箴闕，退則端誠杜私，知無不為者，謂之闇騃徒苦。夙興夜寐，退食自公，憂勞損益，畢力為政者，謂之小器俗吏。於是明哲色斯而幽遁，高俊括囊而佯愚，疏賤者奮飛以擇木，縶制者曲從而朝隱。知者不肯吐其祕筭，勇者不為致其果毅。忠謇離退，姦凶得志。邪流溢而不可遏也，偽塗闢而不可杜也。以臻乎凌上替下，盜賊多有。宦者奪人主之威，三九死庸豎之手。忠賢望士，謂之黨人，囚捕誅鋤，天下嗟嗷，無罪無辜，閉門遇禍。微煙起於蕭牆，而飈焚徧於宇宙；淺隙發於膚寸，而波濤漂乎四極。金城屠於庶寇，湯池杭於一葦。勁銳望塵而冰泮，征人倒戈而奔北。飛鋒荐於扆闥，左衽掠於禁省。禾黍生於廟堂，榛莠秀乎玉階。雲觀變為狐兔之藪，象魏化為虎豹之蹊。東序煙燼於委灰，生民燋淪於淵凶家害國，得罪竹帛。良史無褒，金石無德音。夫何哉？失人故也。
抱朴子外篇卷之三十三竟
抱朴子外篇卷之三十四
吳失
抱朴子曰：吳之杪季，殊代同疾。知前失之於彼，不能改絃於此，鑒亂亡之未遠，而躡傾車之前軌。睹枳首之爭每，而忘同身之禍；笑蟣虱之宴安，不覺事異而患等；見競濟之舟沈，而不知殊塗而溺均也。余生於晉，世所不見。余師鄭君，具所親悉，每誨之云：吳之晚世，尤劇之病，賢者不用，滓穢充序，紀綱弛素，吞舟多漏。貢舉以厚貨者在前，官人以黨強者為右。匪富匪勢，窮年無冀。德清行高者，懷英逸而抑淪；有財有力者，躡雲物以官躋。主昏於上，臣欺於下。不黨不得，不競不進。背公之俗彌劇，正直之道遂壞。於是斥鷃因驚風以淩霄，朽舟託迅波而電邁，鴛鳳卷六翮於叢棘，鷁首滯潢汙而不擢矣。秉維之佐，牧民之吏，非母后之親，則阿諂之人也。進無補過拾遺之忠，退無聽訟之幹。虛談則口吐冰霜，行己則濁於泥潦。莫媿尸祿之刺，莫畏致戎之禍。以毀譽為蠶織，以威福代稼穡。車服則光可以鑒，豐屋則群烏爰止。叱吒疾於雷霆，禍福速於鬼神，勢利傾於邦君，儲積富乎公室。出飾翟黃之衛從，入遊玉根之藻梲。僮僕成軍，閉門為市，牛羊掩原隰，田池布千里。有魚滄濯裘之儉，以竊趙宣平仲之名；內崇陶侃文信之訾，實有安昌董鄧之汙。雖造賓不沐嘉旨之俟，飢士不蒙升合之救，而金玉滿堂，伎妾溢房，商販千艘，腐穀萬廋。園囿擬上林，館第僭太極，梁肉餘於犬馬，積珍陷於帑藏。其接士也，葭莩之薄；其自奉也，有盡理之厚。或有不開律令之篇卷，而竊大理之位。不識謹案之所置，而處機要之職。不知五經之名目，而饗儒官之祿。不閑尺紙之寒暑，而坐著作之地。筆不狂簡，而受駮議之榮。低眉垂翼，而充奏劾之選。不辨人物之精粗，而委以品藻之政。不知三才之軍勢，而軒昂節蓋之下。屢為奔北之辱將，而不失前鋒之顯號。不別菽麥之同異，而忝叨顧問之近任。夫魚質龍文，似是而非，遭水而喜，見獺即悲。雖臨之以斧鉞之威，誘之以傾城之寶，猶不能奮鉛鋒於犀兕，騁駑蹇以追風。非不忌重誅也，非不悅美賞也，體不可力，無自奈何。而欲與之輯熙百揆，弘濟大務，猶託萬鈞於尺舟之上，求千鍾於升合之中，紲芻狗而責盧鵲之效， 鷄騖而崇鷹揚之功，其不可用亦較然矣。吳主不此之思，不加夕惕，佞諂凡庸，委以重任。危機急於彍弩，亡徵著於日月，而自謂安於峙嶽，唐、虞可仰也。目力疲於綺粲，而不以覽庶事之得失。耳聰盡於淫音，而不以證獻言之邪正。穀帛靡於不急，而不以賑戰士之凍餒。心神悅於愛媚，而不以念存亡之弘理。蓋輕乎崇替之源，而忽乎宗廟之重者也。鄭君又稱其師左先生，隱居天柱山，不營祿利，不友諸侯。然心願太平，竊憂桑梓，乃慨然永歎於蓬屋之下，告其門生曰：漢必寢耀，黃精載起。纘樞紐於太微，迴紫蓋於鶉首。聯天理物，光宅東夏。惠風被於區外，玄澤洽乎宇內。重譯接武，貢楛侯古切盈庭。蕩蕩巍巍，格于上下。承平守#1文，因循甚易。而五絃謐響，南風不詠。上不獲恭己之逸，下不聞康哉之歌。飛龍翔而不集，淵虬蟠而不躍。驎虞翳於冥昧，朱華牙而未秀。陰陽相沴，寒燠繆節，七政吉凶，陵谷易所。殷雷輷磕於龍潛之月，凝霜肅殺乎朱明之運。玉燭不照，沈醴不涌，郊場多壘，嘉生不遂。其豈他哉，誠由四凶不去，元凱不舉，用者不賢，賢者不用也。然高概遠量，被褐懷玉，守靜潔志，无欲於物，藏器淵 ，得意遺世。非禮不動，非時不見，困而無悶，窮而不悔，樂天任命，混一榮辱。進無悅色，退無戚容者，固有伏死乎甕牖，安肯衒沽以進趨，揭其不貲之寶，以競燕石之售哉。孔、墨之道，昔曾不行。孟軻、揚雄，亦居困否。有德無時，有自來耳。世無離朱，皂白混焉。時乏管青，騏蹇糅焉。磧礫積於金匱，瑾瑤委乎溝洫。匠石緬而遐淪，梓豫忽而莫識。已矣，悲夫。我生不辰，弗先弗後，將見吳土之化為晉域，南民之變成北隸也。言猶在耳，而孫氏輿襯。抱朴子聞之曰：二君之言，可為來戒，故錄于篇，欲後代知有吳失國，匪降自天也。若苟諱國惡，纖介不貶，則董狐無貴於直筆，賈誼將受譏於過秦乎。
抱朴子外篇卷之三十四竟
#1『守』原作『字』，據校本改。
抱朴子外篇卷之三十五
守塉
抱朴子曰：余友人有潛居先生者，慕寢丘之莫爭，簡塉土以葺宇。銳精藝文，意忽學稼，屢失有年，飢色在顏。或人難曰：夫知禮在於廪實，施博由乎貨豐，高出於有餘，儉生乎不足。故十千美於詩人，食貨首乎八政，躬稼基克配之業，耦耕有不改之樂。奇士之居也，進則侶鴻鸞以振翮，退則參陶白之理治，仕必霸王，居必千金。是以昔人必科膏壤以分利，勤四體以稼穡，播原菽之與與，茂嘉蔬之翼翼，收麰秬之千倉，積我庾之惟億，出連騎以遊畋，入侯服而王食。而先生之宅此也，亢陽則出谷颺塵，重陰則滔天淩丘。陸無含秀之苗，水無吐穗之株，稗糲曠於圌廪，薪爨廢於庖廚。怡爾執待免之志，淡然無去就之謨，吾恐首陽之事，必見於今；丹山之困，可立而須。人為子寒心，子何晏然而弗憂也。夫睹機而不作，不可以言明。安土而不移，眾庶之常事。豈翫鮑者忘蘭，而大迷者易性乎。何先生未寤之久也。鄙人惑焉，不識所謂。夫衮冕非禦鋒鏑之服，典誥非救飢寒之具也。胡不眎沃衍於四郊，躬田畯之良業，捨六藝之迂闊，收萬箱以賑乏乎。潛居先生曰：夫聵者不可督之以分雅鄭，瞽者不可責之以別丹漆，井鼃不可語以滄海，庸俗不中說以經術。吾子苟知老農之小功，未喻面牆之巨拙，何異拾瑣沙而捐隋和，向炯燭而背白日也。夫好尚不可以一概杚，趨舍不可以彼我易也。夫欲隮閬風陟嵩華者，必不留行於丘垤；意在乎遊南溟汎滄海者，豈暇逍遙於潢洿。是以注清聽於九韶者，巴人之聲不能悅其耳；烹大牢饗方丈者，荼蓼之味不能甘其口。鵾鵬戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼，洿隆殊途，亦飛之極。晦朔甚促，朝菌不識。蜉蝣怱怱於寸陰，野馬六月而後息，鯈鮒汎濫以暴鱗，靈虬勿用乎不測，行業乖舛，意何可得。余雖藜飡之不充，而足於鼎食矣。故列子不以其乏，而貪鄭陽之祿；曾參不以其貧，而易晉楚之富。夫收微言於將墜者，周孔之遐武也；情孳孳於為利者，孟叟之罪人也。造遠者莫能兼通於岐路，有為者莫能並舉於耕學。體瘁而神豫，亦何問於居約。且又處培則勞，勞財不學清而清至矣。居沃則逸，逸則不學奢而奢來矣。清者，福之所集也。奢者，禍之所赴也。福集則雖微可著，雖衰可興焉。禍赴則雖強可弱，雖存可亡焉。此不期而必會，不招而自來者也。故君子欲正其末，必端其本，欲輟其流，則遏其源。故道德之功建，而奓靡之門閉矣。姜望至德而佃不復種，重華大聖而漁不償網，然後玉璜表營丘之祚，大功有二十之高。何必譏之以惰嫩，而察才以相士乎。夫二人分財，取少為廉。余今讓天下之豐沃，處玆邦之褊埆，舍安昌之膏腴，取北郭之無欲。誠萬物之可細，亦何往而不足哉。北辰以不改為眾星之尊，五嶽以不遷為群望之宗，蟋蟀屢移而不貴，禽魚饜深則逢患。方將墾九典之蕪薉，播六德之嘉穀，厥田邈於上土之科，其收盈乎天地之間，何必耕也為務哉。昔被衣以弃財止盜，庾氏以推璧厲貪，疏廣散金以除子孫之禍，叔敖取塉以弭可欲之憂。牛缺以載珍致寇，陶谷以多藏召殃。得失較然，可無鑒乎。於是問者抑然良久，口張而不能嗑，首俛而不能仰，慨而嗟乎，始悟立不朽之言者、不以產業汨和；追下帷之績者，不以窺園涓目。子以臭鶵之甘呼鴛鳳，擗蟹之計要猛虎，豈不陋乎。鄙哉，子之不夙知也。
抱朴子外篇卷之三十五竟
抱朴子外篇卷之三十六
安貧
抱朴子曰：昔漢火寢耀，龍戰虎爭，九有幅裂，三家鼎據。有樂天先生者，避地蓬轉，播流岷益。始處昵於文休，未見知於孔明，而言高行方，獨立不群。時人憚焉，莫之或與。時二公之力，不能違眾。遂令斯生沈抑衡蓽，齒漸桑榆，而韋布不改。而時主思賢，不聞不知。當途之士，莫舉莫貢，潛側武之陋巷，竄繩樞之蓬屋，進廢經世之務，退忘治生之事，藜飡屢空，朝不謀夕。於是偶俗公子造而詰之，曰：蓋聞有伊呂之才者，不久滯於窮賤；懷猗頓之術者，不長處於飢寒。達者貴其知變，智士驗乎不匱。故范生出則滅吳霸越，為命世之佐；入則貨殖營生，累萬金之貲。夫貧在六極，富在五福。詩美哿矣，易貴聚人。垂餌香則鱣鮪來，懸賞厚則果毅奮。長卿所以解犢鼻而擁朱旄，曲逆所以下席扉而享茅土，不韋所以食十萬之邑，絳侯所以拔囹圄之困也。故下鄉儉而獲悔咎之辱，漂嫗豐而蒙千金之報。先生無少伯之奇略，專銳思乎六經，忽絕粻陟良切之實禍，慕不朽之虛名，恥詭遇以干祿，羞衒沽以要榮。冀西伯之方畋，俟黃河之將清，甘列子之菜色，邈全神而遺形。何異圖畫騏驥以代徒行之勞，逼指海水以解口焦之渴，張魚網於峻極之巔，施釣緍於脩木之末。雖自以為得所，猶未兔乎迂闊也。事無身後之功，物無違時之盛。今海內瓜分，英雄力競，象龔滔天，猾夏放命。駑蹇星馳以兼路，豺狼奮口而交爭。當塗投袂以訟屈，素士蒙塵以履徑。純儒釋皇道而治五霸之術，碩生弃四科而恤月旦之評。筐篚實者，進於草萊。乏資地者，退於朝廷。握黃白者，排金門而陟玉堂。誦方策者，結世讎而委泥濘。贊幣濃者，瓦石成珪璋。請託薄者，龍駿弃林坰。黨援多者，偕驚飈以淩雲。交結狹者，侶跛鼈以沈泳。夫丸泥已不能遏彭蠡之沸騰，獨賢亦焉能反流遁之失正。今先生入無儋檐石之儲，出無束脩之調，徒含章如龍鳳，被文如虎豹，吐之如波濤，陳之如錦繡，而凍餓於環堵，何計疏之可弔。奚不汎輕舟以託迅，御飛帆以遠之，交瑰貨於朔南，收金碧於九疑，迪崔烈之遐武，縻好爵於清時。徒疲勞於述作，豈蟬蛻之有期也；獨苦身以為名，乃黃老之所嗤也。樂天先生答曰：六藝備研，八索心該，斯則富矣。振翰摛藻，德音無窮，斯則貴矣。求仁仁至，舍旃焉如。夫棲重淵以頤靈，外萬物而自得，遺紛埃於險塗，澄精神於玄默，不窺牖以遐覽，判微言而靡惑。雖復設之以台鼎，猶確爾而弗革也。曷肯憂貧而與賈堅爭利，戚窮而與凡瑣競達哉。吾子苟知商販可以崇寶，耕也可以兔飢，不識逐麋者不顧兔，道遠者其到遲也。且夫尚父之鼓刀，素首乃吐奇也。萬鈞之為重，衝飈不能移。簫韶未九成，靈鳥不紆儀也。是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪。騁蘭筋以陟六萬者，不爭塗乎蹇驢之群。大孝必畏辱親之險，故子春戰悸於下堂。上智不貴難得之財，故唐虞捐金而抵壁。明哲消禍於未來，智士聞利則慮害。而吾子訊僕以汎舟，孳孳於潤屋，勸隋珠之彈雀，探虎口以奪肉。輕遺體於不測，觸重險以遠至，忘髮膚之明戒，尋乾沒於難冀。若乃焚輪傾巖，木拔石飛；陽侯山峙，洪濤嶵巍，輕艘塵漂，力與心違，徒嗟泣而罔逮，乃悟達者之見微也。昔回、憲以清苦稱高，陳平以無金免危。廣漢以好利喪身、牛缺以載寶灰糜。匹夫枉死於懷璧，豐狐召災以美皮。今吾子督余以誨盜之業，敦余以召賊之策。進酖酒以獻酬，非養壽之忠益。夫士以三墳為金玉，五典為琴箏，講肆為鍾鼓，百家為笙簧，使味道者以辭飽，酣德者以義醒，超流俗以高蹈，軼億代而揚聲，方長驅以獨往，何貨賄之穢情。夫藏多者亡厚，好謙者忌盈。含夜光者速剖，循覆車
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