三寸以为度【羡异贱反又习彦反好呼报呼老二反】
正义郑氏衆曰羡?也好璧孔也尔雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环 郑氏康成曰羡犹延也其袤一尺而广狭焉【贾疏羡不圜之貌璧应圜?九寸造时减广一寸以益上下之袤一寸则上下一尺广八寸故云其袤一尺而广狭焉狭焉谓八寸也】贾氏公彦曰以为度者天子以为量物之度也 薛氏季宣曰以十寸之尺起度则为丈为引以八寸之尺起度则为寻为常故同谓之度尺
圭璧五寸以祀日月星辰
正义郑氏康成曰礼其神也圭其邸为璧取杀於上帝【贾疏圭璧谓以璧为邸旁有一圭故曰圭其邸为璧也上文四圭尺有二寸以祀天此日月星辰为天之佐故一圭五寸是取杀於上帝也】易氏祓曰圭锐以象天之用璧圆以象天之体而其制五寸者杀乎祀天之璧又以象天数之中
璧琮九寸诸侯以享天子【琮才宗反】
正义郑氏康成曰享献也聘礼享君以璧享夫人以琮 贾氏公彦曰小行人注二王後享天子及后用圭璋则此璧琮九寸据上公九命若侯伯当七寸子男当五寸 王氏昭禹曰璧礼天之玉也故以享天子琮礼地之玉也故以享后此不言享后者诸侯来享以天子为主故也由此推之则二王後之享用圭璋子男之享用琥璜玉人不言以小行人见之也【案小行人郑注以琥璜为子男於诸侯相享所用则享王同也】
糓圭七寸天子以聘女
正义郑氏康成曰纳徵加於束帛【贾疏自士已上皆用玄纁束帛但天子加以糓圭诸侯加以太璋】 林氏希逸曰圭上刻为糓之形其长七寸【案典瑞注其饰若粟文然】 王氏昭禹曰典瑞兼和难此不言者玉人为此以聘女为主
大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以廵守宗祝以前马【射食亦反下并同勺上灼反衡音横】
正义郑氏康成曰射琰出者也【贾疏向上谓之出谓琰半已上其半已下为文饰也】勺故书或作约杜子春云当为勺谓酒尊中勺也郑司农云鼻谓勺龙头鼻也某谓鼻勺流也凡流皆为龙口也衡古文横假借字也衡谓勺?也三璋之勺形如圭瓒【贾疏圭瓒口?八寸下有盘?一尺此?四寸?既倍狭明所容亦小但形状相似耳】天子廵守有事山川则用灌焉【贾疏知用灌者以圭瓒灌宗庙明此天子廵守用灌山川可知】於大山川则用大璋加文饰也於中山川用中璋杀文饰也於小山川用边璋半文饰也其祈沈以马宗祝亦执勺以先之【陆氏德明曰小尔雅祭山川曰祈沈】礼王过大山川则大祝用事焉【贾疏大祝职不言中小山川者举大者而言或使小祝为之】将有事於四海山川则校人饰黄驹孔氏颖逹曰大璋中璋边璋皆是璋瓒 贾氏公彦曰三璋据为勺柄黄金勺以下据为勺头
案典瑞及此记皆无璋瓒之目孔氏诗疏以此当之理或然也但祭义言灌以圭璋棫朴诗言奉璋峩峩书顾命言秉璋以酢则璋瓒亦於宗庙用之而此无文何也岂以圭瓒已云祀庙即可於彼互见与抑此记尚有阙文与 王灌以圭瓒后若臣则以璋瓒阳全隂半之义也
通论王氏详说曰杜氏以勺为尊中之勺二郑谓以比於圭之瓒盖勺有二明堂位夏后氏龙勺商疏勺周蒲勺尊中之勺也此曰黄金勺者谓圭瓒之首鼻勺之勺也当以二郑为当
存疑陈氏祥道曰注谓凡流皆为龙口瓒盘大五升口?八寸下有盘口?一尺然古者有圭瓒璋瓒而无下盘有鼻而无龙口注所云其汉制与 王氏详说曰瓒盘之制出於汉仪六经所无
大璋亦如之诸侯以聘女
正义郑氏康成曰亦纳徵加於束帛也大璋者以大璋之文饰之也【贾疏以其与上大璋同名明以大璋之文饰之】亦如之者如边璋七寸射四寸【贾疏知如边璋七寸射四寸者以天子糓圭七寸以聘女诸侯不可过於天子为九寸既文承边璋之下而言亦如之明知如边璋七寸射四寸也】
辨正陈氏祥道曰此错简也当继糓圭七寸天子以聘女之後亦如之者亦如糓圭之七寸盖天子聘女用圭诸侯聘女用璋此尊卑隆杀之等也若以继边璋之後则聘女以加於束帛非酌事无所用勺
瑑圭璋八寸璧琮八寸以覜聘【覜吐吊反】
正义郑氏康成曰瑑文饰也覜视也聘问也衆来曰覜特来曰聘聘礼曰凡四器者惟其所宝以聘可也贾氏公彦曰此谓上公之臣执以覜聘用圭璋享
用璧琮於天子及后也若两诸侯自相聘亦执之侯伯之臣宜六寸子男之臣宜四寸凡诸侯之臣覜聘不得执君之桓圭信圭之等直瑑为文饰耳
案此言瑑则已上之圭璋璧琮皆不瑑矣是不瑑者贵於瑑者也 据此记则论语集注以聘圭为诸侯命圭者误
牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅以治兵守正义郑氏康成曰二璋皆有鉏牙之饰於琰侧先言牙璋有文饰也【贾疏知二璋皆有鉏牙之饰者以其同起军旅以牙璋为首故知中璋亦有鉏牙但牙璋文饰多故得牙名也】 贾氏公彦曰典瑞无中璋以其大小等故不见也二璋皆起军旅盖军多用牙璋军少用中璋
余论赵氏溥曰以牙为象取其能制人而人畏之若後世铜虎符发兵之类
驵琮五寸宗后以为权【驵音祖】
正义郑氏康成曰驵读为组以组系之因名焉【贾疏以组为系名组琮如以玉饰豆名玉豆是其类】郑司农云以为称锤以起量【贾疏量自是斗斛之名而云起量者对文量衡异散文衡亦得为量以其量轻重故也】 贾氏公彦曰下文天子以为权有鼻此不言鼻者举彼以见此亦有鼻可知 郑氏锷曰权者铢两斤钧所由生宗后以组系五寸之琮以为权盖献蠒称丝则用之通论易氏祓曰璧圆象天琮八方象地万物之数莫不取法於天地故权度之器法度所自出而政事系焉先王虑其制之不存故托於琮璧使定於一而不可易也
案宗尊也天子继世故尊无与并后则或有母后若祖母后存焉惟祭祀宾客夫妇亲之必时王之后若宫中内治王之母若祖母在焉则卑者不敢专也故内镇必宗后守之而驵琮以为权亦称宗后与
大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之正义郑氏康成曰如王之镇圭也射其外鉏牙【贾疏据八角锋故云鉏牙也】 贾氏公彦曰大琮者对上驵琮为大也十有二寸者并角?为尺二寸【郑氏锷曰琮本八寸并两旁之角为十有二寸】射四寸者角各出二寸两相并四寸
驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权
正义郑氏衆曰以为权故有鼻也 毛氏应龙曰琮八方其中实可为鼻故以为权 郑氏锷曰权不用璧而用琮者盖莫高於天长短之所由生莫厚於地轻重之所由积所以审轻重者用法地之器
两圭五寸有邸以祀地以旅四望
正义郑氏康成曰邸谓之柢有邸僢共本也【贾疏僢共本者亦一玉俱成两圭足相对为僢也】
瑑琮八寸诸侯以享夫人
正义郑氏康成曰献於所朝聘君之夫人也 贾氏公彦曰言享夫人则是诸侯自相朝所用致享者也五等诸侯朝天子享用璧琮不降瑞若自相享降瑞一等此八寸据上公二王後侯伯当六寸子男自相享退用琥璜降用四寸注兼言聘者其臣聘瑑圭璋璧琮亦皆降一等与君寸数同经直言瑑琮不言瑑璧以享君文略可知也 赵氏溥曰瑑谓就上雕琢成文缕要别於礼神之琮即如上文瑑圭璋璧琮也诸侯享天子用璧享后用琮则享夫人以瑑琮宜矣璧琮九寸以享天子则后在其中后以九寸夫人降用八寸宜矣
案易氏祓谓此天子之三夫人非也夫人虽有致饮於宾客之礼亦以助后礼宾耳若既享后而又享夫人则并后匹嫡乱政之尤者成周时必无此礼
案十有二寸枣?十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯【劳力报反】
正义郑氏康成曰案玉饰案也纯犹皆也枣?实於器乃加於案聘礼夫人使下大夫劳以二竹簋方【贾疏簋法圜此竹簋方或以异於黍稷簋与】玄被纁里有盖其实枣烝?择兼执之以进【贾疏聘礼诸侯夫人使下大夫劳无案直有枣?引之者见虽有案枣?亦盛於竹簋也】 贾氏公彦曰枣?十有二列者玉案十二枚案案皆有枣?据案十二为数不谓一案之上十有二也 陈氏祥道曰其劳诸侯不以命数之多寡为节盖厚之也
存疑郑氏康成曰夫人王后也记时诸侯僭称王而夫人之号不别是以同王后於夫人也玉案十二以为列王后劳朝诸侯皆九列聘大夫皆五列则十有二列者劳二王之後也
璋邸射素功以祀山川以致稍饩
正义郑氏康成曰邸射剡而出也【贾疏半圭曰璋璋首邪却之今於邪却之处从下向上縂邪却之名为剡而出】致稍饩造宾客纳禀食也【贾疏食米曰禀宾客在馆主人使人稍稍致之】郑司农云素功无瑑饰也饩或作气杜子春云当作饩 贾氏公彦曰以祀山川者谓四望之外所有山川皆是
楖人【阙】
雕人【阙】
磬氏为磬倨句一矩有半【倨音据句音鈎】
正义郑氏康成曰必先度一矩为句一矩为股而求其弦既而以一矩有半触其弦则磬之倨句也【贾疏一矩为句据上曲者一矩为股据下直者弦谓两头相望者假令句股各一尺今以一尺五寸触两弦其句股之形即磬之倨句折杀也】磬之制有大小此假矩以定倨句非用其度也
案倨句者磬折之法不整方如矩也一矩有半者言倨句之度止於此也凡一矩为句一矩为股以整方求其弦则弦不及一矩有半今一矩有半则视如矩者稍舒矣凡言倨句者皆视矩为舒而度各不同如戈胡之倨句耒庛之倨句亦略似磬折也 注谓以一矩有半触其弦一言?要可见古人算学之精通论赵氏溥曰考工工名有假物而名者如鳬氏为锺?氏为量是也有假意而名者如筑氏为削锺氏染羽是也至於物无可假意无可取直以所制器名之如轮人为轮矢人为矢磬氏为磬是也
其博为一股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为之厚
正义郑氏衆曰股磬之上大者鼓其下小者所当击者也【贾疏股面广鼓面狭故先郑以大小而言】 郑氏康成曰博谓股博也博广也【贾疏下文因此博而云股为二明此博即股广也此上下云一二三者亦假一二三而为长短广狭故不言其尺寸也】股外面鼓内面也【贾疏以在上故云外面以在下故云内面】假令磬股广四寸半者股长九寸也鼓广三寸长尺三寸半厚一寸
已上则摩其旁已下则摩其端【端音端】
正义郑氏衆曰磬声大上则摩鑢其旁 郑氏康成曰大上声清也薄而广则浊大下声浊也短而厚则清 贾氏公彦曰凡乐器厚则声清薄则声浊今声清由厚故摩其两旁而使薄声浊由薄薄不可使厚故摩使短短则形小而厚也
案记言为磬之法但以一二三虚设其数而不以尺寸质言之则磬固有大小矣然编磬同在一虡必无或大或小者而声音之入律各有不同则存乎厚薄之间也或上厚下薄或下厚上薄或中厚边薄或边厚中薄而音律别焉记言摩其旁则亦有摩其中者矣言摩其端则亦有摩其上者矣盖互见也注疏以摩其端作长短言之亦可兼备要当以厚薄之说为正也 磬有大小则当有特磬明矣
矢人为矢
正义赵氏溥曰矢人止为矢笴其镞则成於冶氏特刮摩而用之故列矢人於刮摩之工
通论王氏昭禹曰夏官有槀人司弓矢而考工又有矢人弓人者盖槀人则掌以财齎弓矢之干所以给矢人弓人之用而矢人弓人之所成则司弓矢掌其守藏出入也
鍭矢参分茀矢参分一在前二在後【鍭音侯茀依注作杀李音拂】正义郑氏康成曰参订之而平者前有铁重也司弓矢职茀当为杀【贾疏司弓矢职鍭矢与杀矢相对茀矢自与矰矢相对故破茀为杀】郑氏衆曰一在前谓箭槀中铁□居参分杀一以前毛氏苌曰鍭矢参亭【孔疏谓三分矢一在前二在後轻重钧停】 易氏
祓曰矢槀长三尺槀之前设刃故有铁而重槀之後设羽故无铁而轻矢人之职必称量其槀而订平之鍭矢杀矢三分其槀之三尺则一尺在前二尺在後後二尺之重与前一尺相等则槀前之铁极重故其发迟而近射用焉
案冶氏为杀矢刃长寸而铤十之槀长三尺铤长一尺则前三之一有铁後三之二无铁後郑以轻重言先郑以长短言故疏以为义合引之在下也
兵矢田矢五分二在前三在後
正义郑氏康成曰铁差短小也兵矢谓枉矢絜矢也【贾疏以司弓矢职参之下有七分当茀矢矰矢此五分当枉矢絜矢也】此二矢亦可以田田矢谓矰矢【贾疏依郑志此云田矢谓矰矢非谓经中田矢正是下文七分者既非经之田矢郑言之者欲见矰矢正田矢此经二矢亦可以田也】 易氏祓曰五分其槀之三尺以在後尺有八寸之重而与前尺有二寸相等则槀前之铁比杀矢盖短而小矣故其发远而火射用焉
杀矢七分三在前四在後【杀依注作茀】
正义郑氏康成曰铁又差短小也司弓矢职杀当为茀【贾疏不言矰矢以其与茀矢同制故略】 易氏祓曰七分其槀之三尺在後七分之四与前七分之三相等则槀前之铁比兵矢又短而小矣故其发高而弋射用焉
通论刘氏彞曰司弓矢所辨者八矢而此所记止五矢又田矢兵矢司弓矢无有盖司弓矢辨其名物考工记止记其为之之法则有名异而法同者皆该在其中且司弓矢据事之重者为先故枉矢絜矢用於战伐则列在前而鍭矢杀矢在後此据铁之重者为先故鍭矢杀矢列在前而枉矢絜矢却作田矢兵矢而在後也
参分其长而杀其一五分其长而羽其一以其笴厚为之羽深【杀本又作閷色界反笴古老反
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