功辈，以老人在日，曾以世俗丧葬，多用鼓乐，以及种种缛节繁文。此等热闹，与古礼大相违背。故于前清光绪中叶，因蔡夫人之丧，特遵礼经手订丧礼。兹老人逝世，自未便照世俗办理。爰即搜集遗稿，自始死一切礼仪，均遵照老人所定办法。老人年虽耄耋，而矍铄康强，一如往日。以故所有后事，均未预备。今年虽患胀病，而写字看画，未尝间断。一旦溘逝，所最费踌躇者，厥维葬地。兹闻长沙首富朱乾益之子，因请老人作文甚多，屡谢未受。遂以私有之麓山土地一方奉赠，因而诸多弟子遂拟联名呈请省长，葬老人于麓山。俾百世之后，老人学说大行之时，一般文人学士，得就墓旁建庐讲论云。
老人经学词章，多有超过汉魏诸儒之处。如《诗经笺》包括百家，与毛注不啻霄壤，《公羊笺》独探微旨，迥非前儒所能。其著述三十余种，尚有十余种未及刊行。其他如经史批评答问，与夫手写《十一经》《二十二子》七十余年日记，均希世奇珍也。
四川人士以湘绮旧曾主讲四川尊经书院，现时川中名宿，多出其门，相约追悼于尊经书院旧址。礼仪整肃，非他追悼会可比。其同院中重门庭院，咸饰素采，与祭帐挽联相辉映。堂中奉老人遗像，目光炯炯，生气见于须眉。遗像左右，悬老人生前自挽联，文云：“春秋表未成，幸有佳儿述诗礼。纵横计不就，空余高咏满江山。”中置宣德铜炉，香篆沈寂，古意盎然。四围缀以鲜花，祭品则陈于前席。致奠者均行四叩礼，由执事者引导赞呼，进退雍容。东西两壁悬祭文挽联，宋育仁一联云：“今年岁在辰，哲人云亡，不{敕心}遗一老。本师称曰子，先王制礼，有心丧三年。”谢盛唐一联云：“经术文章，集何郑马班阮谢专长，唐之后，诸儒未有也。嘻笑怒骂，为曾左彭李丁张诤友，袁以下，自郐无讥焉。”李明志明忠一联云：“千秋??尊经阁，四海文章湘绮楼。”真足为湘绮写照。自晨十一时展奠，与祭者数十人。省垣各中小学校学生多结队而往，南城小学生，且以歌吊之，叩拜如仪。午后一时，门人合食于厅上，追述先生之嘉言懿行。至暮乃散。
◎李军长之荣誉（崇德报功 当然如此）
民国五年，共和再造，日月重光。滇军第二军军长武宁李公烈钧，转战万里，劳苦功高。既率师入广州，广州市民开大欢迎会于东园门。高搭彩棚一座，方二丈许，四围摆列盆景生花，继以花串。棚顶高悬民国国旗，及周番旗帜。棚口则悬生花结成欢迎二字横额，布置极为夺目。此系演台，以便李公及各政军官长出席。棚口复搭平台一座，以便各界演说。台前直沿二马路之旷地，则四周搭以竹栏，并指定各界应驻地点。中央一处，则摆座位百余，分为议员报界社团代表女界代表各席。两旁另搭平台，系为音乐队地点，其外则男女学界普通界亦均环列。至东园之内，则以大堂正座为政界休憩室，旁座为记者休憩室。楼上洋厅，则为招待李军长及滇军各军官开设茶会地点。其余两旁船厅，则为各社团及男女各界休憩地点，均派招待员，应接极为完备。至其场中地点，则由警厅预派游击到场弹压。故虽是晨各界人土，陆续到场，人山人海，而秩序仍得井然。至十二时许，则各学校各社团各界来宾，鱼贯蝉联，纷纷驰至。及一时，则萨巡阅使陆督军代表雷殷王肇基朱省长先后到场，当由各招待员迓入东茶园话。二时，李军长协和亦已乘舆而至，随行者则有成桄张开儒方闻涛等军官，及军队十余名，则军乐队各学校及商团均奏乐欢迎，音韵悠扬，喧闻耳鼓。李军长向众脱帽，鞠躬致谢礼毕，入园小憩。及至二时，正主席罗晓峰即请李军长朱省长萨巡阅使陆督军之雷王两代表王警察厅长步登演坛，由罗正主席宣布开会理由，容副主席宣读欢迎词。干事长陈罗生宣读各界欢迎词。次第演毕，李军长起立答谢，并述其前此蓄志革命之苦心，现在中国危岌之大势。痛快淋漓，声泪俱下。全场感动，掌声如雷。旋因演说未毕，而过于辛劳，特着钟秘书长代其宣演政治问题四端，及方师长雷代表等相继演说。直至四时许，始行散会。是日到会人数，逾十万人，各社团体则共十四处，而以男女学堂为最踊跃。公医学生担任纠察，岭南童子军担任维持会场，均极得力。故能秩序井然，异常闹热。是日呈递纪念品物，计共八处。岭南学堂本有名誉旗一枝，因赶绣不及，迟日补送。兹将赠品及各团体名称列下。计开写真专门学校送木炭相一座，中华佛教总会广东支部送白宣炉一座，广东东山培正学校送绣屏一座，广东南洋兄弟烟草公司送银爵一座，普育学校十八街自治研究社送银花插一座，南武中学校送图画一张，花地培英学校送银爵一座，广东公医学校送手杖一枝。综观是日市民大会，闹热情形，实为吾粤空前未有之盛举。而滇军转战千里，李军长劳苦功高，亦足以震古铄今，长留纪念矣。
◎东施效颦
湖北王子春督军，居常与幕僚闲谈，极窃慕张南皮之为政，谓其治楚之得力，全在《劝学篇》。吾亦欲著一书，以劝世训俗。惟吾不文，殊属恨事。于是某秘书仰承意旨，特为代编一种解释政令条教之白话浅说，名曰《训俗篇》，期与《劝学篇》并传不朽。其内容大别分十二章，名目如下：（一）尊重师道（二）公民资格（三）自治谈（四）保卫团（五）劝买公债票（六）尊孔说（七）敦孝弟（八）良心解（九）释自由（十）释平等（十一）释自重（十二）说服从。总共万数千言，刊印五万本，颁发各厅道县局所学校军营工厂，广为传播。并由省署训令讲演团各县宣讲员按书讲演。兹将其自序弁言原文，附录于下，阅者即可窥见全书之主旨。（占元少习军旅，未尝学问，粗读诗书，略知大义而已。今日以武人而治文事，若涉大水，其无津涯。顾念为治有根本，正心诚意以至治国。孔子尝以教我，孔子之书，无人不读，然读之辄忘，或不明其义理。忝为一省之长，有教民之责。姑本其所知，以为浅说，文言之则所不敏也。国必有教，孔子之教，无所不包。中国以此立国，自当以孔教为国教，作尊孔说以树人伦之准。人人能亲其亲，能长其长，则天下自平。故曰：敦孝弟，孝弟者，人之本也。本立则道生。传道者师，师不尊则道不重。尊师重道，此天经地义，学者不可不深长思之也。率性之谓道，性即良心。性相近，习相远。作良心解，道也者，不可须臾离也。孔子曰：谁能出不由户，何莫由斯道也。可见自由者，必由于道。释自由，使人遵道而行也。舜人也，我亦人也。人人由道，人人可为圣人。释平等，所以重人格。自重者，为圣为贤，自为之也。圣贤之道，莫不有规矩。政令者，规矩也。说服从，使人遵政令而纳之于规矩，作公民资格自治谈。循乎规矩而后谓之公民，而后谓之自治，要之莫不由于道也。古者守望相助，出入相友。由身而家，由家而乡，皆由自治以推己及人者也。作保卫团说略，明乎自治之一端，劝教子弟，勉为好人。管子所谓为人父者，慈惠以教。为人子者，孝弟以肃。为人兄者，宽裕以诲。为人弟者，比顺以敬。此为自治之根本也。齐家治国，其道本一。爱国心理，人所同具。贫不能自存，买公债为救国之一策，是不可以不劝。欲救国家贫，端在实业。戎马之暇，当分劝农劝工劝商，专著一篇。今兹所著，十二首，名其篇曰训俗。盖不敢高谈法理，略本所知诗书大义，以共相劝勉而已。）
◎有清遗民（人各为其主未可厚非也）
长沙简纯泽，前官山西，颇著政声。民国成立，即埋名隐迹于山东劳山烟霞洞。近忽于月前踏海，尸浮海滨。有见者谓以丝衣敛发，身间系以缟巾，内裹经文数卷，饼洋十枚，并有楷书绝命词云：道德仁人，遇见尸身，即掘土穴，深埋海滨。毋用棺木，藁葬以薪。面朝北阙，志继先臣。经文殉死，愿通万神。马鬣封后，树一墓珉。镌四大字，有清遗民。所余银饼，谢意聊伸。海滨之人，当即禀官勘验。谕令葬以棺木，树以墓珉，以遂其志。其经文书籍名片等，亦均焚化于墓侧云。
◎周公末路（男儿报国争先逃）
帝制余孽洪宪巨子杨度，自从六君子之魁，变为八罪魁之一后，伏居天津德国租界，拥资以雄。以为我国警权不及，可以长托庇于德人保护之下，而莫予毒矣。孰意欧战影响，竟间接又间接，而及于彼之身。我国与德国绝交消息传至天津，杨尚不觉自处之地，即日将由中国政府接收。故绝交之第一日，彼仍优游如故。及第二日，忽恍然大悟，知德租界瞬将回复为中国地。己身为中国政府下令通缉之人，俄顷间即可捉将官里去。遂东西奔走，思于德界外之他国租界中，择一容身之地。孰意他国租界，偏又拥挤非常，竟无空房可住。正在情急之队，幸遇有某君旧住之房屋，在英租界内。某君前因该房年久失修，有倾圮之患，徙而他去。今杨因势迫，亦顾不得压毙危险，因即尽室移居。有遇之者，谓其情状可怜，大类丧家之狗云。
◎狂奴故态
印铸局副局长易顺鼎氏，世所称为龙阳才子者也。近该局局长吴笈孙氏，为易详请给予三等嘉禾章。向例此等公事，从无干驳者。易氏自谓可以垂手而得，不料此项请奖呈文，竟未蒙照准。传闻黎总统阅此呈后，即将易顺鼎三字之旁，加以朱圈，并谓易某每天听鲜灵芝戏，有何劳绩，可得勋章，应不准云云。易氏懊丧万状，语人曰：“吾本不希罕这个三等嘉禾章，但黄陂不准，却是不服。缘从前黄陂继位时，我曾致函劝他谦辞。黄陂怀恨在心，故以此为报服。”云云嗣易氏闻宪法会议，已打消大总统之荣典权，不禁拍掌呵呵曰：“这回也出了吾这口恶气。”又闻喜听梅郎戏之冯某，曾得三等嘉禾章，易氏深为不平云。
◎官场真是戏场（第一出送盒子第二出打皂王）
自帝制发生之后，全国之视线，一律倾注于《大登殿》一剧，而于社会上之奇奇怪怪，遂置诸不议不论之列。继而为西南之风云所阻，方演至老王宴驾一幕即止。社会上又得活剧两出，第一出，好似卖胭脂，实是送盒子。第二出好似刘秀走南阳，实是打皂王。
第一出演于奉天。系奉省某候补道员，为河工保举，在奉候补，将近十年。因官运大坏，并未得差，竟闹得吃饭问题，亦无法解决。适值去冬帝制发生，该道员闻之，不禁官兴大发曰：“此其终南之捷径乎。”于是上书于十三太保中之御儿小段，极力歌功颂德。御儿大悦，当委以某局提调，并密饬其联络官界，上劝进表。该道员喜极，日夜奔走，为皇帝尽唇舌之义务，以为封妻荫子在此一举。不料御儿被逐，皇帝竟化作南柯一梦，而该道员之饭碗，亦失手坠地。两肩一口，妻妾交谪，该道员无可如何，乃一任其妾与外人交结。孰意未及十日，妾竟席卷而去。现在该道员气极而病，外间有知其事者，遂为之语曰：某妙计高天下，赔了夫人又折兵。
第二出演于吉林，其正角亦道员也。该道员本一穷酸出身，既入仕途遂变其本来面目。初则运动外人，为之钻营得一局长，竟认某外人为义父。出洋十三万元，求外人代为运动，实任道员。印把一经到手，遂大刮地皮。刮至三年之久，地皮已刮穿二十四层，该道员居然富家翁矣。惟其所得之款，皆入一己之私囊，分文未寄至家中。恐一寄至家，其兄弟将为沾染也。故其家仍旧四壁萧然，不蔽风雨。今春家中实不能支，有一胞弟至其任所，请解囊五百元，以为全家人之糊口计。该道员不应，且对其弟哭穷。其弟谓兄果一贫至此，何眷恋某妓，一夜之间，竟耗去五百元，岂家人反不如一妓乎？于是大触其怒，当即大使势力，喝令如虎似狼之恶役，将其弟押起。其幕友闻之，齐来解劝。该道员怒仍不息，愤然曰：“吾观汝等之面，从轻惩办。把这种混帐东西，麾诸大门之外就是了。”其弟亦不相让，必欲求其禁押，否则立须分产，非实演打皂王一剧不可。众幕友调停三日，仅予其弟羌洋一百元，使其归家。其弟乃愤愤而去。
◎重婚之法官
鄂省陆军审判处长程某，于黎总统为鄂军二十一混成协统时，即充该协执法官，深得信任。故历任都督将军，以黎故，皆未将程更劝，声势至为显赫。程原有一妻三妾，以妻貌陋，谪居原籍，不常在省。上年程因闻汉口著名药店叶开泰主人有女，美而多金，竟托媒以续弦谎叶家，叶以其为起义伟人，前程远大，果许结婚，于两月前迎娶。嫁妆之丰，一时无两。赤金水烟袋，亦有二支，约共费银三万元。缘叶姓为前
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
