转而东面乡主人举所委以入也由北者便于入乡主人者若受命于主人】反位【入门而东藏之乃反位也有司位在东方】若无器则捂【五故反】受之【器筐篚之属以盛赙者此云无器则委者有器也捂受逆受也谓相对受之亦宰也】又请 宾告事毕拜送入 赠者将命【此所谓知死者赠也记云赠币无常 案注以为玩好据下就】
【器奠于陈则赠即明器尔敛有襚有马独不及明器此赠非明器而何】摈者出请 纳宾如初【入至柩前】宾奠币如初【亦左服】若就器则坐奠于陈【就成也檀弓明器皆不成此则其成者陈谓明器之陈明器不成而以成器入者不入圹陈之而已如大敛之衣陈者不尽用尔注则以就为善也】凡将礼【将谓将命礼谓奠赙赠也】必请而后拜送【恐宾事未毕也奠不兼行而必请者容有他事也】兄弟奠可也【谓有服者得兼此二礼许其厚于亲也】所知则而不奠【重而奠轻此举其重略其轻亲疎之杀也】知死者赠知生者赙【二者承上言之此言赠赙不言亦兼也】书于方【方策并见聘礼】
【言以槩奠及赙也下史读则此亦史书之矣】若九若七若五【聘礼记不及百名书于方则方所容书少于防奠赙字少九行七行五行可也】书遣于策【遣犹送也谓藏器如上折抗木以下及宾赠名多故书于策聘礼记百名以上书于策此公史书之】乃代哭如初【哭不絶声痛如将殡】宵为燎于门内之右【出入多由门右故设烛于此以上宾右第四章赠凡三节一请葬期二公三宾赙】厥明【迁祖次日之旦也】陈鼎五于门外如初【此大遣奠也五者羊豕鱼腊鲜兽也天子之士少牢可知此经兼王朝侯国互言之也如初谓大敛奠】其实羊左胖【丧用左胖吉则用右胖下注言豕前肩后肫脊胁不七体而四体者据左胖言也】髀不升 肠五胃五【少牢各三此加为五变于吉也】离肺【举肺也少牢牛羊之肺离而不提心谓中央未絶少许也】豕亦如之【亦左胖髀不升及离肺也】豚解【豚解七体左胖则四体也言豕则羊可知】无肠胃【君子不食溷腴】鱼腊鲜兽皆如初【鱼如初者鱄鲋九】东方之馔 四豆 脾【音毗】析【思狄反百叶也】 蜱【皮加反】醢【蜱蜯也】葵菹蠃【力禾反】醢 四笾 糗栗脯【糗以豆粉为饵下记凡糗不煎】醴酒
【亦馔于堂东】陈器【明器也此言陈则夜藏之】灭燎 执烛 侠【同夹】辂北面【曰夹则东西各一烛照彻及奠并众主人燎一而烛二者燎之照及逺也】賔入者拜之【不迎拜于其位而已○以上大遣奠陈具】彻者入 丈夫踊 设于西北【彻小敛奠设于序西南此则少北矣】妇人踊 彻者东【由西北适奠所】鼎入 乃奠 豆南上綪【南上者脾析在席前中右蜱醢在其北也綪者脾醢东葵菹葵菹南蠃醢也】笾蠃醢南北上綪【在蠃醢南南糗北上也糗东栗栗北脯綪也】俎二以成【成犹并也】南上不綪【羊在蠃醢外则蠃醢东羊羊北豕南土也鱼在羊东腊在鱼北亦南上但不綪尔不言载可知】特鲜兽【腊豕之北】醴酒在笾西北上【西醴醴南酒在糗西】奠者出主人要节而踊【以上奠右第五章遣奠凡二节一陈具二奠】甸人抗重出自道【抗举也出出门就路也】道左倚之【不至圹虞祭后即于道左埋之】荐马【荐于庭】马出自道【荐毕出庙门而曰出自道者谓自此出道非马已在道也】车各从其马【从马出门】驾于门外 西面而俟【将行未行故曰俟】南上【便于行也上乘车道稾序从】彻者入 踊如初 彻巾 苞牲【以苞包牲也注象既飨而归牲俎见杂记曾子説】取下体【注前胫折取臂臑后胫折取胳每牲三个皆骨也在俎两端取之示全体皆取也】不以鱼腊【非正牲也言腊则鲜兽在其中矣】行器【折抗木以下人执之以行也】茵苞器序从【先后如陈】车从【次器】彻者出 踊如初【以上器出于道】主人之史请读【史有司私臣也读之闻于死者主人亦冝知之也主人在柩东当东西面史北面请之】执算从【算以计物之多少执者史之贰也】柩车当前束西面【近主人少南执算又在其南此亦西面则既请主人南面矣】不命毋哭【事轻不敢禁哭者】哭者相止也【自止也曰相则自相戒也以史方有事于死者不扰之】惟主人主妇哭【痛极不能自止但不踊耳】烛在右南面【史右史之北也主人在史北则史执算及执烛俱少东南面照书便也】读书 释算则坐【对死者读当立以示敬释算于地故坐算曰释则筹也】卒命哭灭烛【烛非为照书设也卒读乃灭者天已明】书与算执之以逆出【算先】公史自西方东面命毋哭【公史公有司西方宾位也读遣禁哭者以入圹多寡皆国家礼制所系故重其事也注谓君使读之】主人主妇皆不哭【其余可知】读遣卒 命哭灭烛【柩左右各一烛上已灭其左右烛因读遣暂停至是灭之】出【以上读书】商祝执功
布以【今文无以】御柩【以功布为上下之节使执引及披者预知防也】执披【下记执披者旁四人两旁则八人也不言执引可知】主人袒【为柩行变也】乃行【柩车行】踊无算 出宫踊袭【以上柩行】至于邦门【城北门也檀弓葬于北方北首】公使宰夫赠纁束【下主人赠死者即此】主人去【起吕反】杖不哭 由左聴命【柩车北乡以西为左】宾由右致命【不南乡柩车者在道礼略也】主人哭拜稽颡 宾升【升柩车之前也】实币于盖【棺盖也入帷荒中置之】降 主人拜送复位【从柩行之位】杖 乃行【此曰行则为君赠止不行也 以上公赠右第六章柩行之仪凡四节一器出于道二读书三柩行四公赠】至于圹 陈器于道东【圹南之东】西北上【圹在西北上先入圹者】茵先入【当借柩也】属引【説载除饰乃以引属于缄丧大记君窆以衡大夫士以缄盖棺束之末为缄耳以引贯结之而下棺也 説士话反案缄耳盖作圈以贯引也】主人袒众主人西面北上 妇人东面【皆夹圹为位以上至圹】皆不哭乃窆【今文作封下棺也 封音窆】主人哭 踊无算 袭【为赠袭也】赠
用制币纁束【上君赠也以之入圹荣君赐也制币币之合制者长丈八尺】拜稽颡踊如初 卒【窆毕】袒【为拜变也】拜宾 主妇亦拜宾【女宾】即位
【拜则违其位也】拾踊三【拾更也踊者多相继不絶若更代然也三则成踊矣】袭 宾出【窆毕】则拜送【宾退如出门也】藏器于旁【用器役器之属】加见【见未详注以为棺饰则帷荒也疏谓棺不见止见帷荒故以名之器自在旁此加于柩上非加于器上也】藏苞筲于旁【两曰旁则不在圹也不言罋甒可知】加折却之【见上非苞筲上也以上皆错综之文当细玩之】加抗席覆之 加抗木 实土三【实土曰三则主人率之工乃成之也】主人拜乡人【曰乡人则别于宾也助葬勤劳故拜之】即位踊 袭【上拾踊袭后无袒文此云袭则实土时袒也】如初【踊袭皆如初 以上窆右第七章葬礼凡二节一至圹二窆】乃反哭【自窆所反于庙而哭之也不先于殡者柩从庙出也】入【庙门】升自西阶东面【乡阼者亲所行礼处檀弓反哭于堂反诸其所作也作行礼处】众主人堂下东面北上【统于主人与常位别】妇人入 丈夫踊【曰丈夫则皆踊也】升自阼阶【辟主人】主妇入于室【檀弓主妇入于室反诸其所养也妇主养也言主妇入则其余皆在堂】踊 出即位【阼阶上】及丈夫拾踊三 宾吊者【反而亡焉失之矣于是为甚故吊之】升自西阶曰如之何【痛惜之辞】主人拜稽颡【不言面乡则拜于其位也】宾降出【言降】
【则升堂吊也】主人送于门外 拜稽颡 遂适殡宫【自庙至寝也殡已启矣曰殡宫如亲尚在殡也】皆如启位【即朝夕哭位】拾踊三 兄弟出主人拜送【亦出矣】众主人出门 哭止 阖门 主人揖众主人 乃就次【各就次按檀弓既葬反日中而虞此乃就次者岂就次后又出而行虞礼与然速反而虞不应如是之濡滞也存以备叅】犹朝夕哭不奠【士三虞则末虞之前犹朝夕哭于殡也卒哭而后朝夕哭于次不哭于殡此朝夕哭指末卒哭之前也不奠者檀弓是日也以虞易奠】三虞【虞安神之祭名三则安之者至也与下卒哭并详士虞礼】卒哭【三虞后又有卒哭之祭所以卒朝夕殡宫之哭 记虞为丧祭卒哭为吉祭】明日以其班祔【卒哭之明日也班者昭祔昭穆祔穆谓以新主祔于祖而祭之祭己复于寝既练而迁于庙 右第八章反哭诸杂仪】
记【此上下篇总记也当曰士丧礼记以为既夕者非】士处适寝【居恒处燕寝将死则处适寝以正终也经谓之适室】寝东首【手又反】于北牖下【居恒寝当户南首疾则东首以受生气室中南有牖北有墉墉墙也无窓牖借光于户牖】有疾 疾者齐【侧皆反心齐一则性情得其正考终之道固然养疾之方亦不外于此但此所谓齐不过静存内养而已与凡齐别】养【于亮反】者皆齐【疾皆养则滋培调剂之益非侍疾者一其心志不为功故亦谓之齐两齐字其理最精体防自得】彻琴瑟【去乐也士特县不言县者琴瑟无故不去此彻则县者可知】疾病外内皆埽【病疾甚也室有遗秽神明易坋扫以致洁亦齐之余意也】彻亵衣加新衣【内外扫除衣服犹宜净洁亵衣垢污彻而加新犹内外扫也】御者四人皆坐持体【御从者病者艰于动作每体一人助其转侧非拘而执之也】男女改服【侍病宜自洁清端深衣浣濯者皆可但取其洁净无垢非为美观也 案以上止是洁净一意専为养疾及正终而设郑注一以宾客为説则舎本而务末矣】属纩以俟絶气【纩新絮物轻易动故着之口鼻以验气絶否 案此节前人多非之要非先王法也】男子不絶于妇人之手 妇人不絶于男子之手【君子重终惧为其相亵子女之外媵妾幸臣并宜自逺不但待体之御者而已疏因手字専指御者滞矣】乃行祷于五祀【尽孝子之心也祭法士祭门行此曰五祀岂常祭惟二祷则可以徧及与】乃卒【言乃见其养之慎重也大夫曰卒此疑悮或散文通】主人啼【啼即泣也盖哀甚则声发而气竭若往而不反也】兄弟哭【不啼哀有甚有否也】设牀笫当牖【北墉少南南首】衽下莞上簟设枕【此浴牀也即以含丧大记含袭各一牀是也】迁尸【设牀迁尸所谓行死事当在复者朝服节之下 案丧大记彻亵衣上有废牀之文注云将死置死者于地庻其生气复反疏所谓生气还反得活如初生在地也髙安朱氏非之谓垂死之身方保护之不暇乃举而委之地地气清沁是益其病而速之也且断无将死而可借地气以生者愚案檀弓曾子易箦殁于牀无废牀之事丧大记或谓迁尸浴牀故牀遂废非如注説也信齐杨氏据此记设牀迁尸为大记废牀之证説非不近不知此牀为浴及含而设不足证死者之废牀也】复者朝服【朝服者若迎之而反不敢服亵衣也】左执领 右执要【此与经文别者经以升屋时言此以复时言也】招而左【既招由左下也招时北面以西为左故经言降自后西荥】楔貌如轭上两末【轭以制服马领使不出者形如半环两末乡下以制马此两末在上则屈处入口也】缀足用燕几 挍在南【尸南首北足挍应在北曰南者谓几足南乡以拘足也】御者坐持之 即牀而奠【始死之奠在牀东】当腢【腢尸肩】用吉器【未忍遽变也敛奠则用素俎毼豆矣】若醴若酒【惟所有】无巾柶【略也】赴【今文作讣】曰君之臣某死 赴母妻长子则曰君之臣某之某死 室中唯主人主妇坐【恤其】
【哀】兄弟有命夫命妇在焉亦坐【惟此四人坐则余不坐矣此与大记大夫之丧同若士之丧则彼记谓主人父兄子姓皆坐于东方姑姊妹子姓皆坐于西方与此不同当别为一礼也 疏有命夫妇则兄弟皆立无则皆坐不见所据】尸在室 有君命 众主人不出【不二主】襚者委衣于牀不坐【以神事之不敢坐】其襚于室 户西北面致命【户内之西也尸南首故北面致之】夏祝淅【西列反】米 差【七何反择也】盛之【择之乃盛】御者四人抗衾而浴【抗举也注为其裸裎蔽之敖氏曰四人抗衾而二人浴则四人举衾于上如幕二人乃浴于下也】襢【古袒襢通】笫【袒箦去席彔水便也】其母之丧 则内御者浴鬠【内御女御也浴鬠犹男子之沐 或云记曰浴鬠则沐而不浴也】无笄【犹男子之不冠】设明衣 妇人则设中带【注中带若今之裈襂其制未详案襂垂貌或明衣连裳裳下如裈与要之与明衣相似也】卒洗贝反于笄【执入室时】实贝柱右齻【丁千反】左齻【案注云象齿坚盖齿坚在口如柱记特取象言之非必建之如柱也】夏祝彻余饭【经第言夏祝鬻余饭不言彻故明之】瑱【佗殿反】塞耳【塞充耳也经言瑱用纩不言塞嫌如生人县于耳旁故明之】掘坎南顺 广尺 轮二尺【轮从也】深三尺 南其壤 垼用块【块堛土块也】明衣裳用幕布【幕布盖疏】袂属幅【不削幅】长下膝【长下于膝而又有裳蔽下体深也】有前后裳不辟【必亦反辟积也死者须殓要不妨寛与下等也】长及觳【若角反 足跗也长则蔽足】縓綼【毗皮反又音卑】緆【他计反又羊豉反 縓红也饰裳在幅曰綼在下曰緆皆縁也】缁纯【诸允反衣之縁也谓领若袂】设握 裹亲肤 系钩中指 结于掔【左手无决
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