不降【尊同】子亦不敢降也大夫曷为不降命妇也 夫尊于朝妻贵于室矣【夫妻】
【一体也】
大夫为祖父母适孙为士者【歴代阙】传曰何以期也【不降故问】大夫不敢降其祖与适也
公妾以及士妾【曰及则中间公孤卿大夫之妾皆然】为其父母【厯代同今律阙】传曰何以期也【疑妾卑不得伸其私亲】妾不得体君 得为其父母遂也【注云然则女君有以尊降其父母者与春秋之义虽为天王后犹曰季姜是子尊不加于父母此传似悮矣礼妾从女君而服其党服嫌不自服其父母故明之】
右不杖期【案本章为人后者为其父母报则本生父母为出嗣之子亦期又姑姊妹适人无主者报则女子子适人无主者为晜弟晜弟之子并期又司服凡丧为王后齐衰注诸侯为之不杖期服问君为天子三年夫人如外宗小记女未练而反服期小记世子为妻与大夫之适子同又服问大夫之适子为君夫人太子如士服注士为小君期杂记外宗为君夫人犹内宗注谓齐衰又服问公子之妻为其皇姑注云齐哀与小君同周礼春官司服凡凶事服弁服疏王为适孙适曾孙适孙适来孙皆齐衰期又本章适孙注凡父于将为后者非长子皆期又大功章注士妾为君之众子期又小记与诸侯为兄弟疏俱为诸侯则各依本服期又本章为君之父母妻疏臣为小君期杖期章传注适子父在则为妻不杖大功章大夫之妾为君之庶子注妾为君之众子亦期唐律舅姑为适妇以上厯代同开宝礼父所生庶母政和礼嫁母出母为其子继母嫁为前夫之子从已者孝慈录为适长子妾为夫之长子众子与所生子妾为家长父母今并因之又今律前夫之子从继母改嫁于人为改嫁继母】
疏衰裳齐【义服衰六升】牡麻绖 无受者【受承也此齐衰三月也不言冠及带者义服冠九升余与上同也小记齐衰三月与大功同者绳屦衰绖至重故特言之无受者卒哭受服士三月卒哭时丧期已尽礼须即吉无服可受也不言三月者天子七月而塟诸侯五月而塟三月之后尚须藏服待塟时服之若言三月嫌塟时无服也 案此服以曾祖为主不几月五月而三月者天道期年一大变三月一小变俱时之重者不期故三月也又下传所云不敢以兄弟之服服至尊注谓重其衰麻尊尊减其曰月恩杀是也】
寄公为所寓【寄公如黎侯寓卫之类所寓本国之君也歴代无 案此章当首曾祖疑错简尔疏以此章论义服故首寓公未然】传曰寄公者何也 失地之君也何以为所寓服齐衰三月也【疑其疏】言与民同也【同居国士也】丈夫妇人为宗子 宗子之母妻【此宗子谓大宗也故有絶服者之服言妇人者兼已嫁未嫁者言也据不杖章女子子适人者为昆弟之为父后者传妇人虽在外必有归宗之说则嫁即不反亦齐衰三月后惟家礼有之】传曰何以服齐衰三月也【疑其服絶】尊祖也【宗子主别子祀故尊之】尊祖故敬宗【宗子】敬宗者尊祖之义也宗子之母在 则不为宗子之妻服也【母在而传之妇则并服否】
【则服其母而已以妇未与宗事也】
为旧君【此在国而致仕者】君之母妻【此及下章歴代并阙】传曰为旧君者孰谓也【谓疑为】仕焉而已者也 何以服齐衰三月也言与民同也【君臣之恩惟此及斩二服旧君义不当服斩则与民同而已】君之母妻则小君也【小记士为小君期旧臣则降之同于旧君与庶人无小君服者不同葢恩之深浅稍别也】庶人为国君【不言民而言庶人容有庶人在官者檀弓天子崩三月天下服则天下皆然 注谓畿内之民服天子彼疏又谓天下服谓诸侯之臣并存叅】
大夫在外【去国】其妻长子为旧国君【大夫之服孟子详之长子适子也不言士之妻长子可知】传曰何以服齐衰三月也 妻言与民同也长子言未去也【妻亦以未去而服去则无服専言长子者本随父服斩与母不同也】继父不同居者【初本同居余详不杖期章 歴代同】
曾祖父母【此当在章首经不言高祖服与此同也 开元礼改齐衰五月后并因之】传曰何以齐衰三月也 小功者兄弟之服也【大小功缌皆有兄弟服独言小功者为曾祖之后言也据小功章从祖祖父母曾祖之子也从祖父母曾祖之孙也从祖昆弟曾祖之曾孙也服皆小功从祖兄弟则小功中之最卑者故举以明之】不敢以兄弟之服服至尊也
大夫为宗子【谓絶族】传曰何以服齐衰三月也 大夫不敢降其宗也
旧君【此去国未仕者既仕则不服辟新君也杂记违诸侯之大夫不反服违大夫之诸侯不反服檀弓仕而未有禄者违而君薨弗为服也】传曰大夫为旧君 何以服齐衰三月也 大夫去 君埽其宗庙【使族人祭祀是曲礼所谓爵禄有列于朝出入有诏于国者宗庙举其重者言之】故服齐衰三月也【孟子所谓三有礼也】言与民同也 何大夫之谓乎 言其以道去君而犹未絶也【道出处之义是所谓有故而去也未絶者以未仕也】
曾祖父母为士者如众人【大夫服之歴代无】传曰何以齐衰三月也 大夫不敢降其祖也
女子子嫁者未嫁者 为曾祖父母【此经为嫁者而言未嫁者与男子同当在上为曾祖父母条内此特因嫁者而类及之尔 开元礼增为齐衰五月】传曰嫁者其嫁于大夫者也 未嫁者其成人而未嫁者也【童子不任服】何以服齐衰三月 不敢降其祖也【此言嫁者若许嫁未嫁则犹是在室尔疏谓许嫁亦有降理未合】
右齐衰三月【案本章庶人为国君注畿内之民服天子杂记外宗为君夫人犹内宗也注曰其无服而嫁于庶人者从为国君疏云亦内外宗并言之服齐衰三月又开元礼为高祖父母嫁女亦如之 歴代同】
大功布衰裳【此殇大功葢齐斩之降也彼言鍜而勿灰则此灰也但其功麤故曰大功齐斩亦布此乃言布者灰之布始成也始死及敛服同上殇服衰七升不言冠屦带与成服同也】牡麻绖无受者【传云其文不缛故终丧一服而已不言月者或九或七别也】
子女子子之长殇中殇【子兼适庶畧也殇者男女未冠笄而死者也本服长子斩众子及室女皆期殇则并降为大功昆弟之子女子子亦如之】传曰何以大功也【以其本齐斩也】未成人也【冠笄则为成人】何以无受也 丧成人者 其文缛【音辱繁也】丧未成人者 其文不缛 故殇之绖不樛垂【樛曲也绞也成人绞带垂】葢未成人也 年十九至十六为长殇【二十则冠而不为殇故以十九为断十五成童十六则成童以上也此据男子言也若女子十五而笄则防自十四以下矣】十五至十二为中殇 十一至八岁为下殇【八岁龀齿故殇始于此】不满八岁以下皆【本无石经有之】为无服之殇 无服之殇 以日易月【王氏肃曰殇之期亲则旬有三日哭缌麻则以三日为制 案注谓生一日者哭之一日与易字义不符】以日昜月之殇 殇而无服【哭之而已】故生子三月 则父名之【详内则】死则哭之【无服之殇始此】未名则不哭也
叔父之长殇中殇 姑姊妹之长殇中殇 昆弟之长殇中殇【小功章有昆弟之子之下殇则长殇中殇当在此】夫之昆弟之子女子子之长殇中殇 适孙之长殇中殇 大夫之庶子为适昆弟之长殇中殇【以上本服皆期】公为适子之长殇中殇大夫为适子之长殇中殇【公及大夫之适子皆正綂成人斩衰殇则不得着代故入大功言适子者天子诸侯于庶子则絶而无服大夫于庶子则降一等故惟言适子也】
其长殇皆九月缨绖【首绖有缨礼之重者制如冠缨自大功以上皆用之】其中殇七月不缨绖【五服无七月之服此因中殇为特起之文入大功者七月为九月之杀与小功别也绖无缨杀于长殇也小功以下同】
右殇大功【案此及下诸殇服自汉迄明初皆仍其制孝慈録删今因之】
大功布衰裳【衰降服七升受十升正服八升义服九升受十一升冠降服正服十升受十一升义服十一升受十二升左缝】牡麻绖【要绖防垂】缨 布带【绞垂绳屦】三月受以小功衰【升数见传曰三月据士言也】即葛【即就也葛葛带间传大功之葛与小功之麻同】九月者 传曰大功布九升【布衰也此义服】小功布十一升【正服】姑 姊妹 女子子 适人者【姑姊妹亦报】传曰何以大功也【在室本期】出也【檀弓所谓葢有受我而厚之者也】
从父昆弟【尔雅兄之子弟之子相谓为从父昆弟姊妹在室亦如之】
为人后者为其昆弟【本生昆弟亦报】传曰何以大功也【本期】为人后者 降其昆弟也【下记所谓降一等也】
庶孙【降于适孙男女皆是 以上歴代同】
适妇【尔雅子之妻为妇长妇为适妇葢适子之妻也 唐改不杖期后并因之】传曰何以大功也【异于众妇】不降其适也
女子子适人者为众昆弟【注父殁则为为父后者期其实父在亦服之】侄丈人妇人报 传曰侄者何也 谓吾姑者吾谓之侄【男女皆然】
夫之祖父母 世父母 叔父母【其夫期妻降一等以上歴代同】传曰何以大功也 从服也 夫之昆弟何以无服也【疑其与世叔父等】其夫属乎父道者【如昆弟之子之属】妻皆母道也 其夫属乎子道者【如世叔父母之属】妻皆妇道也【子妻曰妇言当服者惟此】谓弟之妻妇者 是防亦可谓之母乎【防犹叟也叟长老之称葢兄妻之尊称也弟妻不可谓之妇兄妻不可谓之母此皆以明夫昆弟无服之义】故名者人治之大者也【治伦理也】可无慎乎【后増夫之兄弟小功兄弟之妻大功】
大夫为世父母 叔父母 子【小记大夫降其庶子】昆弟【下记大夫于兄弟降一等】昆弟之子 为士者【为大夫命妇者已见于不杖章彼言大夫子此言大夫互文尔 歴代同】传曰何以大功也 尊不同也【尊卑别也】尊同则得服其亲服【位同则不降旁亲也九者皆本服期】
公之庶昆弟【妾子也即公子】大夫之庶子 为母【生母】妻 昆弟【亦庶子 歴代阙案旧本昆弟在传下郑氏移此或疑上言大夫之子为昆弟此不应重出因谓与下节连文谓昆弟为从父昆弟服也窃案上言昆弟之为大夫者与此不同非重也且下特为公子庶子明其同尊不降尔若与昆弟连文则不可觧矣注说为是】传曰何以大功也 先君余尊之所厌【同压 言公之庶昆弟则其父已没故曰先君诸侯纯旁期三日俱无服公子父在厌于父下记练冠縓冠其服也父没得伸而犹厌于余尊故服止于此】不得过大功也【过此则重矣此言公之庶昆弟】大夫之庶子 则从乎大夫而降也【曰大夫之庶子又曰从降则大夫在也士妾有子者缌大夫降而无服庶妇本小功降则当缌庶子本期降则大功此大夫降也庶子于生母如母妻及兄弟皆期从父而降故止于大功此仅从本服降一等与父之所不服子亦不服义防别】父之所不降 子亦不敢降也【谓适也 案二语与不杖章大夫子为世叔父等九人传同疑为下节而发姑依注记之而存其说以备叅】
皆为其从父昆弟之为大夫者【本服大功尊同故服其本服 案此当在上经昆弟之下疏所谓上承上公之庶昆弟大夫之庶子言也或以公之庶子不可以尊同不降言疑専言大夫之庶子皆者注所谓昆弟互相服也据敖氏所引春秋传公子之重视大夫说则公之庶昆弟与大夫亦尊同也并存以备叅】为夫之昆弟之妇人子适人者【世叔母服之也不曰女子曰妇人出也在室期出则大功歴代同司马氏书仪无】
大夫之妾 为君之庶子 女子子嫁者未嫁者【上章大夫之妾为其子期此云君之庶子则非其子也庶子本期大夫降而大功女子未嫁亦如之嫁则又当降而小功此嫁于大夫尊同不降故第以嫁降而大功妾随女君服故亦大功也】为世父母 叔父母 姑 姊妹【此妾自服其私亲也本服皆期妾已嫁故降而大功 案此当以旧说为是如注说以女子子八字下属则与服制不符葢女子子之为此七人本期嫁当降而大功嫁于大夫又当降而小功何得仍服大功未嫁则期尤不得服大功也疏逆降之说尤非】传曰嫁者其嫁于大夫者也 未嫁者成人而未嫁者也【言惟成人故大功否则当为殇服也】何以大功也 妾为君之党服 得与女君同【女君从夫降其庶子及女子子妾亦与之同也】下言为世父母叔父母姑姊妹者 谓妾自服其私亲也【得与女君同上言妾为庶子及女子子之服下妾自服其私亲传义甚明烂脱之说非也】
大夫 大夫之妻 大夫之子 公之昆弟【庶兄弟】为姑姊妹 女子子 嫁于大夫者 君为姑【君谓国君】姊妹女子子 嫁于国君者【以上歴代并阙】传曰何以大功也【疑诸】
【侯絶旁服】尊同也 尊同则得服其亲服【本服大功】诸侯之子称公子【庶子以下广推尊不同之义】公子不得祢先君【其父也谓不得立祢庙以适子为祢庙主也】公子之子称公孙 公孙不得祖诸侯【惟奉别子而已小记所谓继别为宗也】此自卑别于尊者也【公子公孙卑故自别于尊】若公子之子孙 有封为国君者 则世世祖是人也【始封之君为太祖百世不迁】不祖公子【不得为太祖也若在四世之内则入亲庙四世而迁其国君之昆弟则仍祖公子所谓别子为祖继别为宗也】此自尊别于
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