【臧荣绪晋书陆机字士衡与弟云勤学声溢四表机妙解情理作文赋】子安【晋书成公绥字子安少有俊才口吃张华一见甚善之时人以贫贱不重其文仕至中台郎着有啸赋】景纯【郭璞字景纯晋中兴书曰璞以中兴王宅江外乃着江赋述川渎之美】彦伯【晋阳秋袁宏字彦伯赋苑有袁彦伯东征赋】读千赋【桓谭新论余素好文见子云善为赋欲从之学子云曰能读千首赋则善为之矣】雕虫雾縠【扬子法言或问吾子少好赋曰然童子雕虫篆刻俄而曰壮夫不为也或曰雾縠之组丽曰女工之蠧矣】
颂赞第九
四始之至颂居其极颂者容也所以美盛徳而述形容也昔帝喾之世咸墨为颂以歌九韶自商巳下文理允备夫化偃一国谓之风风正四方谓之雅容告神明谓之颂风雅序人事兼变正颂主告神义必纯美鲁国【元脱曹补】以公旦次编商人以前王追録斯乃宗庙之正歌非防飨之常咏也时迈一篇周公所制哲人之颂规式存焉夫民各有心勿壅惟口晋舆【元作兴曹改】之称原田【元作由曹改】鲁民之刺裘鞸直言不咏短辞以讽丘明子髙并谍为诵斯则野诵之变体浸被乎人事矣及三闾橘颂情采芬芳比类寓意又覃及细物矣至于秦政刻文爰颂其徳汉之惠景亦有述容防世并作相继于时矣若夫子云之表充国孟坚之序戴侯武仲之美显宗史岑之述熹【元作僖曹改】后或拟清庙或范駉那虽浅深不同详畧各异其褒徳显容典章一也至于班傅之北征西巡【元作逝】变为序引岂不襃过而谬体哉马融之广成上林【疑作东巡】雅而似赋何弄文而失质乎又崔瑗文学蔡邕樊渠并致美于序而简约乎篇挚虞品藻颇为精覈至云杂以风雅而不变防趣徒张虚论有似黄白之伪説矣及魏晋辨颂鲜有出辙陈思所缀以皇子为标陆机积篇惟功臣最显其褒贬杂居固末代之讹体也原夫颂惟典雅辞必清铄敷冩似赋而不入华侈之区敬慎如铭而异乎规戒之域揄扬以发藻汪洋以树义【一作仪】唯纎曲巧致与情而变其大体所底如斯而巳赞者明也助也【二字从御览增】昔虞舜之祀乐正重赞葢唱发之辞也及益赞于禹伊陟赞于巫咸并飏言以明事叹以助辞也故汉置鸿胪以唱拜为赞即古之遗语也至相如属笔始赞荆轲及迁史固书托赞襃贬约文以总録颂体以论辞又纪传后【元作侈朱攷御览改】评亦同其名而仲治流别谬称为述失之逺矣及景纯注雅动植必赞【一作赞之从御览改】义兼美恶亦犹颂之变耳然本其为义【本字从御览增】事生奬叹所以古来篇体促而不广【一作旷从御览改】必结言于四字之句盘桓乎数韵之辞约举以尽情昭灼以送文此其体也发源虽逺而致用葢寡大抵所归其颂家之细条乎
赞曰
容体底颂勲业垂赞镂彩摛文声理有烂年积逾逺音徽如旦降及品物辞作翫
咸墨【墨应作黒吕氏春秋帝喾命咸黒作为声歌九招六列六英】变正【诗序王道衰政教失而变风变雅作矣】颂主告神【诗大序颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也】公旦【诗传成王赐鲁天子之礼乐以祀周公故有鲁颂】商人【诗序商颂那祀成汤也烈祖祀中宗也鸟祀髙宗也长发大禘也殷武祀髙宗也皆前代祭祀宗庙之乐】时迈【国语周文公之诗曰载辑干戈载櫜弓矢我求懿徳肆于时夏允王保之韦昭注文公周公旦之谥也颂时迈之诗武王既伐纣周公为作此诗巡守告祭之乐歌】壅口【国语民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能防何】原田【左传晋侯聼舆人之颂曰原田每每舍其旧而新是谋】裘鞸【孔樷子子顺曰先君初相鲁鲁人谤颂之曰麛裘而芾投之无戾芾而麛裘投之无邮吕氏春秋同芾作鞸髙诱注鞸小儿此子顺述孔子之事非子髙也子髙孔穿之子】三闾橘颂【离骚序屈原与楚同姓仕于懐王为三闾大夫着九章内一篇曰橘颂】秦政【史记秦始皇者名政东行郡县上邹峄山立石与鲁诸儒生议刻石颂秦徳】惠景【汉艺文志李思孝景皇帝颂十五篇】表充国【赵充国传充国字翁孙功徳与霍光等列画未央宫成帝时西羗尝有警上思将帅之臣追美充国乃召黄门郎扬雄即充国图画而颂之】序戴侯【后汉书窦融字周公光武八年与大军防髙平封安丰侯卒谥戴文章流别有班固安丰戴侯颂】美显宗【后汉书傅毅字武仲追美孝明帝功徳最盛而庙颂未立乃依清庙作显宗颂十篇】述熹后【文选注范后汉书曰王莽末沛国史岑字孝山以文显文章志七志并载岑出师颂而集林又载岑和熹邓后颂计莽末以讫和熹百有余年又东观汉记东平王苍上光武中兴颂明帝问校书郎此与谁等对曰前世史岑之比斯则莽末史岑明帝时巳云前世不得为和熹之颂明矣葢有二史岑字子孝者仕王莽字孝山者当和熹书典散亡未详爵里诸家遂以孝山之文载于子孝之集】班傅【后汉书窦宪迁大将军以傅毅为司马班固为中防军宪府文章之盛冠于当世毅所着诗赋诔颂诸作凡二十八篇固所着赋铭诔颂诸作凡四十一篇】马融【马融传融字季长邓太后临朝邓隲兄弟辅政俗儒世士以文徳可兴武功宜废融以为文武之道圣贤不坠五材之用无或可废上广成颂以讽谏太后怒遂令禁锢之安帝亲政出为河间王长史时车驾东巡岱宗融上东巡颂召拜郎中】崔瑗【崔瑗传瑗所着赋碑铭箴颂七苏南阳文学官志叹辞移社文悔祈草书埶七言凡五十七篇其南阳文学官志诸能为文者皆自以弗及】樊渠【蔡邕樊惠渠颂畧曰阳陵县东土气辛螫嘉谷不植而泾水长流京兆尹樊君讳陵字徳云遂树柱累石委薪积土基跂工坚清流浸润昔日卤田化为甘壤农民熈怡悦豫谓之樊惠渠云】摰虞【摰虞传虞字仲洽撰古文章类聚区分为三十巻名曰流别集各为之论辞理惬当为世所重】杂以风雅【文章流别论扬雄充国颂颂而似雅傅毅显宗颂杂以风雅之意马融之广成上林纯为今赋之体而谓之颂】黄白伪説【吕氏春秋相劔者曰白所以为坚也黄所以为牣也黄白杂则坚且牣良劔也难者曰黄白杂则不坚且不牣焉得为利劔也】陈思【曹植字子建封陈思王集有皇子生颂】陆机【陆机集有汉髙祖功臣颂】乐正重赞【尚书大传舜为賔客禹为主人乐正进赞曰尚考大室之义唐为虞宾至今衍于四海成禹之变垂于万世之后于是俊乂百工相和而歌庆云】益赞于禹【见书大禹谟篇】伊陟【书在太戊时则有若伊陟臣扈格于上帝巫咸乂王家注伊陟伊尹之子巫氏咸名史记封禅书伊陟赞巫咸】鸿胪【汉书注鸿声也胪传也所以传声赞导九宾也】相如【文章縁起司马相如荆轲赞世巳不传厥后班孟坚汉史以论为赞至宋范更以韵语】谬称为述【汉书注顔师古曰史迁云为某事作某本纪某列传班固谦不敢言作而改言述葢避作者之谓圣而取述者之谓明也但后之学者不晓此为汉书叙目见有述字乃呼为汉书述失之逺矣摰虞尚有此惑其余曷足恠乎】景纯注雅【郭璞传璞字景纯注释尔雅别为音义图谱】
祝盟第十
天地定位祀徧羣神【元作臣朱改】六宗既禋三望咸秩甘雨和风是生黍稷兆民所仰美报兴焉牺盛惟馨本于明徳祝史陈信资乎文辞昔伊耆【元作祁柳改】始蜡以祭八神其辞云土反【元作及许改】其宅水归其壑昆虫无作草朩归其泽则上皇祝文爰在兹矣舜之祠田云荷此长耜耕彼南畆四海俱有利民之志颇形于言矣至于商履圣敬日跻牡告天以万方罪巳即郊禋之词也素车祷旱以六事责躬则雩禜之文也及周之大祝掌六祝之辞是以庶物咸生陈于天地之郊旁作穆穆唱于迎日之拜夙兴夜处言于祔庙之祝多福无疆布于少牢之馈宜社类祃莫不有文所以寅防【许补】于神祗严恭于宗庙也春秋巳下黩祀谄祭祝币史辞靡神不至至于张老成室致善于歌哭之祷蒯聩临战获佑于筋骨之请虽造次颠沛必于祝矣若夫楚辞招魂可谓祝辞之组纚也汉之羣祀肃其防【一作百】礼既总硕儒之仪亦参方士之术所以秘祝移过异于成汤之心侲子敺疫【元作欧疾王改】同乎越巫之祝礼失之渐也至如黄帝有祝邪之文东方朔有骂之书于是后之谴呪务于善骂唯陈思诰咎【元脱曹补】裁以正义矣若乃礼之祭祀事止告飨而中代祭文兼赞言行祭而兼赞葢引神而作也又汉代山陵哀防流文周防盛姬内史执防然则防本书赠因哀而为文也是以义同于诔而文实告神诔首而哀末颂体而祝【一作呪】仪太史所作之赞因周之祝文也凡羣言发华而降神务实修辞立诚在于无媿祈祷之式必诚以敬祭奠之楷宜恭且哀此其大较也班固之祀蒙山祈祷之诚敬也潘岳之祭庾妇奠祭之恭哀也举彚而求昭然可鉴矣盟者明也骍旄白马珠盘玉敦陈辞乎方明之下祝告于神明者也在昔三王诅盟不及时有要誓结言而退周衰屡盟以及要契始之以曹沫终之以毛遂及秦昭盟夷设黄龙之诅汉祖建侯定山河之誓然义存则克终道废则渝始崇替在人呪何预焉若夫臧洪歃辞气截云蜺刘琨铁誓精贯霏霜而无补于晋汉反为仇讐故知信不由衷盟无益也夫盟之大体必序危机奬忠孝共存亡戮心力祈幽灵以取鉴指九天以为正感激以立诚切至以敷辞此其所同也然非辞之难处辞为难后之君子宜在殷鉴忠信可矣无恃神焉
赞曰
毖祀钦明祝史惟谈立诚在肃修辞必甘季代弥饰绚言朱蓝神之来格所贵无惭
六宗【书禋于六宗孔安国传一四时二寒暑三日四月五星六水旱汉郊祀志注六宗星辰风伯雨师司中司命一説云乾坤六子又一説天宗三日月星辰地宗三泰山河海或曰天地间防神也】三望【左传僖公三十一年卜郊不从乃免牲犹三望注望祭山川也】伊耆【礼记郊特牲伊耆氏始为蜡蜡也者嵗十二月合聚万物而索飨之也八神先啬一司啬二百种三农四邮表畷五猫虎六坊七水庸八】圣敬日跻【诗商颂长发篇】牡【见书汤誓】素车【尸子汤之救旱也素车白马布衣身婴白茅以身为牲祷曰政不节与民失职与苞苴行与防夫昌与宫室崇与女谒盛与】雩禜【左传龙见而雩注旱祭也又曰雪霜风雨之灾则禜之説文祷雨为雩祷晴为禜】太祝【周礼春官太祝掌六祝之辞以事神曰顺祝年祝吉祝化祝瑞祝防祝】庶物 迎日【大戴礼孝昭冠辞皇皇上天照临下土庶物羣生各得其所靡今靡古维予一人某敬拜皇天之祜又曰明光于上下勤施于四方旁作穆穆维予一人某敬拜迎于郊以正月朔日迎日于东郊】祔庙【仪礼明日以其班祔用嗣尸曰孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不寜用尹祭嘉荐普淖普荐溲酒适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫】多福无疆【仪礼少牢馈食礼主人酳尸尸酢主人祝嘏主人曰皇尸命工祝承致多福无疆于汝孝孙】宜社【王制天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢诸侯将出宜乎社造乎祢注宜祭名】类祃【诗是类是祃传师祭也类于上帝祃于所征之地】张老成室【檀弓晋献文子成室晋大夫发焉张老曰美哉轮焉美哉奂焉歌于斯哭于斯聚国族于斯】蒯聩【左传卫太子祷曰曾孙蒯聩敢昭告皇祖文王烈祖康叔文祖襄公郑胜乱从晋午在难使鞅讨之蒯聩不敢自佚备持矛焉敢告无絶筋无折骨无面伤以集大事】秘祝【汉郊祀志文帝诏曰秘祝之官移过于下朕甚弗取其除之】侲子【后汉礼仪志大傩谓之逐疫选中黄门子弟十嵗以上十二以下百二十人为侲子】越巫【郊祀志粤人勇之言粤人俗而其祠皆见数有効昔东瓯王敬夀百六十嵗后世怠嫚故衰耗武帝乃命粤巫立粤祝祠】祝邪【山海经东望山有兽名白泽能言语王者有徳明照幽逺则至轩辕记帝于桓山得白泽神兽能言达于万物之情因问天地神之事帝令冩为图作祝邪之文以祝之】骂【王延夀梦赋序云臣遂得东方朔与臣作骂鬼之书按朔与延夀隔世久逺或朔本有书延夀得之则可曰与臣作谬矣倘作书亦是梦中事便无所不可然彦和又岂以乌有为实録乎非后人传冩之误即前代有傅防失实者】诰咎【曹子建诰咎文序五行致灾先史咸以为应政而作天地之气自有变动未必政治之所兴致也于时大风发屋防朩意有感焉聊假上帝之命以诰咎祈福】哀策【文章縁起汉乐安相李尤作和帝哀策】执策【穆天子传天子西至于重璧之台盛姬告病天子哀之于是觞祀而哭内史执策注策所以书赠赙之事】祭庾妇【潘岳集有为诸妇祭庾新妇文】骍旄【左传瑕禽曰昔平王东迁吾七姓从王牲用备具王赖之而赐之骍旄之盟注赤牛也】白马【汉书王陵曰髙皇帝刑白马而盟曰非刘氏而王者天下共击之】珠盘玉敦【周礼天官玉府若合诸侯则共珠盘玉敦】方明【汉律歴志太甲元年以冬至越茀祀先王于方明注才明者神明之象也以木为之方四尺画六采东青西白南赤北黑上下黄】诅盟【谷粱传诅盟不及三王】结言【公羊传古者不盟结言而退】要契【左传使王叔氏与伯舆合要王叔氏不能举其契注要合要辞理曲无以为答故不能举其契要之辞】曹沫【国语曹沫为鲁将三北鲁庄公与齐桓公防于柯而盟沫执匕首刼桓公于坛尽归鲁之侵地】毛遂【史记秦圉邯郸平原君求救于楚议日中不决毛遂按劔歴阶而上曰从之利害两言而决合从者为楚非为赵也楚王曰唯唯遂谓左右曰取鸡狗马之血来遂奉铜盘而跪进之楚王曰王当歃血
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