作行】拟耳目于日月方声气乎风雷其超出万物亦已灵矣形同草朩之脆名逾金石之坚是以君子处世树德建言岂好辩哉不得已也予生七龄乃梦彩云若锦则攀而采之齿在逾立则尝夜梦执丹漆之礼器随仲尼而南行旦而寤乃怡然而喜大哉圣人之难见也乃小子之垂梦欤自生人以来未有如夫子者也敷赞圣旨莫若注经而马郑诸儒之已精就有深解未足立家唯文章之用实经典枝条五礼资之以成六典因之致用君臣所以炳焕军国所以昭明详其本源莫非【一作外】经典而去圣久逺文体解散辞人爱竒言贵浮诡饰羽尚画文绣鞶帨离本弥甚将遂讹滥盖周书论辞贵乎体要尼父陈训恶乎异端辞训之异宜体于要于是搦笔和墨乃始论文详观近代之论文者多矣至于【一作如】魏文述典陈思序书应玚文论陆机文赋仲治流别范翰林各照隅隙鲜观衢路或臧否当时之才或铨品前修之文或泛举雅俗之旨或撮题篇章之意魏典宻而不周陈书辩而无当应论华而疏略陆赋巧而碎乱流别精而少巧【梁书作功】翰林浅而寡要又君山公干之徒吉甫士龙之辈泛议文意往往间出并未能振叶以寻根观澜而索源不述先哲之诰无益后生之虑盖文心之作也本乎道师乎圣体乎经酌乎纬变乎骚文之枢纽亦云极矣若乃论文叙笔则囿【汪作品】别区分原始以表末释名以章义选文以定篇敷理以举统上篇以上纲领明矣至于割情析采【一作表】笼圈条贯摛神性图风势苞【一作包】防通阅声字崇替于时序襃贬于才略怊怅【元作怡畅王性凝改】于知音耿介于程器长懐序志以驭羣篇下篇以下毛目显矣位理定名彰乎大易之数其为文用四十九篇而已夫铨序一文为易弥纶羣言为难虽复【一作或】轻采毛发深极骨髓或有曲意宻源似近而逺辞所不载亦不胜数矣及其品列【一作许】成文有同乎旧谈者非雷同也势自不可异也有异乎前论者非茍异也理自不可同也同之与异不屑古今擘肌分理唯务折衷按辔文雅之场环络藻绘之府亦几乎备矣但言不尽意圣人所难识在缾管何能矩矱【元脱许补】茫茫往代既沈【一作洗】予闻眇眇来世倘尘彼观也
赞曰
生也有涯无涯惟智逐物实难凭性良易傲岸泉石咀嚼文义文果载心余心有寄
涓子【文选注涓子齐人好饵术隠于宕山着琴心三篇】王孙【汉艺文志王孙子一篇一曰巧心】雕龙【见诸子篇驺子注】腾声【封禅文蜚英声腾茂实】饰羽【见徴圣篇】魏文【魏文帝集有典论论文论方术】陈思【陈思王集与杨德祖书仆少小好为文章迄至于今二十有五年矣然今世作者可略而言也】应玚【应玚集有文质论】文赋【陆机集有文赋】流别【见颂讃篇】翰林【隋经籍志翰林论三巻晋著作郎李充撰晋书李充字度江夏人厯官大著作郎注尚书及周易旨六论释庄论二篇诗赋杂文二百四十首行于世传中不言有翰林论而玉海引翰林论亦云范】毛目【子华子毛举其目尚不胜为数也】缾管【左传挈缾之智注喻小智也庄子秋水篇是直用管闚天】
文心雕龙辑注巻十
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