必能多情。此外政学中固有具备此项资格者，但其年龄定非英造，必在贵庚以上，性质亦未必能多情。鄙见不如改财产在十万元以上为年龄在二十岁以下，改官阶在荐任以上为资格在陈平冠玉间，似较适用也。”女士默然不言，既而曰是。其戚笑而首肯，亦曰是是。遂相别而归。
◎宣南奸杀案
京师内左二区马市住户张姓某甲以经商为生；娶妻某氏，貌颇美，妇德尤足多。寄寓于马市者有年矣，里巷均无间言，伉俪之情亦笃。除妻外别无亲属，偶出外，托其妻子同寓（寓前进）之邱振升。邱固与张有戚谊，以医为业。因张妻貌美，早已垂涎。自甲去后，邱尤无忌。时以言挑之，某氏佯为不知也者。邱复以数十金购得妆饰品相赠，某氏严词拒绝。邱愤甚，且闻甲将返京，情急，于日前某夕直入某氏卧室，明言来意。某氏即恶言骂之，并呼救者屡。以僻处后院，街邻无知者。邱老羞成怒，出而觅短刀（如宰猪者然）。某氏旋即闭门，将睡。邱忽持刀斩关直入，强迫执行。某氏以徒死无益，忍辱从命，时刀仍在邱手也。事毕，邱困甚。以为某氏身已被污，必无他虞，对某氏直言商害甲及己妻之计。某氏因故作媚态，以言饣舌邱曰：“妾身已属君，听君所为。惟刻已更深，君复惫极，盍将刀交妾，而安睡乎？”邱如其言，而嗳呦之声、恨骂之声、刺事刂之声、同时大作。邱家中人前往探视，则邱与某氏均赤身在床，邱胸腹际已成莲蓬之式。于是又杂以号哭声，为巡警所闻，急入查问。某氏乃徐徐穿衣，向警等历历陈述。并云杀人是我，我即到案，警士当即验明死者实受伤三十二刀云。
◎催妆诗（都是个听而不闻枉为了绝妙新词）
武昌某巨绅，生有一女，耳甚聋。现年方二九，字候补知事陈某之子。孰知陈子，耳亦重听。民国六年某月某日，为其合卺之期。大拙山人作诗四首以戏之，诗曰：“花烛双辉照洞房，居然一对小鸳鸯。笑他别有三痴样（鄂谚一聋三痴），万唤千呼始出堂。”“难煞宾筵赞礼生，大庭广众作牛鸣。可怜嗓子呼将破，新贵依然听未清。”（鄂属呼新郎新妇曰新贵人）“喧天鼓乐把妆催，笑彼如闻梦里雷。我有一方须记取，好将社酒作交杯。”（社酒可以治聋）“今朝吉日又良辰，东阁宏开集众宾。待到更深人静后，便宜多少听房人。”（鄂俗新人入房，后来客多倚壁听之，谓之听房，以卜利市闻。新人语者则吉，否则是年之气运必不佳也。）
◎白发红妆（一树梨花压倒双海棠）
红颜配白发，为婚姻中之数奇。如钱牧斋之于柳如是，千古谱为美谈。今有吴江宋翁云间杨氏结婚之事，非特老少悬殊，抑且演一重婚之趣剧也。宋氏先世固窭人子，其祖一日郊游，忽有雌雉导之。至一穴，发之，得白镪万余，遂以起家。人遂称之曰宋野鸡，再传至翁。前年续娶沈氏，时翁之高寿已五十四，而沈则芳龄方过花信。有好事者探其闺中，则鹣鹣????，其乐甚于画眉。说者谓翁虽年老，而媚术不衰。沈有手帕姊妹杨女士，年亦相若，云间人。以少小相爱，不忍离居，沈杨订交时，本有同嫁一夫之约。今以杨母不允嫁此老翁，故而迟迟。今岁春，杨母死，沈氏乃向亲属白其同嫁之意，咸首肯。乃由沈氏之兄周庄大绅某为媒，说合于翁。于夏历九月二十七日行结婚礼，翁于金珠衣服，一如娶沈氏时，沈氏亦作宣言书以白乡里。当此黄华时候，婚礼将行于姑苏台畔，忽而天不做美，新娘娇病。于是佳期乃展缓一月举行，一时贺客如云，暂时扫兴。说者谓在昔民国初元，京师有伟人胡瑛重婚唱导于先。迄今共和重振，又有宋翁遥应于后。珠联璧合，亦足以为革新后之点缀品也。宋翁字幼琴，吴江桐里人，其结婚地在苏州十梓街彭宅云。
◎杀奸奇计
浙省塘栖镇，有王某者，系前清武举人。娶妻秦氏，年已四十，丰韵犹存。家有桑田甚富，每年收获约有四五千元之谱。雇一家人，名小四子，甚倜傥。秦氏私与通焉，被王窥破。欲举发，恐失面子，于是思得一暗杀法。近当收桑之际，王雇一船，率小四子同往各乡收桑叶钱。乃嘱咐秦氏曰：“我带小四子去，要一礼拜后方归，小心看守家中。”开船行有十余里，忽慌张曰：“忘记带簿来”，命小四子徒步回家取簿，船在此等，速去速来。小四子闻命飞奔而去。行到家中，秦氏曰：“汝胡回来？”小四子以取簿告。秦氏知阔别将有一礼拜，情不自禁，乃与小四子白昼宣淫，尽情而罢。小四子交媾后，恐王久待起疑，携簿赶急而往。奔到船泊之地，王故意手持洋五元，往河畔水中下落，命小四子脱衣入水取之。半日方全数寻获，于是开船往各处。不二日，各桑叶钱均收齐回家。小四子因前日急跑回家，与秦氏行房，行房之后，又急跑而浸在水中半日。忽然精神疲倦，骨节酸痛。王知其必死，连忙将工钱行李，一并送其回去，不半月而小四子竟一命呜呼。临危之际，其父问起病之缘。小四子以实告，其父恨王心太毒，又不能寻王偿命，乃遍发传单，宣布其事。王接阅之下，随即将岳父母接来，命秦氏在厨中杀鸡为黍。王在堂中，将小四子与秦氏通奸情事，大声疾呼，以告岳父母，使秦氏闻知，无面出来见父母。果也，秦氏悄往屋后，自缢而死。岳父母以亲在面前，实系自死，未便与王兴讼，于是草草掩埋。一双奸妇奸夫，不动声色，均被王暗杀尽净。然而王之为人，亦太忍矣。
◎小学生宿娼
湖南岳阳县立学校学生章绣、刘谟群、刘功良、廖贤芝等，因夜不归校，该校校长出外侦察。行经汴河园地方，以该处多营皮肉生涯者，因格外注意。瞥见学生廖贤芝在娼家寻乐，将娼妇抱置膝上，互相亲嘴。并由娼妇手持茶壶，该生以口就饮之。既毕，以票钱一串与之。该校长目击情形，恨恨而归。俟该生等回时，责问上项情事。该生等知不能隐，自认其咎，惟要求从轻惩处。该校长遂将章绣、刘谟群、刘功良等各记大过一次，以廖贤芝年甫十三四，即在外宿娼，乃笞击其臀，免予记过。惟宿娼权利，非臀所享，臀乃尽受笞义务，或谓罚不当其罪云。
◎黑龙江之风流案
黑龙江省广信公司，总握全省金融命脉，势力之大，莫与伦比。董事中有一苏馨远者，其为人也，小有才，颇占权势。养尊处优，生平无他好，除自私自利外，专事渔色。被其奸污之妇女，已难以数计。人或畏其多金，亦或利其多金，以故无过问者。近以贪得无厌，陡然发觉，虽有金钱魔力，运动无灵，终归身败名裂，仍不得了。自作孽，不可逭，此之谓也。按此事之远因，系一苏某素识之商人高某，因落拓不堪，羞恶心为饥寒战败，竟甘心与妾牵马，以投苏某所好，居然发生效力。逾三日，高某即得充某厂收费之优差（某厂系该公司之附属机关）。高某患得患失，自知其妾已老大，姿色不佳，爱情决难持久，深以为虑。适值其兄携妾来投（其兄前在奉省历充优差，纳妓为妄后以赃案发觉携妾潜逃，兄弟向来不通闻问），高某本拟拒而不纳，因目逆其小嫂，美而艳，以为奇货可居，遂特别欢迎之。复将发财秘决，传授其兄，取得同意，立即水到渠成。仅一星期内，高兄即遗其妾于其弟，经苏某荐往呼玛尔河充某金矿局局员。而高某之薪金，亦由每月十二元，不期年即增加至四十元矣。效力之大，为何如也。苏某左右逢源，尚不能饱其馋吻，仍觊觎某女工厂貌美之女生（某女工厂系苏某组设兼充该厂协理）。该厂于去岁十一月间停办，外来之女生，限于资斧，困守厂内者有之，流落厂外者有之。其中姿色稍佳者有二，咸为苏某之目的物。其一为奉天人年某之妾，其一为本省呼兰县柳某之妾。二女生因家中皆有大妇，不愿遄归，遂同租某煤厂之房居之。苏某即屡次相顾，著手成春。后以该院户多人杂，甚为不便，遂商之高妾，拟将年柳二女生接来，归并一处，以免顾此失彼。高妾亦入工厂数月，与年柳二女生最契。又兼正醋其嫂，借此以分宠势，极赞成之。苏某目的已完全达到，周旋四大金刚之间，颇称美满。焉知乐极悲来，不作美的柳某，突然来省。先到工厂寻妾，始知现居高家。柳亦耳有所闻，曾前往暗探数次，未得要领，遂将其妾接寓于某旅馆内，详细研讯。其妾自知愧悔，将高家秘密事，全行告知其夫，并云苏某如何计诱，高妾如何代谋，妾始终坚拒，未被所污。柳疑信参半，遂深恨苏某，思有以报之，故与其妾设计捉奸，以泄此忿。一日，二人同往高家。柳则守候门外，其妾入内窥探。见苏某正与年姓女幽会，已经入港，即向高妾云有遗失物件，匆匆而出，告知其夫。其夫遂闯然入，高妾见之，迎入西屋。柳不理，直抵东屋门外。启帘而门坚闭，并未发言，仅轻轻敲其门（此系高家所用暗号，其妾告知者），即闻屋内细语云，西屋有人来矣。约五分钟，将门暗暗微启，见系外人，急阖之。彼时柳已跨入一足，推门而入，见苏欲逃无路，面责之曰：“汝既系女工厂协理，竟敢诱奸本厂女生，罪有应得，当唤警察来捉将官里去。”苏某再三哀恳，求其保全名誉，言明日必到贵寓从重答谢，此情决不失信。柳竟坠其术中，纵之使去。及次日，柳在寓守候，接得苏某一函，内云：昨日之事，子为政。今日之事，我为政。肯代守秘密固佳，否则随便。至于汝妾，久已属意于我。如经济困难，可以从大多数拟一价值，将汝妾转卖于我，岂不彼此两全其美。汝自酌量办理可也。柳阅之，怒不可遏。立掣其妾，驰往广信公司，当面痛骂苏某，并宣布其丑秘密。苏某无言可对，窘急万分。复经多人解劝，始去。该公司坐办李而斋睹此情形，不成体面，又兼苏某不正行为，久有所闻，遂借此发表，立时商准魁总办，即日将苏某开除。苏某遂运动陆军师部吴某，转求许师长，出为调停。许师长不知底蕴，极力维持。已经挽回，又被省议会闻知，以为风化攸关，不容缄默。次日即将种种事实报告毕军长，请求提讯。苏某又运动本省最占势力之巨绅某，将柳邀至某家，诱以利害，嘱其如督军提讯时，即云与苏某并不相识，诸事一概不知等语，并代为拟一具结完案之底稿。柳均已认可。是晚毕军长果将柳某夫妾传署，亲自审讯。该夫妾一味支吾，事事不识不知。军长见其形状有异，必有别情，遂将柳妾送交夫人秘密讯问，果然尽吐实情。及军长再三讯问柳某，将判以诈财之罪，柳始将事实供出，并呈上苏某之函，及某绅代拟之结稿。军长遂令柳某夫妾取保，即时释放。彼时又有人报告，谓师部吴某，与苏某有连手不明之事。次早军长派夏副官到公司查帐，吴某个人名下，亏欠公司之款一百余万。苏某见事已败露，不可收拾，即于是午赴齐站乘专车而走。
◎欢喜禅
湘人迷信神权，毫无宗旨。不论何种教旨，但以祈禳为唯一之目的。就中皈依佛法之妇女，尤为不伦不类。盖妇女之崇奉佛教者，多由僧徒之诱引，僧徒则以募化为竹杠。故凡祀佛者，必先拜一僧，名曰拜皈依。僧徒之待拜皈依者，视之为干女。其中暧味之事，亦时有所闻。然能引诱大家妇女者，又必为某丛林之住持方丈。如上林寺之雪泉、开佛寺之慧修，其干女多至数百，干爹亦时临幸其家，大施其普度一切苦厄之法术。家人以某大方丈，操行清白，不之防也。迨事情发觉，只得暗中叫苦耳。
◎自由结婚之禀
?南女学生刘宇歧，数年前，由其父主张招赘某姓为婿。后因夫妇不合，婿遂负气他去。刘女生遂与滇军第四连第三大队长黄临庄结识，且愿与黄自由结婚。女父本为某处女学堂教习，人颇开通。惟对于女生此举，以为大悖伦理，故极力反对。女生无法，日前竟至逃往黄处藏匿，且在滇督府具呈控父，痛肆丑诋，其控词云：都督钧鉴。敬禀者，窃惟我同胞志士，戮力灭满，恢复祖业，宣布共和。人人自由，天下皆知。而婚姻大事，尤应自愿。我父苛待子女，使我大哥烟毒毙命。试观文明国有此暴政乎？今歧受学有年，深明大义，谨守天分。遭此无端锢闭，如同牛马，实一恨事。本欲自由毒毙，以报我父母无端压制之恩而后已。适逢共和机会，文明发启。满奴尚未灭尽，死不瞑目。前与大国民黄君临庄通信多次，自愿结婚。至昨二十六日来一函许可。二十七日，歧恐压制太甚，辜负终身，身自往黄君别墅，以托生死。盖黄君热心国事，同胞皆知。钦慕久殷，死生何计。祸福不问，如此行去，于我父母，亦有光荣，于我平生志愿遂矣。我父倘施以野蛮压制
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