西方古典社会契约论研究

西方古典社会契约论研究
作 者: 谭牧
出版社: 中国社会科学出版社
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作者简介

  谭牧,北京人,1985年生,北京大学国际关系学院比较政治制度专业博士,研究方向为西方政治思想史和政治哲学。东华大学人文学院公共管理与法学系讲师,研究方向为中西方协商民主理论和制度。

内容简介

本书是一部政治思想史专著,通过梳理西方古典社会契约论诸家霍布斯、洛克、卢梭各版本契约论的内在结构,试说明“自然状态”情境预设对社会契约论的稳定性作用。在对比传统约定论基础上,结合近代批判者如休谟、潘恩的观点,阐明此特征在近代社会契约论改进视野下逐渐被忽视、以致动摇社会契约理论稳定性的后果。

图书目录

导语

第一章 西方古典社会契约论的研究意义

一 作为一个理论产业的社会契约论

二 问题的初步提出

三 概念说明

第二章 神权契约:《圣经》传统及其他约定论

一 神权契约源流略论

二 原属旁系还是并蒂生莲?两种约定论的世界

三 古希腊的约定论及其秩序观

四 神权契约的“活化石”:《新约》与《旧约》下的约定秩序

五 神权契约和近代社会契约论的比较意义

本章小结:神权契约——约定论的资源库

第三章 霍布斯的社会契约论与自然状态假设

一 霍布斯人性论的纲领

二 霍布斯的自然状态假设之谜

三 自然状态假设到立约建国

本章小结:何谓自然状态还原

第四章 洛克的社会契约论和自然状态假设

一 洛克社会契约论的背景

二 洛克自然状态下的人性图景

三 从洛克式社会契约回溯自然状态假设

本章小结:古典路线的温和派

第五章 卢梭的社会契约论和自然状态假设

一 卢梭及其时代

二 卢梭的自然状态假设

三 从社会契约到自由的重塑

四 从“公意一公约”俯瞰立约“起点”

本章小结:卢梭的契约论:浪漫政治的理论工具

第六章 古典社会契约论的批判与再生

一 休谟:原始契约史无可鉴

二 边沁:拟制空虚功利足益

三 黑格尔:社约无根轻若鸿毛

四 潘恩:跨越大陆契约失联

本章小结:“无礼之战”——约定论的重创与社会契约论的再生

第七章 结论

一 全书核心命题枢要

二 “人为”与“自然”之界:重校约定论的意义

三 社会契约论往何处去?

参考文献

索引