广义计划学：建筑业持续健康发展的关键理论与实践

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在我国，“计划”这个词与“自由地”一样，是中国二十世纪六十、七十年代人们的一种特殊的记忆。在那个计划经济的年代，全国大到制度建设，小到衣食住行，都是得按“计划”实施。那时候吃顿肉，置件新衣服都得有计划（粮票、布票、肉票）。当然发生这一切的一个重要前提是当时国民经济不够发达，物资资源供应不足，人民必须在物资资源的约束下生活。而今天的年轻人，在基本生活物质较充裕的情况下，吃肉、穿衣等事情也基本无须计划。如果非要说有计划的话，那也是时间的计划（有钱却没时间消费）。因为对现在的人们来说食物与布料已充足，而时间对于现在的人们来说却比以往更加可贵。由此可见，计划是约束条件下进行有效分配与工作的重要办法之一。也正是基于这种认识，中华人民共和国成立初期国内进行大生产大发展的时候，在资源极其有限的情况下，我国著名的科学家钱学森与华罗庚两位前辈在中国推广计划学，以实现国民大生产中的统筹与优化问题。对二十世纪六十、七十年代的人来说，这二位前辈的《统筹方法及平话》《优选法及平话》以及钱老的《论系统工程论》，与改革初期的《厚黑学》以及目前的《马云自传》一样普及，也深深地影响了一代人。只是进行改革开放时期，人们玎以更快地通过生产或者交易规模与信息，专营商品的全生命周期中的其他环节来快速获得利益。而需要一定理论功底与复杂处理过程的计划方法，虽然在资源有限的情况下通过统筹与优化实现最终目标，但却慢慢没落。类似一个国力有限的国家或个人可以通过设置缜密的发展策略逐步发展，也可以通过合纵连横、联姻方法得到快速发展。计划自古就有，古代中国与计划相类似的有谋略、庙算、谋划等，比如“孙子兵法”在国外就翻译成“孙子战略法”“孙子谋略法”，甚至有“庙算多者胜”的著名论断。目前在国际上，计划与战略、规划、策划、日程、安排、优化有着相近的含义，甚至有学者认为计划就是“在头脑中实施”。《广义计划学：建筑业持续健康发展的关键理论与实践》为什么要提出广义计划学这一命题呢？为什么《广义计划学：建筑业持续健康发展的关键理论与实践》又把这一命题限制于建筑业？笔者并不认为计划学已经完全过时，也不想对传统计划学进行否定。事实上我们提出广义计划学这一命题，是想对目前国内外对计划学的概念逐步细化的这一趋势提出我们的倡议。从某种意义上来说，我们更倾向于它是一种回归，是战略、规划、策划、优化，是“头脑中的实施”。由此可见，广义计划学的对象可以是国家安全、国家发展，也可以是某一行业...