及仪礼丧服记若素冠则迥别矣
诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁絰各以其等为之而掌其禁令
正义郑氏康成曰各以其等缫斿玉璂如其命数也冕则侯伯缫七就用玉九十八子男缫五就用玉五十缫玉皆三采【贾疏约聘礼记缫三采朱白苍而言】孤缫四就用玉三十二三命之卿缫三就用玉十八再命之大夫缫再就用玉八缫玉皆朱緑【贾疏亦约聘礼记聘臣缫皆二采朱緑而言】韦弁皮弁则侯伯璂饰七子男璂饰五玉亦三采孤则璂饰四三命之卿璂饰三再命之大夫璂饰二玉亦二采弁絰之弁其辟积如冕缫之就然【贾疏以吊服无饰故辟积有数也】庶人吊者素委貌士变冕为爵弁其韦弁皮弁之会无结饰弁絰之弁不辟积禁令者不得相僭踰也玉藻君未有命不敢即乘服【贾疏玉藻谓诸侯之卿大夫聘於天子赐之冕服归国告君得君命乃服之未得君命则为僭踰也】不言冠弁冠弁兼於韦弁皮弁矣【贾疏玄冠缁布衣缁带素韠天子以为田服即诸侯及臣之朝服亦皮弁之类】不言服弁服弁自天子以下无饰无等【贾疏服弁即衰絰丧服丧服自天子达於士一也】 贾氏公彦曰上已言公则此诸侯谓侯伯子男也孤卿大夫承诸侯之下则诸侯之孤卿大夫也既不别见天子之臣则文中可以兼之上天子与公不言韦弁此言之亦以互见为义 易氏祓曰不言士者司服职士之服自皮弁而下则皮弁亦士服也
存疑郑氏康成曰一命之大夫冕而无旒【贾疏一命若有旒则止一旒一玉而已非所以为文饰又见一命大夫衣无章士又避之变冕为爵弁若一命大夫有旒士则不须变冕为爵弁直服无旒之冕矣】 贾氏公彦曰不言爵而言等则依命数矣天子三公八命卿六命大夫四命士三命以下冕弁之属亦各以其等为之可知 李氏嘉会曰诸侯卿大夫之制既以命数则天子之卿大夫士可以命数推之故不别言
案等即谓孤卿大夫之等卿缫三就则自六命之卿以至再命之卿一也大夫缫再就则自四命之大夫以至一命之大夫一也若更以命差之则错杂而不可以为等王卿六命直在子男之上矣而可乎然则冕固无无斿者而章服至一章而止也士无冕而衣无章故助祭以爵弁为上服天子之上士与子男不命之士亦同
司甲【阙】
司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事【盾常准反】正义郑氏衆曰五兵者戈殳戟酋矛夷矛 郑氏康成曰五盾干橹之属其名未尽闻也【贾疏祭统朱干玉戚以舞大武秦诗蒙伐有苑注云伐中干襄十年左传建大车之轮以为橹而当一队则有朱干中干及橹其二者未闻】等谓功沽上下【贾疏功谓善者为上等沽谓麤恶者为下等槀人职书其等以飨工乘其事试其弓弩以下上其食明兵盾亦然】 贾氏公彦曰下经有舞者兵及廞五兵此直云以待军事者五兵五盾本为军事而设
案盾亦有五者车步异便险易异形攻守异势所用兵有长短则盾亦异焉故兼掌而辨所用然後司戈盾可颁授建设也物谓良苦等谓长短轻重上士中士下士所服之等也如王之旅贲故士所受虎士所执贰车乘车所建必其物之尤良者故辨以待之而司戈盾亦曰掌戈盾之物也
及授兵从司马之灋以颁之
正义郑氏康成曰司马之灋师旅卒两人数所用多少也
存疑陈氏汲曰周制甸出革车一乘凡兵甲戈盾旗物鼓铎悉备焉调发则各以其具行司兵所颁卿大夫士从军旅会同者也故下经曰及其受兵输亦如之盖事毕则归之若民兵则自藏之民闲耳
案此即军事也故从司马之灋颁之兵器虽民闲自有之及其行师要又有颁之者非专恃民闲也陈氏固矣岂民闲能备而卿大夫士不能备乎
及其受兵输亦如之及其用兵亦如之
正义郑氏康成曰兵输谓师还有司还兵也用兵谓出给卫守 郑氏锷曰康成以用兵为出给卫守上言颁兵从司马法此又言用兵则非军旅明矣
祭祀授舞者兵
正义郑氏康成曰授以朱干玉戚之属【贾疏祭统朱干玉戚以舞大武又下司戈盾职祭祀授旅贲殳故士戈盾司兵尊於司戈盾明所授兵是朱干玉戚也司干所授者又是羽龠之等非干戚可知】
大丧廞五兵【廞虚金反注故书廞为淫郑司农读为廞】
正义郑氏康成曰廞兴也兴作明器之役器五兵也士丧礼下篇有甲胄干笮【贾疏既夕礼明器之用器有弓矢役器之内甲胄干笮彼虽不具五兵此既云五兵明五者皆有也士丧礼下篇即既夕礼彼注笮谓矢服也】
军事建车之五兵会同亦如之
正义贾氏公彦曰建车之五兵者凡器在车皆有铁器屈之在车较及舆以兵揷而建之故有出先刃入後刃之事 郑氏康成曰车之五兵郑司农所云者是也【贾疏考工记庐人云戈殳戟酋矛夷矛乃云六建既备车不反覆注六建五兵与人也】步卒之五兵则无夷矛而有弓矢
司戈盾掌戈盾之物而颁之
正义郑氏康成曰分与受用
祭祀授旅贲殳故士戈盾授舞者兵亦如之【殳当作及】正义郑氏康成曰亦颁之也故士王族故士也与旅贲当事则卫王【贾疏旅贲氏掌执戈盾而趋此执殳者以其与故士同卫王持以为仪卫故不执戈盾也】殳如杖【贾疏庐人为殳不见有刃故知如杖】长寻有四尺 郑氏锷曰诗伯也执殳为王前驱又曰彼候人兮荷戈与祋祋即殳也盾干也用以自卫人持其一书云比尔干则夫人有之可知
案旅贲氏但执戈盾不言执殳此殳字当是及字以文与殳相近而误以下节例之可知 司兵授舞者兵此职於其时亦授戈盾也
军旅会同授贰车戈盾建乘车之戈盾授旅贲及虎士戈盾
正义郑氏康成曰乘车王所乘车也军旅则革路会同则金路 贾氏公彦曰军旅会同贰车皆有车右故授以戈盾
案兵车及旅贲虎士之戈皆以为卫也故司戈盾掌之古书每以干戈并称春秋传狄卒皆抽戈盾冒之以入於卫师岂非一卫一刺相备而不相离者与
及舍设藩盾行则敛之
正义郑氏康成曰舍止也藩盾盾可以藩卫者如今之扶苏与 王氏应电曰王会同之舍有车宫坛壝宫帷宫所谓藩盾者其用以补车之阙者与藩者藩墙之义其制当高广於人所持者行则敛之以待用所以事给而费省也
案此职独无大丧廞藏之文以戈则司兵廞之盾则司干廞之也
司弓矢掌六弓四弩八矢之灋辨其名物而掌其守藏与其出入【藏才浪反】
正义郑氏康成曰灋曲直长短之数【贾疏曲直者若王弓弧弓合九成规已下或合七合五合三曲者合少直者合多长短者弓人弓之上制六尺六寸中制六尺三寸下制六尺是也】 郑氏锷曰曰王曰弧曰夹曰庾曰唐曰大辨其名也彤弓赤玈弓黑天子之弓彤与玈辨其物也王氏应电曰弓矢畏湿喜燥贵正贱欹守藏不可
不慎也自弓人矢人入於司弓矢则有选择之法自司弓矢颁於有司则有颁受之仪事毕复自有司入於司弓矢则又有用否之数及会计之责也
中春献弓弩中秋献矢箙【中音仲箙音服】
正义郑氏康成曰弓弩成於和【王氏应电曰弓弩亦贵坚注据一端而言】矢箙成於坚箙盛矢器也以兽皮为之【贾疏案诗云象弭鱼服虽不言用兽盖鱼之似兽者为之】
案槀人弓弩矢箙皆春献素秋献成此中春始献弓弩何也槀人所掌干材也秋合三材则弓弩之形制成矣故书其等而入功於司弓矢矢箙既成则工事无所加故遂献之弓之形制虽成而寒奠体氷析灂春被弦功乃讫故至中春始献之也槀人职所谓献者工献於槀人也此所谓献者献於王也
及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者【射食亦反椹张林反夹古洽反庾师儒相传读庚本或作庚豻音岸使所吏反】
正义郑氏康成曰王弧夹庾唐大六者弓异体之名也往体寡来体多曰王弧往体多来体寡曰夹庾往体来体若一曰唐大【贾疏弓人职文】甲革革甲也春秋传蹲甲而射之【贾疏见成十六年左传】质正也树椹以为射正射甲与椹试弓习武也豻侯五十步及射鸟兽皆近射也近射用弱弓则射大侯者用王弧射参侯者用唐大矣【贾疏此据诸侯言之若据天子则用王弧射虎侯用唐大射熊侯用夹庾射豹侯也】学射者弓用中後习强弱则易也【贾疏唐大往来体如一是中也】使者劳者弓亦用中远近可也劳者勤劳王事若晋文侯文公受王弓矢之赐【贾疏谓尚书文侯之命赐之彤弓玈弓僖二十八年左传襄王赐晋文公彤弓玈弓是也】故书椹为鞎郑司农云椹字或为鞎非也圉师职射则充椹质又此职曰泽共射椹质之弓矢以此观之言鞎质者非 敖氏继公曰甲革之革与皮侯之皮及鹄所栖之皮不同盖以中甲之革为的也中甲之革犀兕若牛之皮其为物坚厚惟强有力者乃能贯之乐记贯革之射指此若张皮侯与侯中之鹄则仍是礼射矣
其矢箙皆从其弓
正义郑氏康成曰从弓数也每弓一箙百矢【贾疏文侯之命及左传皆云彤弓一彤矢百此射之弓矢约同之诗鲁颂束矢其搜毛注五十矢为束与此注异】
凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战
正义郑氏康成曰攻城垒者与其自守者相廹近弱弩发疾也车战野战进退非强则不及弩无王弧王弧往体少恒服弦则使矢不疾【贾疏弓用则服弦不用则弛惟弩则用与不用一张之後竟不弛故云恒服弦也用弱者以强弓久不弛则就弦弱则随体不就弦也又王弧往体少使之恒服弦则矢不疾故不用也】
凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢痹矢用诸散射【絜音结又户结反鍭音侯矰音增茀音弗痹必二反】
正义郑氏康成曰枉矢者取名变星飞行有光【贾疏考工輈人弧旌枉矢以象弧也天文志枉矢状如流星是行时有光】今之飞矛是也或谓之兵矢【贾疏见考工记矢人】絜矢象焉【贾疏谓轻重象枉矢也】二者皆可结火以射敌用诸守城车战前於重後微轻行疾也【贾疏杀矢三分一在前二在後是最重者也枉絜二矢则五分二在前三在後云前於重後微轻微轻对已下矰矢恒矢等为最轻也】杀矢言中则死鍭矢象焉【贾疏亦尤重者也】鍭之言候也二者皆可以伺候射敌之近者及禽兽前尤重中深而不可远也【贾疏中深故名杀不可远故用之近射也】结缴於矢谓之矰矰高也【贾疏缴则绳也谓结绳於矢以弋射鸟兽者言矰高者取向上射飞鸟之义】茀矢象焉【贾疏亦结缴为射也】茀之言刜也二者皆可以弋飞鸟刜罗之也前於重後微轻【贾疏此又对枉矢絜矢五分者是重此於五分之重又微轻於彼以此矢七分故也】行不低也诗云弋鳬与鴈恒矢安居之矢也【贾疏考工弓人其人安其弓安其矢安】痹矢象焉二者皆可以散射谓礼射及习射也前後订其行平也【贾疏以矰矢七分三在前四在後则知此八分四在前四在後即行平也】凡矢之制枉矢之属五分二在前三在後杀矢之属三分一在前二在後矰矢之属七分三在前四在後【贾疏见考工记矢人】痹读如痹病之痹痹之言伦比【贾疏伦比与安居之义略同】 王氏详说曰上经四弩用於攻守与战此枉矢絜矢用诸守城车战则二矢用之四弩明矣其余六矢当六弓之用上经曰王弧以射甲革椹质甲革椹质军射也此曰杀矢鍭矢用於近射田猎军射田射一事也故考工记兵矢田矢制亦同则此二矢以当王弧明矣上经曰夹庾以授射豻侯鸟兽此曰矰矢茀矢用诸弋射则以当夹庾明矣上经曰唐大以授学射者使者劳者即散射也此曰恒矢痹矢用诸散射则以当唐大明矣 李氏嘉会曰矢镞重则中深而不可以及远矢镞轻则行低而中浅弓弩强用重矢弱用轻矢近用重矢远用轻矢此特言其大体耳
案注谓恒矢痹矢前後订其行平非是士丧记志矢一乘轩輖中以其无镞通体皆笴故然耳此恒矢痹矢生人所用非明器之比前有铁镞安得无轻重或其镞视矰矢茀矢又稍轻与
存疑郑氏康成曰此八矢者弓弩各有四焉枉矢杀矢矰矢恒矢弓所用也絜矢鍭矢茀矢痹矢弩所用也【贾疏以上文六弓四弩俱陈下总列八矢则知八矢为弓弩所设八矢两两相附知在上者属弓在下者属弩上经六弓在上四弩在下故也】 贾氏公彦曰此八矢六弓四弩不相配者以四矢配四弩於义为可以四矢配六弓其数参差不可相当故不得相配但依六弓四弩与矢随义相当而用之
天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而成规士合三而成规句者谓之弊弓【句音钩】
正义郑氏康成曰体往来之衰也【贾疏此皆据角弓反张不被弦而合之从合九合七合五合三降杀以两故言衰也】往体寡来体多则合多往体多来体寡则合少而圜弊犹恶也句者恶则直者善矣【王氏昭禹曰句者曲之甚也弓以弱为上强为下则直者善而句者恶矣】 贾氏公彦曰天子之弓王弧也以其往体寡故合九成规诸侯之弓则唐大以其往来体若一故合七成规大夫之弓则夹庾以其往体多故合五成规士之弓则六弓之外句曲合三成规谓之弊弓者句之至极无过合三也案天子诸侯三侯士与大夫同射近侯今士合三与大夫弓别者以合三者托之於士其实无合三之弓也【郑氏锷曰合三而圜之弓不可以射】
存疑黄氏度曰康成以为弓体往来之衰若然天子之弓皆王弧诸侯之弓皆唐大大夫之弓皆夹庾恐不如此王弧以授射甲革椹质者是凡射甲革椹质者皆得用天子之弓唐大以授学射者使者劳
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