切解脱等持等至故。以智慧庄严远离一切烦恼习故。以大慈庄严拔济一切有情故。以大悲庄严不舍一切有情故。以大喜庄严于一切有情常喜悦故。以大舍庄严于一切有情无憎爱故。
复次舍利子。彼一宝庄严如来世界中。有菩萨摩诃萨名大虚空藏。以大福德及大威力。而自庄严获无碍智。以相好庄严于身。以辩才庄严于语。以胜定庄严于心。以多闻总持庄严于念。以平等舍庄严于实。以慧庄严于诸趣意乐。以胜进加行庄严于增上意乐。到于一切法无疑惑故。以神足庄严游戏自在诸神通故。以福德庄严获宝手功德常施舍故。以智庄严分别有情种种意乐故。以觉庄严令诸有情悟胜法故。以眼庄严能于五眼得清净故。以耳庄严闻诸法义如响应故。以无碍解庄严法义词辩无尽说故。以力庄严得佛十力坏魔怨故。以无畏庄严摧诸外论无所屈故。以功德庄严获佛无边诸功德故。以法庄严于众毛孔演法如响故。以明庄严能见一切佛法藏故。以光庄严照耀一切诸佛刹故。以记心庄严无错谬故。以教诫庄严令如说行故。以神境庄严变现一切种种相故。以一切佛赞叹庄严住无系属得自在故。以一切善法庄严入一切佛法境故。舍利子。彼虚空藏菩萨摩诃萨。成就如是无量功德。与诸菩萨发意欲。来诣此娑诃世界。瞻仰于我恭敬礼拜奉事供养。亦为分别此大集会微妙法门。令斯十方诸来菩萨。生大喜悦清净信乐。又令菩萨摄受大摄受道法故。
尔时大虚空藏菩萨摩诃萨。与十二俱胝菩萨前后围绕。一心瞻仰一宝庄严如来。白言。世尊。我今欲诣娑诃世界礼拜供养释迦牟尼佛。愿见听许。彼佛告言今正是时。随汝意往。即时顶礼一宝庄严如来足已住对面念。承佛游戏无行神通。从彼国没忽然不现。一念之顷与众菩萨。至此娑诃世界宝庄严道场。住于虚空散彼世界众妙花香如雨而下。所谓末香涂香幢幡缯盖。月花大月花妙殊胜花。日月光花日灯花日精花。爱花大爱花照曜花娑闼罗花。胜妙娑闼罗华遍无垢花。清净无垢花金光照曜花。虚空照曜花大白香照触花。百叶千蕊花除忧花。作喜花天所赞花。龙花安乐生喜花。禅枝花令身快乐花。令心欢喜花香遍三千世界花。息除众病华妙威德庄严花。流出无边福德花照触十方菩萨华。雨如是等种种妙华积高至膝。周遍三千大千世界。时诸大众见此花已。白言世尊如是种种胜妙诸华。众妙妓乐。昔所未见昔所未闻。从何所来愿见开示。佛言是彼大虚空藏菩萨摩诃萨。从大庄严世界而来此会住在虚空。先雨如是胜妙诸花。供养于我及此经法。
尔时大虚空藏菩萨摩诃萨。与俱来菩萨从空而下。头面礼足绕佛三匝。住一面立而白佛言。世尊彼一宝庄严如来。问讯世尊少病少恼起居轻利安乐行不。此有十二俱胝菩萨。昔以曾受世尊化导。与我俱来诣此娑诃世界。为欲听闻大集经故。彼世尊为欲令诸菩萨。于一切法得自在故。成就大法故。唯愿世尊哀愍摄受。为说如是甚深法要。
尔时大虚空藏菩萨。即于空中变大宝盖。众宝庄严覆如来顶。光明照耀遍彻十方。升于如来师子之座。其座高广万逾缮那。于是大虚空藏菩萨。合掌赞佛说伽他曰。
上法功德妙智尊清净无垢无限量
如空平等寂无动敬礼甚深无与等
能示身相微妙色不离法身现是身
悲随有情身亦然普现百福庄严相
已离音声无闻见断诸言词无说示
虽知语性如空响以大悲心而演说
于诸有情心平等知心如幻无自性
悉知心行无思虑平等究竟心为心
示现种种度世间善逝身形无所得
以妙所依功德体随其所乐为现身
法无所得佛亦然不著于法离分别
知法能度有情故随宜为说常无间
大众普共观佛身所现色相皆差别
世尊已离身心相随现皆令众欢喜
因缘和合诸法生虚妄分别非真实
以知诸法悉如是得成正觉证涅槃
既断分别离中边知其空寂无自性
虽知诸法性清净善脱业果无差违
法无有情寿及人寂然如空离名字
了彼有情实非有悉令证入甘露门
已修百亿行难思精进求于无上道
由此因缘已成办到无行处觉涅槃
妙觉诸法性无殊于上中下皆平等
住平等智无分别故佛常无不定心
知蕴处界皆如幻三界犹如水中月
有情如梦性非真为说如此非真法
世谛说成无上觉不可说得无得相
菩提无得轮亦然转无转相无所转
自度度他于彼岸自解解他诸系惑
自安安他置大乘自他俱证涅槃乐
有情无生亦无灭有情本来常清净
有情自性如幻相有情既悟证菩提
色如虚空无有生一切世间亦如是
是法无色离色相由知是义色寂静
以喻称赞如来德有请闻赞皆深著
佛德如空不可量如是无二真赞佛
敬礼能觉诸有情无观无心至无得
唯有诸佛能赞佛我礼如如真德尊
了诸有情无我人诸佛法界同一相
已知诸法离欲相故我供养平等尊
尔时大虚空藏菩萨摩诃萨。说是伽他已。即时宝庄严道场妙宝楼阁六种震动。空中出声而作是言。释迦牟尼世尊。于无数俱胝那庾多百千劫中。所有积集阿耨多罗三藐三菩提法。此大虚空藏菩萨。以妙伽他悉能称扬。善男子若于梦中。尚未曾闻何况得见。若有善男子善女人闻此伽他。能生信解解已修行。当知此人渐次不久。能师子吼如虚空藏菩萨。
尔时大虚空藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊我为欲闻大集经典。故来至此娑诃世界。瞻仰世尊礼拜供养听闻斯法今此众中诸来正士。各各于法而有疑心。唯愿世尊。令于诸法得法光明生决定慧。善哉世尊。我今欲问决定之义。唯愿如来少赐方便。何以故世尊是无碍智者。善知一切有情诸根前后熟故。世尊得光明者。离诸闇瞑故。世尊知义者。善能分别诸句义故。世尊知时者。不越时授记故。世尊智宜者。于诸有情随宜说法故。世尊游戏者。于诸神通得自在故。世尊净观察者。了有情心行如掌中故。世尊高大者无能见顶故。世尊勇健者。三千界中无能陵屈故。世尊自然者。无师证悟一切法故。世尊导师者。于诸道中示正路故。世尊大医王者。以甘露药能永除断有情惑障缠盖病故。世尊持大力者。得于是处非处乃至三明故。世尊大无畏者。于一切世间沙门婆罗门诸天魔梵之中。大师子吼无所畏故。世尊成就不共法者。获得三世无碍智身口意清净。三摩钵底解脱知见等不共法故。世尊住大慈者。以无碍慧于诸有情。平等观察如虚空故。世尊住大悲者。以平等慧于诸有情。善行恶行若苦若乐无所动故。世尊住大喜者。行于禅定解脱到彼岸故。世尊住大舍者。心无憎爱如虚空故。世尊住平等者。入一切如来平等智故。世尊无希望者。智慧满足远名利故。世尊一切智者。五眼清净见一切法悉究竟故。我知世尊成就如是无量无边功德。我等今者爱乐法故。于此法中欲小咨问。令诸有情于平等法。方便出生一切智智。
尔时佛告虚空藏菩萨摩诃萨言。善哉善哉正士汝于殑伽河沙佛所。已得授记。我今听汝随有所问。当为分别令得欢喜。于是众中有菩萨摩诃萨。名功德王光明。问虚空藏菩萨言。汝为何故问于如来。时大虚空藏菩萨即以伽他而答之曰。
普心等于诸有情妙心等住于彼岸
悟心无心入妙理是故我问于世尊
得光无暗清净者无疑能断彼疑惑
为令决定得解脱是故我问于世尊
知我无我悉清净常利有情住无我
解脱有情我见缚为此等故问世尊
威仪善住于净戒意乐清净虚空等
坚固不动若迷卢是故我问功德者
精进无边勇无退能摧我慢众魔怨
自净净彼烦恼缠故我请问端严者
乐闻施戒忍精进禅定解脱发诸通
清净无垢胜慧明故我问于清净义
住空无相无愿者示现生死或涅槃
无生无住无去来故我问于清净智
甚深知见无涯际声闻缘觉及余众
无能难问不可测我为如是问世尊
乐于正法能通达法与非法俱无取
常于善法心不乱是故我问如来法
不断佛种诸贤士能护正法及僧伽
名闻三世诸佛称故我问于功德海
尔时大虚空藏菩萨。以伽他答功德王光明菩萨已。白佛言世尊。云何菩萨修行布施波罗蜜多犹若虚空。云何修行净戒忍辱精进禅定般若波罗蜜多犹若虚空。云何修行福德智慧二种庄严犹若虚空。云何不舍离佛随念不舍离法随念僧随念舍随念戒随念天随念。云何菩萨修行诸行等于涅槃。云何菩萨善知一切有情行相。云何能持佛法宝藏。如来等觉彼法性相如实而知。云何菩萨善知有情本来清净而成熟之。云何菩萨如理相应。修习佛法至于究竟。云何菩萨不坏神通。于一切法而得自在。云何菩萨得住甚深佛法理趣。一切声闻及辟支佛所不能测。云何菩萨入缘起善巧智。远离一切边见。云何菩萨以如来印印于真如。不间断善巧智。云何菩萨入于法界甚深理趣。见一切法互相周遍平等一性。云何菩萨意乐坚固犹若金刚。于此大乘无有倾动。云何菩萨于自境界清净如佛境界。云何菩萨得陀罗尼无忘法行。云何菩萨获得如来加持无碍辩才。云何菩萨于生死中而得自在。云何菩萨摧伏怨敌超越四魔。云何菩萨积集无量福德资粮。为诸有情作所依止。云何菩萨出无佛世。为诸有情而作佛事。云何菩萨获得海印三摩地。不染一切有情心行。云何菩萨得无染著。心如虚空风无有障碍。云何菩萨善知轨仪。修行离暗获得光明。不随他缘得自然智。速到大乘一切智智。
尔时佛告大虚空藏菩萨摩诃萨言。善哉善哉正士。复言善哉善哉正士。汝今善能问于如来如是深义。能为有情发如是问。汝能明了一切佛法。已曾供养奉事过去无量诸佛。于诸佛所种诸善根。被精进甲求法无厌。以智慧器杖出诸魔境。常乐利益一切有情。超越世间毁誉八法。心行平等犹若虚空。久已积集一切智智。如汝功德边际叵量。已于恒沙过去佛所曾问斯义。是故正士谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说菩萨摩诃萨所获功德。到于大乘一切智智。虚空藏菩萨言。唯然世尊愿乐欲闻。
佛告大虚空藏菩萨言。善男子菩萨成就四法。修行布施波罗蜜多犹若虚空。云何为四。所谓以我清净故有情清净。以有情清净故施即清净。以施清净故回向清净。以回向清净故菩提清净。善男子是为菩萨成就四法。修行布施波罗蜜多犹若虚空。复次若菩萨成就八法。能净修行布施波罗蜜多。云何为八。所谓我清净施。我所清净施。因清净施。见清净施。相清净施。异相清净施。不望果报清净施。心平等如虚空清净施。是为菩萨成就八法。能净修行布施波罗蜜多。善男子。譬如虚空无有边际。菩萨无限行施亦复如是。譬如虚空宽广无碍。菩萨回向行施亦复如是。譬如虚空无色。菩萨离色行施亦复如是。譬如虚空无有受者。菩萨离受行施亦复如是。譬如虚空无所染著。菩萨远离染著行施亦复如是。譬如虚空无所为作。菩萨远离有为行施亦复如是。譬如虚空无有识想。菩萨离于识想行施亦复如是。譬如虚空遍诸佛刹。菩萨大慈行施遍缘恒沙诸佛国土一切有情亦复如是。譬如虚空无有穷尽。菩萨不断三宝种回向行施亦复如是。譬如虚空无有暗瞑。菩萨行施离烦恼暗亦复如是。譬如虚空无相显现。菩萨行施心体清净亦复如是。譬如虚空含容一切。菩萨行施普摄有情亦复如是。又如变化人施变化者。无心分别不希其报。菩萨行施亦复如是。皆如幻化远离能所不希果报。善男子菩萨行施以胜智慧舍诸烦恼。以方便智不舍有情。是为菩萨修行布施波罗蜜多犹若虚空。
尔时灯手菩萨摩诃萨。在于会中即从座起白佛言。世尊菩萨摩诃萨。以何等相修行如是布施波罗蜜多。佛言善男子菩萨摩诃萨。应以无相修行如是布施波罗蜜多。何以故以一切法无身相身相清净故。无有情相有情相清净故。无法相法相清净故。无智相智相清净故。无慧相慧相清净故。无心相心相清净
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