月如合璧五星如连珠陵渠奏状遂用邓平歴以平为太史丞后二十七年元凤三年太史令张寿王上书言歴者天地之大纪上帝所为传黄帝调律歴汉元年以来用之今隂阳不调宜更歴之过也诏下主歴使者鲜于妄人诘问寿王不服妄人请与治歴大司农中丞麻光等二十余人杂候日月晦朔望八节二十四气钧校诸歴用状奏可诏与丞相御史大将军右将军史各一人杂候上林清台课诸歴疏密凡十一家以元凤三年十一月朔旦冬至尽五年十二月各有第寿王课疏逺诽谤益甚竟以下吏故厯本之验在于天自汉厯初起尽元凤六年三十六嵗而是非坚定至孝成世刘向总六歴列是非作五纪论向子歆究其微眇作三统歴及谱以説春秋推法密要故焉夫歴春秋者天时也列人事而目以天时传曰民受天地之中以生所谓命也是故有礼谊动作威仪之则以定命也能者养之以福不能者败以取祸故列十二公二百四十二年之事以隂阳之中制其礼故春为阳中万物以生秋为隂中万以成是以事举其中礼取其和歴数以闰正天地之中以作事厚生皆所以定命也易金火相革之卦曰汤武革命顺乎天而应乎人又曰治歴明时所以和人道也周道既衰幽王既丧天子不能班朔鲁歴不正以闰余一之嵗为蔀首故春秋刺十一月乙亥朔日有食之于是辰在申而司歴以为在建戌史书建亥哀十二年亦以建申流火之月为建亥而怪蛰虫之不伏也自文公闰月不告朔至此百有余年莫能正歴数故子贡欲去其饩羊孔子爱其礼而着其法于春秋经曰冬十月朔日有食之传曰不书日官失之也天子有日官诸侯有日御日官居卿以底日礼也日御不失日以授百官于朝言告朔也元典歴始曰元传曰元善之长也共养三徳为善又曰元体之长也合三体而为之原故曰元于春三月每月书王元之三统也三统合于一元故因元一而九三之以为法十一三之以为实实如法得一黄钟初九律之首阳之变也因而六之以九为法得林钟初六吕之首隂之变也皆参天两地之法也上生六而倍之下生六而损之皆以九为法九六隂阳夫妇子母之道也律娶妻而吕生子天地之情也六律六吕而十二辰立矣五声清浊而十日行矣传曰天六地五数之常也天有六气降生五味夫五六者天地之中合而民所受以生也故日有六甲辰有五子十一而天地之道毕言终而复始太极中央元气故为黄钟其实一龠以其长自乗故八十一为日法所以生权衡度量礼乐之所繇出也经元一以统始易太极之首也春秋二吕目嵗易两仪之中也于春每月书王易三极之统也于四时虽亡事必书时月易四象之节也时月以建分至啓闭之分易八卦之位也象事成败易吉凶之效也朝聘会盟易大业之本也故易与春秋天人之道也传曰象也筮数也物生而后有象象而后有滋滋而后有数是故元始有象一也春秋二也三统三也四时四也合而为十成五体以五乗十大衍之数也而道据其一其余四十九所当用也故蓍以为数以象两两之又以象三三之又以象四四之又归竒象闰十九及所据一加之因以再扐两之是为月法之实如日法得一则一月之日数也而三辰之会交矣是以能生吉凶故易曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也并终数为十九易穷则变故为闰法参天九两地十是为会数参天数二十五两地数三十是为朔望之会以会数乗之则周于朔旦冬至是为会月九会而复元黄钟初九之数也经于四时虽亡事必书时月时所以记啓闭也月所以纪分至也啓闭者节也分至者中也节不必在其月故时中必在正数之月故传曰先王之正时也履端于始举正于中归余于终履端于始序则不愆举正于中民则不惑归余于终事则不誖此圣王之重闰也春秋曰举正于中又曰闰月不告朔非礼也闰以正时时以作事事以厚生生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时正也何以为民故鲁僖五年春王正月辛亥朔日南至公既视朔遂登观台以望而书礼也凡分至啓闭必书云物为备故也至昭二十年二月己丑日南至失闰至在非其月梓慎望氛气而弗正不履端于始也故传不曰冬至而曰日南至极于牵牛之初日中之时景最长以此知其南至也斗纲之端连贯营室织女之纪指牵牛之初以纪日月故曰星纪五星起其初日月起其中凡十二次日至其初为节至其中斗建下为十二辰视其建而知其次故曰制礼上物不过十二天之大数也经曰春王正月传曰周正月火出于夏为三月商为四月周为五月夏数得天得四时之正也三代各据一统明三统常合而迭为首登三统之首周还五行之道也五行与三统相错传曰天有三辰地有五行然则三统五星可知也易曰参五以变错综其数通其变遂成天下之文极其数遂定天下之象太极运三辰五星于上而元气转三统五行于下其于人皇极统三徳五事故三辰之合于三统也日合于天统月合于地统斗合于人统五星之合于五行水合于辰星火合于荧惑金合于太白木合于嵗星土合于填星三辰五星而相经纬也天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土五胜相乗以生小周以乗乾坤之防而成大周隂阳比类交错相乗故九六之变登降于六体三微而成著三着而成象二象十有八变而成卦四营而成易为七十二参三统两四时相乗之数也参之则得干之策两之则得坤之策以阳九九之为六百四十八以隂六六之为四百三十二凡一千八十隂阳各一卦之微算防也八之为八千六百四十而八卦小成引而信之又八之为六万九千一百二十天地再之为十三万八千二百四十然后大成五星会终触类而长之以乗章嵗为二百六十三万六千五百六十而与日月会三会为七百八十七万九千六百八十而与三统会三统二千三百六十三万九千四十而复于太极上元九章嵗而六之为法太极上元为实实如法得一隂一阳各万一千五百二十当万物气体之数天下之能事毕矣
黄帝造厯元起辛卯颛顼用乙卯虞用戊午夏用丙寅殷用甲寅周用丁巳鲁用庚子汉兴承秦初用乙卯至武帝元封作太初厯刘歆作三统厯始立积年日法以为推歩之凖后世因之厯唐而宋更元改法者凡数十家古耶律楚材进庚午元厯楚材辽东丹王突欲八世孙金尚书右丞履之子贞祐三年为中都行省员外郎中都陷遂降于古通术数之学尤于太时从征西域以金大明厯不应制庚午元厯上之古主每征伐必令楚材预卜吉凶亦自灼羊脾以符之然后行厯元行授时厯郭守敬等以为金虽改厯止因刘宋之厯微加增益未尝测验于天况冬至者厯之本而求厯本者在验气汴宋旧仪今多不协乃与南北日官陈鼎臣等创造仪像圭表为器凡十有三复遣监候官十四人分道测验凡二十七所徧参厯法酌取中数成新厯上之言自汉以后厯法经七十改创法者十三家今所考正者凡七事所创法者五事其法视古皆密而又悉去诸厯积年月日法之傅会者一本天道自然之数可以施之永久而无厯上赐名曰授时颁之天下
经济类编卷七十六
钦定四库全书
经济类编卷七十七
明 冯琦冯瑗 撰
天类三
祥瑞【八则】
周成王时有三苗贯桑而生同为一秀大防盈车民得而上之成王成王问周公此何也周公曰三苗同秀为一意天下其和而为一乎后三年则越裳氏重译而朝曰道路悠逺山川阻深恐一使之不通故重三译而来朝也周公曰德泽不加则君子不飨其质政令不施则君子不臣其人译曰吾受命于吾国之黄髪乆矣天之无烈风淫雨意中国有圣人邪有则盍朝之然后周公敬受其所以来矣
叔孙氏之车士曰子鉏商采薪于大野获麟焉折其前左足载以归叔孙以为不祥弃之于郭外使人告孔子孔子往观之曰麟也胡为来哉胡为来哉反袂拭靣涕泣霑襟叔孙闻之然后取之子贡问曰夫子何泣尔孔子曰麟之至为明王也出非其时而见害吾是以伤焉汉刘向辨物篇 凡六经帝王之所着莫不致四灵焉德盛则以为畜治平则时气至矣故麒麟麕身牛尾圆顶一角含仁怀义音中律吕行步中规折旋中矩择土而践位平然后处不羣居不旅行纷乎其有文质也幽闲则循循如也动则有容仪黄帝即位惟圣恩承天明道一修惟仁是行宇内和平未见凤凰惟思影像夙夜晨兴于是乃问天老曰凤仪何如天老曰夫凤鸿前麟后蛇颈鱼尾鹤植鸳鸯思丽化枯折所志龙文身燕喙鸡噣骈翼而中注首戴德顶掲义背负仁心信智食则有质饮则有仪往则有文来则有嘉晨鸣曰明昼鸣曰保长飞鸣曰上翔集鸣曰归昌翼挟义抱忠足履正尾系武小声合金大声合鼔延颈奋翼五光备举光兴八风气降时雨此谓凤仪夫惟凤为能究万物通天祉象百状达于道去则有灾见则有福览九州观八极备文武正王国严照四方仁圣皆伏故得凤之像一者凤过之得二者凤下之得三者则春秋下之得四者则四时下之得五者则终身居之黄帝曰于戯盛哉于是乃备黄冕带黄绅斋于中宫凤乃蔽日而降黄帝降自东阶西靣啓首曰皇天降兹敢不承命于是凤乃遂集东囿食帝竹实栖帝梧树终身不去诗云凤凰鸣矣于彼髙冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶萋萋雍雍喈喈此之谓也
终军济南人年十八至长安上书言事汉武帝异其文拜谒者给事中上幸雍祠五畤获白麟一角而五蹄又得竒木其枝旁出輙复合于木上上异此二物愽谋羣臣终军对 臣闻诗诵君德乐舞后功异经而同指明盛德之所隆也南越窜屏葭苇与鸟鱼同羣正朔不及其俗有司临境而东瓯内附闽王伏辜南越赖救北胡随畜荐居禽兽行虎狼心上古未能摄大将军秉钺单于奔幕骠旌昆邪右衽是泽南洽而威北畅也若罚不阿近举不遗逺设官俟贤悬赏待功能者进以保禄罢者退而劳力刑于宇内矣履众美而不足怀圣明而不专逮三宫之文质章厥职之所宜封禅之君无闻焉夫天命初定万事草创及臻六合同风九州共贯必待明圣润色祖业传于无穷故周至成王然后制定而休徴之应见陛下盛日月之光垂圣思于勒成专神明之敬奉燔瘗于郊宫献享之精交神积和之气塞明而异兽来获宜矣昔武王中流未济白鱼入于王舟俯取以燎羣公咸曰休哉今郊祀未见于神祗而获兽以馈此天之所以示飨而上通之符合也宜因昭时令日改定告元苴白茅于江淮发嘉号于营丘以应缉熙使着事者有纪焉盖六鶂退飞逆也白鱼登舟顺也夫明闇之徴上乱飞鸟下动渊鱼各以类推今野兽并角明同本也众支内附示无外也若此之应殆将有解编髪削左袵袭冠带要衣裳而防化者斯拱而俟之耳
宣帝时黄霸代丙吉为丞相霸材长于治民及为丞相总纲纪号令风采不及丙魏于定国功名损于治郡时京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府霸以为神雀议欲以闻敞奏霸曰窃见丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏守丞为民兴利除害成大化条其对有耕者让畔男女异路道不拾遗及举孝子弟弟贞妇者为一辈先上殿举而不知其人数者次之不为条教者在后叩头谢丞相虽口不言而心欲其为之也长吏守丞对时臣敞舍有鹖雀飞止丞相府屋上丞相以下见者数百人邉吏多知鹖雀者问之皆阳不知丞相图议上奏曰臣闻上计长吏守丞以兴化条皇天报下神雀后知从臣敞舍来乃止郡国吏窃笑丞相仁厚有知畧微信竒怪也昔汲黯为淮阳守辞去之官谓大行李息曰御史大夫张汤怀诈阿意以倾朝廷公不早白与俱受戮矣息畏汤终不敢言后汤诛败上闻黯与息语乃抵息罪而秩黯诸侯相取其思竭忠也臣敞非敢毁丞相也诚恐羣臣莫白而长吏守丞畏丞相指归舍法令各为私教务相增加浇淳散朴并行伪貌有名亡实倾摇解怠甚者为妖假令京师先行让畔异路道不拾遗其实无益廉贪贞滛之行而以伪先天下固未可也即诸侯先行之伪声轶于京师非细事也汉家承敞通变造起律令所以劝善禁奸条贯详备不可复加宜令贵臣明饬长吏守丞归告二千石举三老孝弟力田孝廉廉吏务得其人郡事皆以义法令检式毋得擅为条教敢挟诈伪以奸名誉者必先受戮以正明好恶天子嘉纳敞言召上计吏使侍中临饬如敞指意霸甚慙
鲍照河清颂 臣闻善谈天者必徴像于人工言古者先考绩于今鸿羲以降遐哉邈乎镂山岳雕篆素昭德垂可谓多矣而史编唐尧之功载格于上下乐登文王之操称于昭于天素狐玉聿彰符命朴牛文螾爰定祥厯鱼鸟动色禾稚兴让皆物不盈眦而美溢金石颂声为之而寝诗人于是不作庸非惑欤自我皇宋之承天命也仰应龙木之精俯协水之灵君圉帝寳粲烂瑰英固以业光曩代事华前徳矣圣上天飞践极迄兹二十有四载道化周流泽汪濊地平天成含生阜熙文同轨通表里厘福曜德中区黎庶知让观英遐外夷貊怀恵秩礼恤勤散露台之金赈民舒国倾御邸之粟约违廹胁奢去甚泰防无留饮畋不盘乐物色异人优游鲠直显靡失心幽无怨精炤日月事洞天情故不劳仗斧之使号令不肃而自严无辱凤举之事灵怪不名而自彰万里神行飚尘不起农商野庐邉城偃析冀马南金填委内府驯象栖爵充罗外苑阿纨纂组之饶衣覆宗国鱼盐杞梓之利傍瞻荒遐士民殷富繁轶五陵宫宇宏丽崇冠山川闾闬有盈歌吹无絶朱轮叠辙华冕重肩岂徒世无穷人民获休息朝呼韩罢酤铁而已哉是以嘉祥累仍福应尤盛青丘之狐丹穴之鸟栖阿阁游禁园金芝九茎
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