溢先生隐居之室也室十有二楹覆之以茆在匡山之巅匡山在处之龙泉县西南二百里剑溪之水出焉山四面峭壁拔起岩■〈山上咢下〉皆苍石岸外而曰中其下惟白云其上多北风风从北来者大率不能甘而善苦故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉于是鲜支黄蘖苦楝侧栢之木黄连苦杖亭历苦参钩夭之草地黄游冬葴芑之菜槠栎草斗之实楛竹之戻莫不族布而罗生焉野蜂巢其间采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄杜初食颇可难久则弥觉其甘能巳积热除烦渴之疾其槚茶亦苦于常荼其泄水皆啮石出其源沸沸汨汨瀄密曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍远惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其窊而室焉携童儿数人启陨箨以艺粟菽茹啖其草木之荑实间则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清泠樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也人知乐之为乐而不知苦之为乐人知桨其乐而不知苦生于乐则乐与苦相去能几何哉今夫膏梁之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼之味身不历农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆隶是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝藉柔覆温之躯不可以御蓬藋虽欲效野夫贱隶局跳窜伏偷性命于榛莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶故孟子曰天之将阪大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤赵子曰良药苦口利于病忠言逆耳利于行彼之苦吾之乐而彼之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦存夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴无亦犹是也夫刘子闻而悟之名其室曰苦斋作苦斋记 ○宋濂 拙庵记 △拙庵记 京口徐君德敬为中书管勾居京师处一室不垩不华仅御雨风环庋图书置榻其中每退食即徒步归宴坐诵古人言宾客不交请托不通自号曰拙庵袭封衍圣公鲁国孔侯希学书拙庵字以遗之德敬复征文于余余天下之拙者也德敬岂若余之拙乎世之人舌长且圆捷苦转丸恣谈极吐如河出昆仑而东注适宜中理如斧断木炭就水猱援以升兔走圹而攫之以鹘也其巧于言也如此余则不能人问以机谢以不知人示以秘瞪目顾视莫达其旨人之所嘉余纵欲语舌大如杵不可以举闻人之言汗流颡泚人之所讳余不能止开口一发正触禁忌人皆骇笑余不知耻余言之拙海内无二他人有识洞察纤微揭首知尾问白意缁未入其庭巳觇其形始瞷其貌巳尽其肺肝而究其缊奥福来荧荧出身以承祸方默默预防而避匿其巧于识也如此余梦梦不知愦愦无所思人之笑吾吾以为喜人之怒吾吾径情而直趍网罗当前吾以为织丝虎豹在后吾以为犬狸吾识之拙当为举世师此二者乃吾所大拙其余痴经戅纬错综纷披良平不能筞其数游夏不能述以辞德敬岂有之乎然吾亦有不拙者圣人既没千载至今道存于经岳海崇深茫乎无涯窅乎无涂众人游其□而不得其内■〈舌氐〉其肤而不味其腴吾则搜摩括剔视其轨而足其迹入孔孟之庭而承其颜色斯不谓之巧不可也生民之叙有政有纪离为六府合为三事周公既亡本摧末弊秦刻汉驳而世以不治吾握其要而举之爬疡择类取巨捐细德修政举礼成乐备广厦细旃每资之以献替吾于斯艺虽管仲复生犹将扼其吭而鞭其背是不谓之巧不可也而德敬岂有是乎盖人有所拙者必有所巧有所巧者必有所拙拙于今必巧于古拙于诈必巧于智拙于人者必巧于天苏张巧于言而拙于道孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒晁错号称智囊而拙于谋身万石君拙于言语而为汉名臣余诚乐吾之拙盖将全吾之天而不暇恤乎人也今德敬居位处势诵古人之言而以拙自晦其殆巧于天者欤巧于人者欤巧于古者欤然则德敬之巧也大矣过于人也远矣爵禄之来有不可辞矣乌可以不记 ○孙作 杞鞠轩记 △杞鞠轩记 赵郡苏先生避地中吴士大夫争走其门因辟轩以延客环艺杞鞠既字其楣又属为之文按杞与鞠二类杞即今之枸杞鞠则今之甘鞠鞠尤多种他如马蔺之为紫鞠瞿麦为之大鞠旋覆华之为爱鞠俗皆以鞠而杂饵之其害至有杀人之惨说者谓惟真鞠延年效与枸杞不殊则真菊正甘鞠耳世以其荑作羹其华入药而本草亦谓服之轻身延年自天随子掇以供■〈木咨〉按而二物始贵然其味犹在肉食之亚至东坡翁守胶西斋厨索然不堪其忧日循废圃求杞鞠食之扪腹而笑则其用殆与谷粟比矣凡物益于人适于口不幸而不见赏于贤士君子即猩唇豹胎味同腊毒而椒兰桂蕙下比茨棘又况杞鞠而巳哉故士论之难犯虽郑子产之贤曹孟德之奸卒不敢以人望废清议甚者布衣之士操其予夺定为国是以佩安危是则物之贵贱讵不以人之废举为重轻与先生于人物无贵贱大小采揽成就出其口者视天随东坡之藻识虽一草一木是中之公无过举焉今复推其嗜好厕于两贤之间然后知向之所同益信不谬余居秀之南湖日与二三子诵杞鞠赋以忘肉味久矣而比岁下田不登方春农食麦叶或者天发其珍以相斯民而神灵之效将不在洗髓伐毛之后也乃重为之记 ○薛瑄 车牕记 △车牕记 河东薛德温官御史近五年始买小屋两间于京师仅容凡榻床席又苦其东壁暗甚力不能办一牕小子淳乃取废鹿车上辕卸去两傍长木以中方穿棂类若牕者穴壁而安置之余归自外来因叹曰以御史之显曾不能办一窓致以此物为之使富者见焉必睨目而哂掩口而走矣御史之拙于生事乃至乎此既而取古书读其下则旭日漏彩清风度凉心神通融四体超爽忽不知天之迥地之广而屋之陋也复从而自解曰吾之屋如是可谓陋矣然安之而忘其陋是居虽小而心则大也彼贪民侈士巍堂绮户可谓广且丽矣彼方褊躁汲汲若不足以自容日夜劳神惫精思益以扩大之是其居虽大而心则小也小大之说君子必能辨之于是作车牕记 ○岳正 肋庵记 △肋庵记 肋生既三黜于礼部始大知惧巳之未至乃谋所以增益之者作为小庵聚经史图籍于中因以所自号肋者名之客有称知巳者过而问
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