<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏
钦定四库全书
钦定周官义疏卷七
天官冢宰第一之七
内宰掌书版图之法以治王内之政令
正义郑氏康成曰版谓宫中阍寺之属及其子弟録籍也【贾疏并宫中官之子弟皆属内宰书之於版案注但言阍寺而已疏特言兼诸官以补足之】图王及后世子之宫中吏官府之形象也政令谓施阍寺者【贾疏内小臣及内竖亦施之】 刘氏彝曰宫内百职之名氏皆载於版宫寝内外之庐舍皆画於图 易氏祓曰王内乃王之北宫
辨正黄氏度曰下文均稍食分人民皆为政令政令不独施於阍寺注疏说犹未备
案在版之奄奚其执事有常在图之宫寝其居处有列所谓版图之法也王之後宫非外臣所得入也故必绘其图然後可以分人民之所居小宰曰王宫则已兼后宫内宰则端治后宫与三夫人以下之六宫凡宫正宫伯所掌者王宫之羣吏士庶子或布周庐或次宫内不与嫔妇相接者也内宰所治奄奚之属与嫔妇时接者也小宰兼掌之故统之曰王宫内宰分掌之故别之曰王内
均其稍食分其人民以居之【稍所孝反】
正义王氏昭禹曰人其贵者民其贱者 毛氏应龙曰人民者阍寺奄奚工贾府史胥徒之类 郑氏康成曰人民吏子弟
案人民则女酒女浆奚之属凡称女宫者亦存焉通论郑氏锷曰宫正宫伯所均所授者王之宫此所均所分者王之北宫也
存疑王氏应电曰后宫外不可直接宿卫周庐故列女宫於旁分部其居而後总以周垣阍寺守之其外乃为官府次舍
以隂礼教六宫
正义郑氏衆曰隂礼妇人之礼六宫後五前一 郑氏康成曰六宫谓后也不敢斥言谓之六宫若今皇后为中宫矣妇人称寝曰宫宫隐蔽之义【郑氏锷曰不曰寝而曰宫者寝之义为燕息非妇人所宜言】后象王立六宫而居之亦正寝一燕寝五【贾疏天子有六寝宫人所掌者是也后象王立六宫亦前一後五在王六寝之後为之南北相当】 郑氏锷曰后正宫一以听内治燕宫五以宴息
以隂礼教九嫔
正义郑氏康成曰不言教夫人世妇者举中省文刘氏曰九嫔之下二十七世妇属焉隂礼与后同而别教之者兼有事王后及夫人之礼也
案三夫人分掌六宫曰教六宫则后夫人兼之矣二十七世妇分属九嫔曰教九嫔则世妇视此矣於教后称六宫尊后也於教九嫔复举隂礼示不敢侪於后也内官不列三夫人而浆人掌夫人致饮於宾客之礼则知次於后而居九嫔之上者有夫人矣犹师氏保氏不言教太子而诸子职国有大事帅国子而致於太子惟所用之则知师氏保氏所教国子乃与太子共学者而太子亦在其中
以妇职之灋教九御使各有属以作二事【注故书二为三杜子春云当为二】
正义郑氏康成曰妇职谓织紝组紃缝线之事九御女御也九九而御於王因以号焉使之九九为属同时御又同事也 杜氏子春曰二事丝枲之事 王氏安石曰妇职之灋所以事王及后共祭祀宾客之职灋 王氏昭禹曰使各有属属於九嫔也位尊则宜以德率人九嫔而上教以妇礼所以成其德也位卑则宜以事事人九御之属教以妇职所以作其事也太宰以丝枲之职任嫔妇内宰以丝枲之事作九御盖九御勤於丝之事则天下无不蚕者矣勤於枲之事则天下无不绩者矣 黄氏度曰九嫔掌妇学之法以教九御妇德妇言妇容妇功妇功即妇职作二事者也此特言二事着女御之职也世妇以上无丝枲功事
正其服禁其奇衺展其功绪【衺似嗟反本亦作邪】
正义郑氏康成曰正其服止踰侈奇衺若今媚道【贾疏正其服者女御禒衣是正不得踰侈服展衣以上也媚道谓道妖衺巫蛊以自衒媚汉书孝文时妇人蛊惑媚道更相呪诅作木偶人埋之於地汉法宫禁有云敢行媚道者】展犹录也绪业也王氏昭禹曰展省之也省其丝枲之功绪也
案内宰所掌无刑者王之嫔御惟宜教以礼作其事可罚可黜而不可刑【嫔妇有过失小则苛罚大则黜远佐后以治之者则女史及春官世妇女史职所谓内政宫卿职所谓苛罚是也】小宰宫刑之建则以正奄寺女奚及司厉所入女奴所居之人民耳
大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之
正义郑氏康成曰谓祭宗庙【贾疏天地山川社稷等外神后夫人不与故知大祭祀据宗庙而言】王祼后从祼祭统君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼大宗亚祼谓夫人不与而摄耳瑶爵后爵以瑶为饰【贾疏四时与禘祫六享皆有祼献瑶爵之事】
存疑郑氏康成曰献谓王荐腥荐熟后亦从後献也尸卒食王既酳尸后亚献以瑶爵【贾疏荐腥荐熟是堂上朝践馈献之节室中二祼讫王出迎牲时祝延尸於户外之西南面后荐八豆八笾王牵牲入以血毛告讫以荐腥於神前王以玉爵酌醴齐以献尸后亦以玉爵酌醴齐以献尸朝践讫乃以熟荐王以玉爵酌盎齐以献尸后亦以玉爵酌盎齐以献尸名为馈献尸食後王以玉爵酌朝践之礼齐以酳尸谓之朝献后亦以瑶爵酌馈献之盎齐以酳尸谓之再献】
案献之属莫重於祼故祼献连言之非祼与献为二也后亚祼用璋瓒朝践至酳尸则用瑶爵所以别於王之玉爵也宾献者其散爵与注疏之说以下经宾客之祼献瑶爵推之而见其不然 祭统君以玉爵献卿以瑶爵献大夫以散爵献士不同者此言正祭彼言绎祭礼尚相变故也不可以彼例此
正后之服位而诏其礼乐之仪
正义郑氏康成曰位谓房中户内及阼所立处【贾疏特牲礼尸酢主妇主妇适房中南面祭酒及主人致爵於主妇亦於房中南面拜受爵少牢礼主妇入户西面献尸及宾尸主妇献尸於主人席北拜送爵主人席北即当阼阶
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