我的思想 - 第一部分

作者: 牟宏英63,103】字 目 录

能满足我们的要求=感知更远,更细微,更深入,最好的感知将是把所有的感知器官和工具融合。汇合在一起,这个一体,独立的感知体能进行所有种类的感知并不受到丝毫的限制。它与人的大脑相接。大脑就是表示这个人,已独立的感知体在大脑和外界之间。感知体能远离人体,接近要观察的物体,近距离的观察且细致的观察,是能满足我们的需要的。在独立的感知体和大脑之间是一种感觉群体传送,它包含视觉,变化,所有的感知,是一个集合体,它们不分开,虽然可按需要将它们单独分开,但已没有这个必要了。大脑直接接受这个集合体,分析,判明它们。大脑已具有了这个能力,它已进步到这个程度。大脑会一下子得到,处理那么多的外界刺激,大脑会进步的更快,人也就进步的更快。

随着我们的进步,我们会得到更好的一体感知体,我们与它们很好的相连,最好的感知我们的内外。

在所有的,现在的感知外,是否还存着其它的形式的,更深层次上的感知?这种可能永远都是存在的,感知的种类将是很多的。是多方面的。我们要不断的去发现它。利用它。任何外界事物的存在都是不依靠于生物感知的存在而存在的。不是因为生物感觉到了它的存在,它才存在,它的存在在于它自身。在于这个对外的特征表现。事物对外的影响是多方面的,生物的感知与这些特征之间是通过观察通道相连接的。这个通道是感知通道,它是一个空空间,它能将事物特征传递给感知器官。刺激器官反应。感知通道是一个中介,感觉都是通过这个通道完成的。所有感知器官与工具都是刺激的反应体。

生物首先是有了感知才能称作生物,否则,它只是非生物,不是生物。感知在一个非生物体上建立,使其成为生物,这是由于广阔的宇宙间无数的物质之间的变化和反应造成的,对于一个具体生物而言,它的产生来自于偶然,谁也没有在反应的刚开始就确定要生成的这个生物的样子。生物在此间不是主动的生成的。它是被动的。它只是无数的物质在广阔空间环境中反应的结果,没有一个反应要创生它。一切都是偶然。生物的刚开始产生是这个样子的。最初的,最原始的生命,生物就是在非生物间产生的。弱小的最初生物在适合和不适合它生活的空间中存在,发展,不是死亡,就是活着,活着的要进步,要发展,延长自己存在的时间,强大自己存在的力量。这一切,都是为了那个生命,那个感知的存在。生命就是感知。感知开始就是生命开始,感知不存在了,世界就成了完全的非生物世界了。那是一个什么样子的世界?是一个我们什么都不知道的世界,什么都存在着,物质都在那里,但我们什么都不知道。我们是不存在的。由非生物产生的生物不但存在下来了,而且,还发展强大了。这也是带有偶然性的结果。不知道什么地方的生物就强大了,什么地方的生物就发展了。生物由最低级,生存能力最差到最高级,能力最强,都会在这个世界,这个宇宙中存在。最强者来自于最差者的发展。由于不是每个最差者都发展成最强者,所以,最差者在最强者出现后也存在着。生物们共生。最强者的感知能力超过最差者,但它也是由最差者的感知发展得来,如何区分生物间的不同-仅仅是它们外在的样子,大小,[ròu]体,不。最基本的区分在于生存能力的不同。生物的生存能力是如何的来衡量的?是否是单纯的依靠感知能力的大小?不是。感知能力是最基本的,单纯依靠它进行区分会在在形体上对生物进行区分一样复杂。复杂是不好的,是不便于思考的。创造性的认识-这种在感知的基础上进一步的能力-思考的,认识的能力-是否具有它才是生存能力的最首先的区分。创造力是感知的进一步发展。是与原始感知一样的区别于非生物的特征。是否具有创造力,创造力的大小区分着生存能力,创造是如此的重要,它的存在使生物的生存摆脱了完全对外界环境的依赖,它可以自主的决定自己的生存了。当主动的生存在一个生物体上出现时,意味着什么-它将依靠自己使自己更强大了,使自己具有的强大能力保护自己的生存,而不再依靠外界安全的生存环境。衡量生存能力的首要点就是创造力的大小。创造力的大小对于不同的生物是不同的。有强有弱。弱小的创造力不一定能完全的保护自己的生存。只有当创造力大到一定的程度的时候,在其创造了强大的工具后,才能完全保护自己。弱小的创造力的存在-由于它不能保护自己,所以其存在有偶然,随时都会消失,必须使创造力足够的大。这是生物体要做的。

创造力不是一种特别的物体,它同生存的产生一样,是一个偶然的产物。它不是什么只此一次,永不再来,只在你身上存在,不在它的身上的物体,它时刻都有发生的可能,在适合它产生的环境中存活。创造也是物体间各种反应的结果。是某一种反应的必然。在某一时刻,这种必然产生后,就产生了最基本的思维。它是建立在感知基础上的判别,记忆,选择三种处理外部刺激的方式,在这三种方式外,是否还有其它的方式。可能有。但我不知道。这三种方式决定了最初的创造力的产生。事实是这样的:创造是随着感知的存在而存在的,它在生存刚一开始存在时就存在了。它是感知。感知就是一定程度的创造力的表现,它们是一体的,。也就是说,所有的生物,不论它是最低级的,它都拥有创造。所不同的只是创造的高低。这是生物与非生物之区分,将创造力与感知分开是错误的。一定是这样的。这真是正确?愚蠢,白痴。错误最多的我并不清楚。我是远离正确的。

创造力就是反应力,对一种外界和自身刺激的反应。创造的高低在于这种反应的大小,方式不同。反应有多种,但是做为最基本的那部分-即产生所有反应的那个最基本的反应是最重要的。是对创造力有决定性影响的。一切其它的反就都是取决于最基本的反应的,被其限定的。最基本反应越正确,越优秀,在它之后的反应就能越正确和优秀。

一个生物在它遇到一个事物时,它首先做出的就是最基本反应。基本反应就是基本的认识-当这个反应由原始发展到一定程度时,可以这种的认为,认识就是在反应的复杂化,集合化,基本认识就是一切的其它的认识的立足点,一切其它的认识都在它的基础上产生。

低级生物的基本认识是过于简单和缺乏思考的,它们只是对外界刺激的直接的反应-进退,进食-这最容易的行动的一点点的复杂化,而没有达到思考的地步。思考是形成认识的方法,是一种高级的反应。生物思考的能力差,同没有是一样的。对于生物,由于我们的能力限制,我们只知道在行星地球上的生物,在这个生物群体中,拥有高一些智慧的只有我们人类自己。我们这个世界的天地太小了。我们这类笨蛋成了最优秀的了。也许有一天,当我们改正了我们的缺点之后,当最终的美好属于我们之后,我们能成为真正优秀者。但是现在,人类们确是废物。全都是-没有入步美好世界,是每个人造成的,前人,现在的人都在其中。人类同其它的地球生物相比,智慧要高出许多。它有了思考-这种反应了,其它生物没有,在思考的帮助下,人的基本认识建立了。生物的基本认识会决定这个生物能够做什么。如果基本认识是正确的,能够进步的,那么,持有这种基本认识的生物就能够向前,能够进步。地球上的人类在它过去的发展过程中,持有的基本认识并不是高级的,其中有许多的错误,但没有差到极点,也包含着有益的部分,虽然有益的部分与错误的部分相比是小的。即使这样,由于有益部分的生命力强大,是人们内心中真正愿意接受的,因此,其在肮脏的,错误的其它认识的包围下没有消灭,仍存在着。正确的认识的存在是带有偶然的。任何进步的事物能够在落后的生物认识世界中存在都是带有偶然色彩的。不论错误的认识和正确的认识,它最初的存在都是带有偶然性。它能够存在,是因为有人相信它,认为它对。不是被人们接受的认识就是正确的认识。在过去和现在,被人接受的大多数认识都是错误的和低级的。因为当我们用这此认识来认识世界和解决问题的时候,我们将发现,这些认识什么也解决,说明不了,这些认识是只能让我们后退或保持原来的生存样子的,而不是让我们强大和进步。人类要想进步,就一定要具有更好的基本认识。它必须是错误远远小于正确,即使它的本身是错误的,但由于它能导致产生正确的认识,接受它也是必要的。这种基本认识就是在一切认识上的自由和开放的!基本认识就应当是这样-只要你想进步。正确的基本认识不排斥任何一种思考和认识,它让其自由产生和存在,并让人自由的接受。它是永远的公开的,光明的,没有丝毫的欺骗和不真实。它是一个进出和存在自由的认识空间。

现在的人类的基本认识基本上与原始没有两样,它带有人在愚昧,低级生物时期生活时的成份,就是以个体的私慾-个体的生存慾望为中心的。这同动物们的认识出发点是一样的,它是低级的生存认识。这种认识的存在使人无法摆脱低级行为的不断重复,在私慾上的不断的不必要的要求,而不能在生存方式上有进步。生物的生存为了什么,是生命,强大和进步,对于处在级阶段的我们来就,就是这样,在我们进入高级后,可能会有不同,会有更好的认识,人类现在的各种痛苦的存在,不能消失,根源都在于这种基本认识的错误。这个基本认识主张私慾。而私慾是导致痛苦的一个部分。私慾使人们在考虑问题的开始时就以自己的得失出发,这种出发从来都不是远期的,都是眼前的。考虑了自己,就不会再将整体的进步做为首要考虑点。整体因构成它的成员的各个行为的不同造成的力量分散,整体没有了力量。对于一个处在发展早期的生物而言,它的发展时刻都应建立在整体的力量之上,这样才能发展的快速。才能节省为了达到高阶段所要花费的时间。可是,人类,从它开始的那一刻起,就从来都没有利用过整体的力量,它从来都是分散的,经过数万年后,还是这样。因此,人类的发展和进步是缓慢的,慢的如同死了一样。太慢以,如果在人类发展的早期,人类就脱离了私慾,建立起更高一些的基本认识,人类今天就不会再是今天这个样子。幸福,美好的世界会早就实现。不要认为更高一些的基本认识是多么的难的物体,是一定需要长时间积累的,不是这样。认识不完全取决于时间,取决于错误造成的伤害的多,在最初的认识积累到一定的程度之后,不同的基本认识就会建立。即使处在原始时期,也可能建立起高级的基本认识。在人类的早期,在开始形成群体生活的时,人类就可以和能够抛弃掉私慾对自己的影响,而选择更适合自己发展的基本认识,而这只需要人们将目标定为最大的幸福,美好,将行动变为理智,正常,自由,进步。这是多么简单的认识,只要你有正确的理智,你就会选择它。而在当时,确实是有一些人在努力的向这方面做,人类也出现越过私慾,直接进入美好发展的景象的可能,可是,情况发生了变化,那些坚定的私慾存有者们-这些坚定的低级动物们依靠最原始的力量的表现-暴力和最可耻的行为-欺骗占有人类行为决定者的位置,它们将私慾确立为人们的主要愿望。美好的认识到了次要的地方。这种情况一直持续到现在。那时,人们的认识是多么的可笑,居然能够允许错误的事物成为主导者。当时,错误的表现不是多么难以区分的,它永远都是显而易见的-一切以自己的一时的[ròu]体满足,快乐为绝对中心,为行为的出发点,不考虑未来与进步,视而不见群体的快乐,与所有生物的快乐前人面对错误而选择错误,前人是多么的可恶。前人的死去是多么的应当,它们消失的越快就越好,正是前人的无能,才使我们还在痛苦之中生活。

我们在今天,没有幸福,没有好的基本认识,是前人的软弱造成的。

对基本认识的要求仅仅是让它自由和美好,不伤害。它容易产生,不受来自时间,环境的限制。它要求人们有向前的愿望。只要到这一点,这个基本认识就是正确的和我们能接受的,至于它其中的具体部分,将由于生物在发展过程中经历的不同,创造力大小的不同而有所不同。具体的内容反映出这个生存在认识上所达到的高度,其越深入,越正确的认识外部世界,认识自身,它就越高级,越优秀,越完美。越是我们要追求的。如果基本认识的

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