如大鈴，仰而振之。金錞二，每錞二人舉之，一人奏之。周禮四金之奏，一曰金錞，以和鼓，銅鑄為之，其色玄，其形圓，若椎，上大下小，高三尺六寸有六分，圍二尺四寸，上有伏虎之狀，旁有耳，獸形銜鐶。二人執鐃以次之。周禮四金之奏，二曰金鐃，以止鼓，如鈴無舌，搖柄以鳴之。二人掌相在左，禮云：「理亂以相。」制如小鼓，用皮為表，實之以糠，撫之以節樂。二人掌雅在右，禮曰：「訊疾以雅。」以木為之，狀如漆筩而揜口，大二尺圍，長五尺六寸，以羖皮鞔之，旁有二紐，髹畫，賓醉而出，以器築地，明行不失節。武舞人服弁，平巾幘，金支緋絲大紬，緋絲布裲襠，甲金飾，白練〈衤蓋〉襠，錦騰蛇起梁帶，豹文大口布袴，烏皮靴。工人二十，數于舞人之外。武弁朱褠，革帶，烏皮履，白練〈衤蓋〉襠，白布襪。殿庭仍加鼓吹十二按。義鏡云：常設氊桉，以氊為牀也。今請制大牀十二，牀容九人，振作歌樂，其牀為熊羆貙豹騰倚之狀以承之，象百獸率舞之意。分置于建鼓之外，各三桉，每桉羽葆鼓一，大鼓一，金錞一，歌二人，簫二人，笳二人。十二桉，樂工百有八人，舞郎一百三十有二人，取年十五以上，弱冠以下，容止端正者。其歌曲名號、樂章詞句，中書條奏，差官修撰。
從之。
漢高祖受命之年，秋九月，權太常卿張昭上疏，奏改一代樂名，其略曰：
昔周公相成王，制禮作樂，殿庭徧奏六代舞，所謂雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武也。周室既衰，王綱不振，諸樂多廢，唯大韶、大武二曲存焉。秦、漢以來，名為二舞：文舞，韶也；武舞，武也。漢時改為文始、五行之舞，歷代因而不改。貞觀作樂之時，祖孝孫改隋文舞為治康之舞，武舞為凱安之舞。貞觀中，有秦王破陣樂、功成慶善樂二舞，樂府又用為二舞，是舞有四焉。前朝行用年深，不可遽廢，俟國家偃武于靈臺，即別召工師，更其節奏，今改其名，具書如左：祖孝孫所定二舞名，文舞曰治康之舞，請改為治安之舞；武舞曰凱安之舞，請改為振德之舞。貞觀中二舞名，文舞功成慶善樂，前朝名九功舞，請改為觀象之舞；武舞秦王破陣樂，前朝名為七德舞，請改為講功之舞。其治安、振德二舞，請依舊郊廟行用，以文舞降神，武舞送神。其觀象、講功二舞，請依舊宴會行用。
又請改十二和樂云：
昔周朝奏六代之樂，即今二舞之類是也。其賓祭常用，別有九夏之樂，即肆夏、皇夏等是也。梁武帝善音樂，改九夏為十二雅，前朝祖孝孫改雅為和，示不相沿也。臣今改和為成，取韶樂九成之義也。十二成樂曲名：祭天神奏豫和之樂，請改為禋成；祭地祇奏順和，請改為順成；祭宗廟奏永和，請改為裕成；祭天地、宗廟，登歌奏肅和，請改為肅成；皇帝臨軒奏太和，請改為政成；王公出入奏舒和，請改為弼成；皇帝食舉及飲宴奏休和，請改為德成；皇帝受朝、皇后入宮奏正和，請改為扆成；皇太子軒懸出入奏承和，請改為胤成；元日、冬至皇帝禮會，登歌奏昭和，請改為慶成；郊廟俎入奏雍和，請改為騂成；皇帝祭享、酌獻、讀祝文及飲福、受胙奏壽和，請改為壽成。
祖孝孫元定十二和曲，開元朝又奏三和，遂有十五和之名。凡制作禮法，動依典故，梁置十二雅，蓋取十二天之成數，契八音十二律之變，輒益三和，有乖稽古。又緣祠祭所用，不可盡去，臣取其一焉，祭孔宣父、齊太公廟降神奏宣和，請改為師雅之樂；三公升殿、會訖下階履行奏祴和，請廢，同用弼成；享先農、耕籍田奏豐和，請廢，同用順成。
已上四舞、十二成、雅樂等曲，今具錄合用處所及樂章首數，一一條列在下。
其歌詞文多不錄。
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