杂念神气交并 调贤良设法度计随心生
见道友要谦和礼必恭敬 学低心学下气虑以下人
谈道时莫嬉笑不可争论 先天道理无穷各有浅深
骄傲心满假心一概除尽 奸贪心诡诈心丢九霄云
悭吝心刻薄心扫除干净 嫉妒心是非心不可稍存
名利心恩爱心不积方寸 酒色心财气心总要除根
愩高心执著心丢去莫吝 论修行无人我中国一人
不畏苦不畏难勇力前进 存一个铁石心拔萃超群
外法则一言儿讲之不尽 再将那心传法成圣指明
言心法也不是呼雷显应 也不是呼风雨遣将遣兵
法法法原无法法乃自性 空空空不落空空乃为真
上丹时心要死真是调运 子午针上下对前降后升
铅投汞坎离交金木合并 三花聚五气朝养育圣婴
结一颗黍米珠脱凡成圣 跨仙鹤显法像无忧无惊
此名为真法则余今指醒 再将那皈僧依略叙其情
皈依僧皆因是不恋俗景 正其心诚其意稳步而行
做一个大丈夫不畏苦困 把尘垢速洗了悟透死生
悟道人识得破真假路径 是与非邪与正好歹自明
无根种受佛心法无把柄 进了道意不专图务虚名
又或是想利息苦把钱挣 又或是思家务常不安宁
又怕饥又怕寒又怕受累 放的账又恐怕收不回程
一天天忙到晚无有安静 老与少儿和孙概挂在心
每日里受劳碌忧心耿耿 想修行又不能打坐念经
这等人真来是糊涂愚蠢 既恶湿而居下是诚何心
岂知道皈依僧念头去尽 恋恩爱贪家财何为皈僧
论皈僧心在尘心无尘混 虽居俗不累俗各有一能
二六时忙偷闲闹中来静 身在俗性天中毫无俗情
僧与俗分疆界两条路径 清与浊不分开怎望功成
嘱贤良速醒悟回光自问 要怎样才脱离苦海深坑
论内功僧乃是真人名姓 勤参悟才能明其中妙音
运呼吸调真息出玄入牝 甘露水润百脉 苗自生
真阳动透三关转至五顶 有黄婆为媒证婴 相亲
蜜绵绵妙难言无限乐景 结一粒九曲珠毫光腾腾
这三皈修行人奉为标准 将三宝炼一片一字金丹
神光曰。这一字精微之道。祈师详指。老祖曰。
这一字无极中一点灵性 是西天大圣人骨髓真经
生东土众万物一切灵蠢 三界中概由于一字生成
这一字安天地两仪判定 生阴阳生男女制立人根
这一字生三宝三教纲领 统三才立三界撑住乾坤
这一字生四牲四相位定 通四方分四季秋夏冬春
这一字生五谷五气化运 生五湖并五岳又生五行
这一字生六米六气分性 按六爻化六畜六道转轮
这一字生七孔又生七政 每一方立七宿北斗七星
这一字生八卦八大神圣 分八方制八海八部龙神
这一字生九江九曲珠定 分九宫有九关九转丹成
这一字生十千十佛掌定 按十方又制下十殿阎君
这一字从无极先天化运 生千佛并万祖无数真人
生星斗生山河草木万姓 哪一样不是这一字发生
说不尽这一字玄机蕴妙 人得一万事毕无死无生
老祖吟毕。神光喜不自禁。这一字先天大道。有无边造化。不觉心明神畅。忽又想起祖言一三五数之道。精微之理。自觉归淤河图。天之生数。还有地之生数二四之理。但未详识。求师慈悲指示。与弟子知之。
老祖曰。一三五数。合而为九。易曰。阳用九。二四数。合而为六。易曰。阴用六。九者属阳。有轻清之气。上浮为天。六者属阴。有重浊之气。下凝为地。故修道君子。要去浊留清。三教圣人。只用一三五。合九之数。而不用二四合六之数。天堂地狱。善超恶堕。其理昭明旁正亦可知矣。
神光曰。二四之理。怎样分别。祖曰。二者。心猿意马也。四者。眼耳鼻舌四相也。二四合为六根。生于六贼。化出六尘。因有六道轮回。即人道二，畜道四也。夫人之真性。在母腹先天之时。与母一气相通。那时心意聚会。四相和合。只有一窍而通三宝。五元混合一体。能动而不能言。及至十月胎足。瓜熟蒂落。一个筋斗下地。脱下胎中袄。剪断脐带根。先天气收。后天气接。叫苦一声。因何故落于苦海。难归根。苦海者。即眼耳鼻舌。为四大苦海。性从眼耗。堕于卵生。性从耳散。堕于胎生。性从鼻散。堕于湿生。性从口散。堕于化生。再加心意一动。而生六欲。惹出六尘。一片重浊之气。凝为地狱。人转畜。畜转人。生生死死。轮回不停。故曰。人之初。性本善。性相近。习相远者。此也。
渴 曰
皈戒法语叙清点尔一窍灵明
三心四相齐扫十恶八邪除清
三宝炼成一品六贼收来归根
呼吸通归一窍出入玄牝二门
从此超脱苦恼那怕十殿阎君
此是神仙之道行住坐卧留心
神光曰。承师超度
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