最易形成的。它不是牢固的，有效的，完美的。它并不具有强大的力量。它很容易破裂。它是原始性的关系。比最低级强些的，是人现在的认识的出发点。人的认识强过动物。人比动物的赤躶躶要有收敛。动物为生存可以不顾一切，只考虑自己，不顾它人，人是有所顾忌的。人的智慧比动物有进步。人考虑问题时开始有了一些顾及群体的地方。这是一次进步。考虑到群体，在危险时保住群体力量，群体的力量强大了，与群体相连的自己也就不会受到伤害了。这种认识的形成，开始时不是纯洁和干净的，它同样是一种顾及自身利益的行为，是一种变形，不同的是它认识问题时更全面和更深入了。它是一次进步。如果这种认识继续的发展，是可能形成一个干净和纯洁的样子的。-考虑群体不是为了个体的生存，不是为了从群体那里取得利益。原因是头脑中的智慧的要求，是平等，强大，美好的要求。人的这种略强过动物的对群体利益的考虑，是动物私慾的进步，人的现在的认识仍是这样-生存中最重要的一件事就是活着。活着是终生忙碌的大事。现在这个样子的活着最重要。
人的私慾的认识随着人类生长有了表面的变化，它在展现的时候越来越不明显。有时候，人们在不必要的时候也使用的不多。这和人们的创造能力的加强有关。现有的创造能力远强过人的开始时期，人遇到关系自己生和死的事也少得多。人通过头脑中不断积累的过去的印象发现，在不直接的遇到关于自己死亡的事情时，可以不必使用极端私慾的想法。-为自己活着，不顾及它人。原因在于，当这种想法变为行动时，由于你不顾它人，会给人一种伤害它人的感觉，感觉的产生也是智慧的表现。这是一种把各种事全面联系的智慧，在这里，它不是智慧的一种完美的表现，是一个阶段性的产物。伤害者会被报复。会受到伤害。
所以，人们将私慾隐藏。自然，在遇到事情时，人先是要用私慾衡量一下的，视问题大小来决定是否用私慾。这是隂暗。是虚假。我们在看人类的行为时，总可以看到一个人，一群人在碰到困难时，做出反常的行动，由平常的善良对待它人变得去突然的伤害它人。因为在它们表面的友好背后，善良的内心的深处，是最丑恶，最凶残的考虑。思想。只是在平时没有表现。只要有了表现的时机，它就一定会出现，人大都是这样。低级，原始认识-私慾对人类行为的主导，使人时时受它的伤害。人没有绝对的安全感，也没有自由。人会经常的感到自己是孤独的一个个体，即使你仍同很多的人一起活在这世界上。你会感到没有让你信赖的人。每人都是为自己的，越是在关系到利益时越会突出。极少有人能经受巨大的利益的考验。多数人会在利益的誘惑下改变日常的友好面目，变得凶残，它们的本质是在私慾下，凶残是它们的真正面目。私慾使人做许多自己不愿做的事情。人越进步越需要安全和自由。私慾的存在让我们远离它。婚姻，家庭，家族，民族，国家都是私慾的产物，都是为私慾而存在的，是维护私慾的。它们的产生是当个人感到力量确实是小时，不能用自己的力量达到目的时，补充个人力量的一种方式。它们以上面的方式束缚住其它的人-一个或几个异性，一群男女老少，大小不等的数量，强壮不一的样子，因为生殖的关系聚集在一起，不分开，这是婚姻和家庭。家族，民族，只不过是在婚姻和家庭的基础上的扩大。国家的情况比这种基于血缘的非自由力量组合体更可恶。它使用暴力来维持一群人的集中。婚姻这些小集团，使人们的自由的交流不可能，每一方为了自己的利益都会不顾整个人类的利益，担心自由的交流会带来不利于自己的事出现，用种种方法限制交流-这种对进步有帮助的往来。
在人类中。所有的人都被私慾统治。也许，程度会有不同。在一个人心中，私慾的成分为100%，这个人就是个动物，不称为人。它不向前。它的活着也没有用处了。
私慾必须被消除掉，否则人类是不会进步了。对立足点的说明是再一次再一次的重复。
人类的群体生存的认识强过动物，人类离不开集体的生活。人类比动物更加的注重集体的力量，注重它给个人生存过程中的作用。在集体的生活的过程中，私慾表现在利益的取得通过其它人的帮助。在利益一定的情况出，在大家都需要利益的情况下，出现了争斗，伤害，伤害它人是最好的保护自己利益和取得它人利益的方法。它人没有了，自己可平安的独享利益了。所有的伤害它人的方法都会使用。这些方法是过去和现在的人们所谓的智慧中的重要组成部分。虚伪是主要的。却不是智慧。取得了利益的人还需要其它的人来保卫利益，以免被其它的人夺去。利益取得的永远不满足，是因为永远也无法有安全的利益取得和安全的伤害它人。争夺利益的人永远也得不到安全，安全与自由是人们需要的-美好的生存的空间应是这样。通过掠夺来的好处使自己自由，在自己私慾的力量范围内使用自由，来满足自己除安全以外的要求，会对它人的伤害更严重。私慾上的自由都是伤害它人的。这种自由也伤害着自己，因为你永远只是精神上的一时的放松，一时的安全和自由，这一切是在[ròu]体快乐，头脑麻木的基础上取得的。清醒时会感到根本就不存在自由和快乐。你伤害别人得来的，别人也会用伤害夺回去。
在以自己为主的思想和行动中，在不断的满足自己生存的要求之后，人们的要求并不会消失，反而会变得更加的严重，即使，感到私慾的行为继续下去，有害无益，仍会坚持私慾-在生存中。这都是私慾现象的正常的反应-一种变态了的反应。私慾使人类社会病态。一切的荣誉，嫉妒，讨好，取悦，虚荣心，荣耀感，都是病态的反应，是私慾的反应。它们的存在是人为了生存而要显示自己的强大，强大不是真实的，是做出来的，或者，服从一个现有的私慾强大者，让这个强大者支持自己，保护自己，自己通过对自己所有的出卖-做为个人的出卖达到这一点，显示的。目的是抵抗它人的伤害和用假象影响那些比自己更软弱，更愚蠢的人，通过对它们的伤害，得到更大的利益和好处。及它人的服从。用假象获取的强大是受不起任何的考验和变化的，得到的，最多只是一时的，是不可靠的，是盲目，愚蠢的。是软弱者的软弱，低级，病态的表现。服从同样是一种利益，在人类生活中很重要的一种利益，服从它人的那些最卑下的人可以做象动物一样最愚蠢的强大私慾者的护卫者，物质生产者，为所服从的人做一切，使其有安全和自由。服从者不能被视为人。它们根本就不是人。所有的下贱感觉，心中的感受，都是私慾的附属产品。最肮脏，最变态的。有时，人感到自己很正常，没有病，是因为所有的人都是病的，你与它们一样，你又没有大脑，觉得与它人一样就是正常。面对到处的病人，你自然不会认为自己有病了。人要愚蠢都会这样。
能力不断的加强的人类，私慾会通过这能力强化。变得不得战胜。极端愚蠢的私慾者使用强大的工具可以战胜所有的人。人会被白痴永久的统治。能被白痴统治的生物也称不上是人。因此，不必同情它们。软弱者不值得为它们做什么，软弱是它们自己造成的。它们应当自己解决，先把自己变成一个人。
私慾不能解决安全和自由的问题。一点都不能。
人在任何的低级的认识立足点上得不到任何的好处。人必须把它的立足点换掉，用一个新的，能解决问题，使所有的人都能有真正安全和自由的认识占据头脑中的位置，过程是消灭和建立。不是在原来的基础上进行，原来的基础一点都不能要。新的立足点的建立会让人的生活成为与过去和现在完全不同的样子。人再次新生。这个新的立足点就是生物的进步，文明的认识原则，基本认识原则以及现其产生的行为原则。在人的头脑中没有了私慾之后，人认识事物不再以自己的生存为出发，是以进步，向前，文明为出发。
人的生存的问题如何进行解决。没有了私慾和私慾产生的能力，动力，人如何有力量去行为，创造，没有了行为和创造，个人和群体怎样活着。用群体的力量保障个人和群体的生存。它比过去和现在的用个人的力量保障个人和群体要好得多。基本保障保障每一个人的生命期内的全部生活，生存方面的事情。使每个人不在为如何活着做任何思考。良好的保障工具，环境，通道使生存对任何人都不是困难。如何产生群体的力量，保证它的大小和长时间存在，使其最安全，最全面，最彻底。对每个人都最有效。同时，让它不具有私慾的成分，这需要一个基本的保障。它决定，限定与保障有关的认识和行为。
保障原则
保障使人们没有痛苦。保障是对开放，自由，深入，各方面，每个人。保障你的一切正常行为。生存与思考。这是保障原则。
1认识的保障不让人的思想中有产生一点的私慾想法，使人知道它所要做的事只有一个，就是向前，进步，创造。让人们的认识的基点在进步上，时时以人，人的群体的进步，美好为出发点。保障人们在正确认识的道路上行动，是保障的目的，2具体的保障保障的方法和中心，围绕人的生存，工作，生活，交流，竞争。交流和竞争是促进强大成为可能的一种方法。是让可能为最大的一种方法。它不能保证一定会进步，但它的存在还是有益的。交流和竞争使人之间的联系正常。它们是纯洁和干净的。它可使处在低级阶段的人之间有一种好的变化，变异。突变和渐变。使群体良好发展。生存，工作，生活的保障将创造出一个健康，卫生，理智，智慧，坚定，果断，方法正确，强大和优秀的人。一个可以称作真正意义上的人。无论它的[ròu]体，头脑都是完好的。都是没有一丝病态的。
1、基本生存保障
每个人从它的出生到它的死亡的一切事情都由这个保障来完成。一个人由它的母体孕育后，不论这个母体是人还是其它的设备-创造生命的工具，当这个生命刚刚开始的时候，对它的保健和教育就开始了。不，在生命未开始时，生命的保障就要实施。要保障这个生命的开始细胞是健康的，是不含有问题的基因的，用科学，简单，不伤害，短时间的方法测试，必须让细胞绝对的健康和没问题。将含有这个细胞的母体和工具置于一个最适合孕育的地方和空间中，并给与时刻的护理，在这个环境中，采用各种对细胞能起作用的外界的刺激-声音，色彩，光，热，用有好处的部分刺激它，使它很好发育，。将生命从要产生的时刻起，便用最全面，最深入的，最好的一系列的方法对待它。让它最好的，最安全，最不受到伤害的生长。孕育生命最好在几个最合适的地方进行。这些地方都有最好，最完备的设施和热爱这件事情，有最完善的知识的人员。不会有任何的疏忽，错误和故障发生。细胞的母体或创造生命的工具在这里会被安排的周到。每一个都在进行了全面的检查后，科学的考虑今后如何使其更好成长，针对性的进行，此行为期间受到最好的生命的保护。创造生命的工具在此被创造，工作。它的作用是取代女性，作为繁殖的工具。生育对一些人是不必要，不愿意的。生育会给人带来危险和痛苦，给母体带来伤害，母体本是脆弱的，不适合生育的，生育只是不得已，而且，通过人体的生育，会由于母体内部环境的不好或母体被外界环境伤害影响到新的生命，我们不允许一个新生命从它一开始的时候就是不健康的。那痛苦会给它终生，不允许母体对新生命有一点的伤害。决不允许。新生命是弱小的，无知的，我们不能因为我们自己的软弱，无知，或明明知道会有伤害的可能却不采取措施。这对它，对其生育者，对于整个人类都是不应当。都是一种伤害。我们要考虑到造成新生命不健康的全部的原因，并在最根本，最早的时候-孕育时给与解决。创造生命的工具作用在于此。我们不反对人用自己的身体来进行生育，但是，会出现这样的的情况，由人体生育的生命不如由工具产生的-工具能比人体更好的提供给生命所要的一切-营养，空间，运动，更及时，更全面，更安全。人类的未来的生育的方式是用工具来进行，人体生育是人类低能阶段的行为。人类不断发展生育工具，使其能力更强，只有在它能完全的满足所有的健康要求之后，才真正的使用它。生育工具会帮助人体完成[ròu]体上的完美或突变，变成更有能力，更适合在宇宙中生存的生物-更高
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