经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏,卷四十八
案明堂位有虞氏之緌天官夏采掌大丧以乘车建绥复於四郊绥者注所云以旄牛尾缀於橦上橦上者竿首据注王祀四郊乘玉路说则为大常之緌至谓去其旒异之於生者亦注说也【案详礼记】又聂氏崇义曰地官郷师及葬执纛以与匠师御匶而治役注葆也执以指麾挽柩之役正其行列进退也又聂氏崇义曰夏官方相氏掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳执戈扬盾大丧先匶葬使之前导以却凶恶也及墓入圹以戈击四隅敺罔两也
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏,卷四十八
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏,卷四十八
案丧服斩衰三年者有衰有裳有首絰要絰绞带冠缨菅屦又有负有适有衣带下有衽有袂有袪其带及冠缨皆以苴麻为之所谓斩衰貌若苴也盖苴为有子麻最为粗恶故斩衰以之斩者不辑之谓凡服下齐皆辑惟重服按尺寸截之而不辑故曰斩疏所谓取痛甚之意也其衣用三升或三升半布八尺八寸对截为二每幅各四尺四寸又各摺之前後各长二尺二寸分属左右以为衣身又用布二幅如前法属之衣身以为袂长与衣等所谓袂属幅者此也袂长二尺二寸而袪仅尺二寸则杀而圜之矣负适者衣之开领处也盖於衣身二幅开领处各横裁入四寸合前後为八寸正摺向外以为适适注以为辟领记云适博四寸盖左右各四寸也其辟领处又别以布属之以为方领领之下当心者曰衰衰长六寸博四寸当背上者曰负又曰负版负出於适寸盖适左右合阔八寸负又两旁各出一寸也其长当比於衰衰缀於衣身之左而郑注以为当心者盖左襟掩右之二寸故得与心相当也又据疏云负缝着领上垂放之则缝衰之法当亦如之矣且衣与裳谓之斩则凡斩衰之辟领负衰皆不辑也余则辑之经文言斩衰裳衰与裳对举则所谓衰者谓衣身也然未尝不用此六寸之衰以名之据郑云前有衰後有负左右有辟领孝子哀戚无所不在则其制重矣先儒有谓惟斩衰有之者有谓齐衰亦有之者有谓惟孝子乃有负领者又有谓五服皆当有衰者要而论之负版辟领当独为孝子之服若衰以表心之哀摧则五服俱应有之不然何以大功小功皆谓之衰又记云凡衰外削幅裳内削幅谓边幅内外乡也谓之凡则亦五服共之矣衰衣之制如此记又云衣带下尺又曰衽二尺有五寸者盖衣仅及要裳际易露故以长尺之布为衣要以掩裳上际其两旁下际则以衽掩之衽之制疏谓取布三尺五寸广一幅留上一尺为正一尺之下从一畔旁入六寸乃邪向下一尺五寸去下畔亦六寸横断之亦留一尺为正乃分为两条衽衽各二尺五寸两旁皆缀於衣垂之向下以掩裳际盖与深衣之衽大略相似裳前三幅後四幅广终幅长如其身内削幅下齐亦斩而不辑裳要之下每幅作三辟积辟积之广狭准诸要记云裳幅三袧注所谓辟两侧空中央也又丧服云斩衰冠六升以其冠为受则受服六升矣齐衰有三年与期及三月之分其异於斩者惟易三分之布为四升【受八升】变斩而为缉余则并同也故不复图
案大功以下皆布衰裳齐衰言疏注以疏为粗可知斩衰并非粗之可言至疏衰始得言粗耳然究不甚相远也故特言齐以别之大功以下皆齐矣乃不言齐而言功以别之者盖齐斩太粗不足以见人功大功以下则人功见也然而其功犹粗沽也故又言大以别於小知大功之犹为粗则知小功之为细并知缌麻之尤细矣大功降服七升正服八升冠皆十升义服九升冠十一升所受升数如其冠缌麻十五升布抽其半繐衰如小功缕成布则四升半耳要之大功而下去辟领负版而当心四寸之衰及衰外裳内则五服共之故不多赘
案丧服记斩衰冠六升受冠七升则视衰之升数为倍之盖用布二尺二寸布以为冒其布太广故作三辟积以摄之丧冠谓之厌者以去纚为紒【详经文本案】故冠卑如厌也冠必有武经言绳缨而不言武盖武亦用六升之布如冠以绳属之为缨也丧服传冠条属右缝外毕鍜而勿灰条属右缝者缨缝属於武之右而结之左也丧冠不緌则以缨结之不垂其余以为饰也外毕者冠前後屈而出缝於武也鍜则治之矣勿灰则犹存其质也旧图武作粗绳如首絰冠梁仅寸许全顶俱露不知人顶几何能容此两大槅之相累耶又吉凶虽异事而冒首则一岂有名冒而反露之理且寸许之布亦何用此三辟积为 又案黄氏干曰案五服之丧冠其升数【斩衰正服义服冠皆六升齐衰三年杖期与不杖期降服冠皆七升正服冠皆八升义服冠皆九升齐衰三月冠九升大功殇服大功正服与小功殇服冠皆十升大功义服与小功正服冠皆十一升小功义服冠十二升缌麻十五升抽其半】及绳缨之与布缨澡缨【惟斩衰用枲麻绳为缨自齐衰三年至小功皆用布为缨缌冠澡缨绳之大小布之升数未详】右缝之与左缝勿灰之与灰【惟斩衰鍜而勿灰盖以水濯之而已勿用灰自齐衰三年以下皆用灰治之缌则有事其缕复以灰治之也】其各异者也至於条属【属犹着也着之冠垂之为缨也斩衰则用一条绳齐衰以下则皆用一条布从额上约之至项後交过两厢各至耳缀之为武其余垂而结之颐下者为缨】外毕【外毕者冠前後两头皆在武下向外出反屈之缝於武而为之两头缝毕向外】辟积之数【自斩至缌其冠皆三辟积】则同故以一冠槩之又曰大功以上辟积之缝左缝小功右缝
案丧服斩衰苴絰绞带齐衰牡麻絰布带大功小功则言牡麻絰而不言带缌麻并不言絰要之皆有絰及带也絰有二一曰首絰一曰要絰要絰以象大带斩衰首絰以苴麻传谓苴絰大槅去五分一以为带带即要絰也齐衰之首絰其数同又去五分一以为带大功之首絰数同又去五分一以为带小功之首絰数同又去五分一以为带缌麻之首絰数同盖降杀以两也要絰之下又有绞带以象革带王氏肃以为大如要絰惟雷氏以为比要絰又五分去一是也斩衰絰带皆苴麻齐衰以下皆牡麻缌麻三月以澡麻绞带皆以布其升数则递降焉【齐衰七升八升九升大功十升十一升小功十升十一升十二升缌十五升抽其半】斩衰首絰有绳缨下本在左齐衰以下右本在上大功以上有缨小功以下无缨其大槩如此朱子曰首絰右本在上者齐衰絰之制以麻根处着头右边而从额前向左围向头後却就右边元麻根处相接即以麻尾藏在麻根之下麻根撘在麻尾之上缀杀之有缨者以其加於冠外故须着缨方不脱落也又问絰带之制曰首絰大一搤只是拇指与第二指一围要絰较小绞带又小於腰絰腰絰象大带两头长垂下绞带象革带一头有彄子以一头串於中而束之又曰革带是正带以束衣者不专为佩而设大带乃申束之尔
案周礼肆师禁外内命男女之衰不中法者且授之杖夫衰言法则杖亦言法矣丧服言苴絰杖疏谓苴麻为首絰要絰苴竹为杖竹谓之苴者大雅疏所谓苴草木之枯槁者则苴杖亦竹之枯者与丧服传苴杖竹也削杖桐也杖各齐其心皆下本礼记问丧云为父苴杖为母削杖又丧服疏以斩衰之杖为苴杖以齐衰之杖为桐杖此不特父母之丧也以推之君后及夫妇之丧凡斩衰之杖皆苴齐衰之杖皆削矣
削者削而圆之如竹丧服小记疏所谓子为父礼申痛自然圆足削杖用桐者明其外虽被削而其心本同也又丧服小记絰杀五分而去一杖大如絰如絰则圆可知自孔贾之流创为桐杖方以象地之说书仪家礼又以桐杖为上圆而下方则益无谓矣
案传云菅屦菅菲外纳也在周公时谓之屦在子夏时谓之菲其实一也菅屦谓以菅草为屦菅白华也已沤为菅外纳者向外编之也疏屦者粗屦也传曰疏屦者藨蒯之菲也藨蒯皆草名按斩衰言菅屦见草体举恶貌其服重也齐衰言疏屦举草之总称其服轻也自此不杖期则言麻屦齐衰三月则与大功同绳屦小功缌麻不言屦要皆各因其差降之宜也又檀弓曰丧屦无絇
钦定周官义疏卷四十八
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