卡萨诺瓦回忆录:去巴黎

卡萨诺瓦回忆录:去巴黎
作 者: 卡萨诺瓦 黄建人 赵为
出版社: 湖南文艺出版社
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作者简介

  卡萨诺瓦,作为事实存在的现代神话式的人物,贾柯莫•卡萨诺瓦在浮光掠影中渡过了传奇一生。1725年,卡萨诺瓦出生在水城威尼斯,父母都是演员,母亲还曾是享誉全欧洲的美人。童年的卡萨诺瓦体弱多病,经常流鼻血,不过被女强人们抚养成人的他也因童年的耳濡目染而具有了

内容简介

文学作品四大门类里,散文不同于诗歌、小说,如果说诗歌是属于精神史的,小说是属于社会史的,集中众多艺术功能的戏剧是属于广义文化艺术史的、超越文学符号表达的多功能空间艺术,而散文则是*群众性的、*广泛地介入生活成为生活的一个组成部分的独特文学现象。莫里哀的一部喜剧里有一则这样的对话,甲问乙:什么叫做散文。乙答:你现在说的就是散文。可不可以这样理解:散文,其实很平常,我们每天都生活在散文里,因此我们每个人都对散文感到亲切。也因为这样,散文作为文学术语,表述的是相对说比较宽松的概念,它当然必须具有不可缺少的文学素质,但又不是很规范的,而是比较自由,英语Essay,一般译作随笔、絮语、试笔、小品,都强调书写的自由。它是一种文体,然而自由到可以有多种不同形态,涵盖书信、日记、游记、回忆录、札记、序跋、嬉笑怒骂皆成文章的杂感,甚至政治中”笔端常带感情”的那一种。随着文学的发展,十九世纪初还开始出现了诗与散文之间的边缘门类散文诗。文学家以外,它的作者广泛到包括艺术家、音乐家、演员以及哲学家、科学家、史家,乃至政治家、宗教徒、旅行家,等等。自然表达写作的散文成为*富亲切感的文体,书写时几乎不必考虑词语或文辞的张扬,不用防备文采文风对心灵本真自然流露的掩盖,真实成为散文的根本特征。散文写作*能完好保存并凸显作者被触动的瞬间感觉,和深入思考的曲折反复原初状态,成为与他人对话同时也和自己对话的*选择,理解自我和重构自我的*方式。它”载道”,是说理的,但不是说教的;它”言志”,是抒情的,但不允许矫情。它的*化境界是融”载道”与 ”言志”为一体。朴素的写作排除*小的做作的干扰,散文的本性是真实。散文艺术的*目的只是强调真实。散文求美,而美是真实的伴随物。正因为这样,散文拥有*多读者。可能有多种不同原因,有的人很少读诗,有的人不爱看戏,有的人不看小说。不是文学爱好者也读散文,也写散文,不一定为表示文化能力高低,表示兴趣广泛或精神境界雅俗,散文作为文化现象对任何人都是亲切的,人们总是不自觉地成为散文爱好者,成为散文的”编外”作者,不是想成为散文家,只是有那么一种自信,一种需求:我可以也应该写。就这样,和其它文学门类相比,散文的阅读频率*,影响面*广、*持久,散文有着*强大的作者队伍,多种文化力量推动散文艺术不断发展。因此当然,众多散文名作成为世界文学宝库*吸引人的亮点。西方和我国的古代典籍几乎都是散文的经典之作。在我国,旧时没有读过四书...

图书目录

丛书前言

各方评价

关于作者

章 乐颠颠告别博罗尼亚——勒佐,与上校分手,与亨丽埃特共度良宵——抵帕尔马——亨丽埃特重着女儿装;沉迷爱河——遇到几位亲戚,未暴露自己

第二章 歌剧院订下包厢,虽说亨丽埃特不乐意——迪布瓦先生来访,共进午餐——心上人捉弄他——亨丽埃特与他争论何谓幸福——回访迪布瓦——宫廷举办公爵花园游园会——致命邂逅——德·安托瓦内先生,西班牙亲王的宠臣——会面

第三章 亨丽埃特接受德·安托瓦内先生拜访,我陪她去日内瓦,再失去她——穿越圣伯纳山,重返帕尔马——亨丽埃特来信——绝望,德·拉艾和我建立感情——与一女戏子的不快邂逅及后果——彻头彻尾的偏执狂——巴瓦斯——嘲弄夸夸其谈的军宫

第四章 威尼斯传来好消息,与德·拉艾、巴瓦斯重返威尼斯——三朋友热情欢迎,惊讶我变成虔诚教徒——巴瓦斯诱我走老路——德·拉艾,彻头彻尾的伪君子——与玛凯蒂的韵事——中彩票——结识巴莱提——德·拉艾离开德·布拉加登的宫殿——动身赴巴黎

第五章 逗留弗拉拉——经历趣事——抵巴黎

第六章 巴黎学徒斯——肖像——怪事——杂七杂八

第七章 丢脸的语言错误,成功,数不清的熟人——路易十五——弟弟来到巴黎

第八章 与巴黎警察的交锋——维希安小姐

第九章 美丽的欧-摩尔菲——骗子画家——用小手段为德·查尔特雷斯公爵夫人效劳;离开巴黎——德累斯顿的日子,告别德累斯顿

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