卖于长安市口不二价三十余年时有女子从康买药康守价不移女子怒曰公是韩伯休那乃不二价乎康叹曰我本欲避名今小女子皆知有我焉何用药为乃遁入霸陵山中博士公车连征不至桓帝乃备纁之礼以安车聘之使者奉诏造康康不得已乃许诺辞安车自乗柴车冐晨先使者发至亭亭长以韩征君当过方发人牛修道桥及见康柴车幅巾以为田叟也使夺其牛康即释驾与之有顷使者至夺牛翁乃征君也使者欲奏杀亭长康曰此自老子与之亭长何罪乃止康因逃遁以寿终汉滨老父者桓帝延熹中幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者有老父独耕不辍尚书郎南阳张温异之使问曰人皆来观老父独不辍何耶老父笑而不对温下道百步自与言老父曰我野人耳不达斯语请问天下乱而立天子邪理而立天子耶立天子以父天下耶役天下以奉天子耶昔圣王宰世茅茨采椽而万人以宁今子之君劳人自纵逸游无忌吾为子羞之子何忍欲人观之乎温大慙问其姓名不告而去
陈留老父者桓帝世党锢事起守外黄令陈留张升去官归乡里道逢友人共班草而言升曰吾闻赵杀鸣犊仲尼临河而反覆巢竭渊龙凤逝而不至今宦竖日乱陷害忠良贤人君子其去朝乎夫徳之不建人之无援将性命之不免奈何因相抱而泣老父趋而过之植其杖太息言曰吁二丈夫何泣之悲也夫龙不隠鳞凤不藏羽网罗髙悬去将安所虽泣何及乎二人欲与之语不顾而去莫知所终
厐公居岘山之南未尝入城府夫妻相敬如宾荆州刺史刘表数延请不能屈乃就候之曰夫保全一身孰若保全天下乎厐公笑曰鸿鹄巢于髙林之上暮而得所栖鼋鼍穴于深渊之下夕而得所宿夫趋舍行止亦人之巢穴也且各得其栖宿而已天下非所保也因释耕于垄上而妻子耘于前表指而问曰先生苦居畆而不肯官禄后世何以遗子孙乎厐公曰世人皆遗之以危今独遗之以安虽所遗不同未为无所遗也表叹息而去后遂携其妻子登鹿门山因采药不反
仲长统乐志论 使居有良田广宅背山临流沟池环市竹木周布场圃筑前果园树后舟车足以代步涉之难使令足以息四体之役养亲有兼珍之膳妻拏无苦身之劳良朋萃止则陈酒肴以娯之嘉时吉日则烹羊豚以奉之蹰躇畦苑游戏平林濯清水追凉风钓游鲤弋髙鸿风于舞雩之下咏归髙堂之上安神闺房思老氏之虚呼吸精和求至人之彷佛与达者论道讲书俯仰二仪错综人物弹南风之雅操发清商之妙曲逍遥一世之上睥睨天地之间不受当时之责永保性命之期如此则可以凌霄汉出宇宙之外矣岂羡夫入帝王之门哉
晋皇甫谧沈静寡欲始有髙尚之志以著述为务自号晏先生着礼乐圣眞之论后得风痹疾犹手不辍卷或劝谧修名广交谧以为非圣人孰能兼存幽处居田里之中亦可以乐尧舜之道何必崇接世利事官鞅掌然后为名乎作守论以荅之曰或谓谧曰富贵人之所欲贫贱人之所恶何故委形侍于穷而不变乎且道之所贵者理世也人之所美者及时也先生年迈齿变饥寒不赡转死沟壑其谁知乎谧曰人之所至惜者命也道之所必全者形也性形所不可犯者疾病也若扰全道以损性命安得去贫贱存所欲哉吾闻食人之禄者怀人之忧形强犹不堪况吾之弱疾乎且贫者士之常贱者道之实处常得实没齿不忧孰与富贵扰神耗精者乎又生为人所不知死为人所不惜至矣喑聋之徒天下之有道者也夫一人死而天下号者以为损也一人生而四海笑者以为益也然则号笑非益死损生也是以至道不损至徳不益何哉体足也如回天下之念以追损生之祸运四海之心以广非益之病岂道徳之至乎夫唯无损则至坚矣夫唯无益则至厚矣坚故终不损厚故终不薄茍能体坚厚之实居不薄之真立乎损益之外游乎形骸之表则我道全矣遂不仕躭翫典籍忘寝与食时人谓之书淫或有箴其过笃将损耗精神谧曰朝闻道夕死可矣况命之修短分定悬天乎邓粲少以髙絜著名与南阳刘驎之南郡刘尚公同志友善并不应州郡辟命荆州刺史桓冲卑辞厚礼请粲为别驾粲嘉其好贤乃起应召驎之尚公谓之曰卿道广学深众所推怀忽然改节诚失所望粲笑荅曰足下可谓有志于隠而未知隠夫隠之为道朝亦可隠市亦可隠隠初在我不在于物尚公等无以难之
任昉求为刘瓛立舘啓 昔在魏中爰及晋始书贵虚人悦陶纵瑚琏废泗上之容樽俎恣林下之适春干秋羽委旷而弗陈西序东胶寂寥而谁仰所以金鸡忘晓玉羊失驭神器毁于獯戎宝厯迁于干越岂不悲欤刘瓛澡身浴徳修行明经贱珪璧于光隂竟松筠于嵗晩贫不陨获其心穷不二三其操而困无居止浮寓亲游垣栋倾钻窐衢垫侧有朋自逺无用栖凭皆负笈担簦栉风沐露瓛之器学无谢前修辄欲与之周旋开舘招屈臣第西偏官有闲地北拒晋山南望通邑虽曰人境实少浮喧广轮裁盈数畆布以施立黉塾薄艺桑麻粗创茨宇
桓冲请刘驎之为长史驎之固辞不受冲尝到其家驎之于树条桑使者致命驎之曰使君既枉驾光临宜先诣家君冲闻大愧于是乃造其父父命驎之然后方还拂短褐与冲言话父使驎之于内自持浊酒蔬菜供宾冲勑人代驎之斟酌父辞曰若使从者非野人之意也冲慨然至昏乃退
刘曜征杨轲为太常轲固辞不起曜亦敬而不逼遂隠于陇山曜后为石勒所擒秦人东徙轲留长安及石季龙嗣伪位备纁束帛安车征之轲以疾辞迫之乃发既见季龙不拜与语不言命舍之于永昌乙第其有司以轲倨傲请从大不敬论季龙不从下书任轲所尚轲在永昌季龙每有馈饩辄口授弟子使为表谢其文甚美览者叹有深致季龙欲观其贞趣乃密令美女夜以动之轲萧然不顾又使人将其弟子尽行遣魁壮羯士衣甲持刀临之以兵并窃其所赐衣服而去轲视而不言了无惧色常以土牀覆以布被倮寝其中下无茵褥颍川荀铺好竒之士也造而谈经轲瞑目不荅铺发轲被露其形大笑之轲神体颓然无惊恐之状于是咸以为焦先之徒未有能量其深浅也
宋纤少有逺操沈静不与世交隠居于酒泉南山明究经纬弟子受业三千余人不应州郡辟命惟与隂颙齐好友善张祚时太守杨宣画其象于阁上出入视之作颂曰为枕何石为潄何流身不可见名不可求酒泉太守马岌髙尚之士也具威仪鸣鼓铙造焉纤髙楼重阁距而不见岌叹曰名可闻而身不可见徳可仰而形不可覩吾今而后知先生人中之龙也铭诗于石壁曰丹崖百丈青壁万寻竒木蓊郁蔚若邓林其人如玉维国之琛室迩人逺实劳我心纤注论语及为诗颂数万言年八十笃学不倦张祚后遣使者张兴备礼征为太子友兴逼喻甚切纤喟然叹曰徳非庄生才非干木何敢稽停明命遂随兴至姑臧祚遣其太子太和以执友礼造之纤称疾不见赠遗一皆不受寻迁太子太傅顷之上疏曰臣受生方外心慕太古生不喜存死不悲没素有遗属属诸知识在山投山临水投水处泽露形在人亲士声闻书疏勿告我家今当命终乞如素愿遂不食而卒时年八十二諡曰虚先生
郭瑀字元瑜少有超俗之操东游张掖师事郭荷尽传其业精通经义雅辨谈论多才萟善属文荷卒瑀以为父生之师成之君爵之而五服之制师不服重葢圣人谦也遂服斩衰庐墓三年礼毕隠于临松薤谷凿石窟而居服柏实而轻身作春秋墨説孝经错纬弟子着録千余人张天锡遣使者孟公明持节以蒲轮纁备礼征之遗瑀书曰先生潜光九臯怀真独逺心与至境冥符志与四时消息岂知苍生倒悬四海待拯者乎孤忝承时运负荷大业思与贤明同赞帝道昔傅説龙翔殷朝尚父鹰扬周室孔圣车不停轨墨子驾不俟旦皆以黔首之祸不可以不救君不独立道由人故也况今九服分为狄场二都尽为戎穴天子僻陋江东名教沦于左袵创毒之甚开辟未闻先生怀济世之才坐观而不救其于仁智孤窃惑焉故遣使者虚左授绥鹤企先生乃眷下国公明至山瑀指翔鸿以示之曰此鸟也安可笼哉遂深逃絶迹公明拘其门人瑀叹曰吾逃禄非避罪也岂得隠居行义害及门人乃出而就征及至姑臧值天锡毋卒瑀括发入吊三踊而出还于南山晋书阮籍稽康等传论 夫学非常道则物靡不通理有忘言则在情斯遣其进也抚俗同尘不居名利其退也餐和履顺以保天真若乃一其本源体无为之用分其华叶开寓言之道是以伯阳垂范鸣谦置式欲崇诸己先下于人犹大乐无声而跄鸾斯应者也庄生放达其防而驰辨无穷弃彼荣华则俯轻爵位怀其道术则顾蔑王公防痔兼车鸣鸢吞腐以兹自口于焉翫物殊异虚舟有同攘臂嵇阮竹林之会刘毕芳樽之友驰骋庄门排登李室若夫仪布天宪百官从轨经礼之外弃而不存是以帝尧纵许由于埃之表光武舍子陵于潺湲之濑松萝低举用以优贤巗水澄华兹焉赐隠臣行厥志主有嘉名至于嵇康遗巨源之书阮氏创先生之传军谘散发吏部盗樽岂以世疾名流兹焉自垢临锻灶而不回登广武而长叹则嵇琴絶响阮气徒存通其旁径必雕风俗召以效官居然尸素轨躅之外或有可观者焉咸能符契情灵各敦终始怆神交于晚笛或相思而动驾史臣是以拾其遗事附于篇云 赞曰老篇爰植孔教提衡各存其趣道贵无名相彼非礼遵乎达生秋水扬波春云敛映防酒厥徳凭虚其性不翫斯风谁亏王政
隠逸传序 若夫穹昊垂景少微以躔其次文系探幽贞遯以成其象故有避于言色其道闻于孔公骄乎富贵厥义详于孙子是以处柔伊存有生之恒性在盈斯害惟神之常道古先智士体其若兹介焉超俗浩然养素藏声江海之上卷迹嚣氛之表潄流而激其清寝巢而韬其耀良画以符其志絶机以虚其心玉辉氷洁川亭岳峙修至乐之道固无疆之休长往邈而不追安排窅而无闷修身自保悔吝弗生诗人考槃之歌抑在兹矣至于体天作制之后讼息刑清之时尚乃仄席幽贞以康神化征聘之礼贲于岩穴玉帛之贽委于窐衡故月令曰季春之月聘名士礼贤者斯之谓欤自典午运开旁求隠逸谯元彦之杜絶人事江思悛之啸咏林薮峻其贞白之轨成其出尘之迹虽不应其嘉招亦足激其贪竸今美其髙尚之徳缀集于篇 君子之行殊涂显晦之谓也出则允厘庶政以道济时处则振拔嚣埃以卑自牧详求厥义其来夐矣公和之居窟室裳唯编草诫叔夜而凝神鉴威辇之处丛祠衣无全帛对子荆而陈贞则并灭景而弗追柳禽尚平之流亚夏统逺迩称其孝友宗党髙其谅直歌小海之曲则伍胥犹存固贞石之心则公闾犹愧时幸洛滨之观信乎兹言宋纤防怀逺操清规映拔杨宣颂其画象马岌叹其人龙虚之号实斯为美余之数子或移病而去官或著论而矫俗或箕踞而对时人或弋钓而栖衡泌含和隠璞乗道匿辉不屈其志激清风于来叶者矣
简文帝辅政以孟陋为防军陋称疾不起桓温躬往造焉或谓温曰孟陋髙行学为儒宗宜引在府以和鼎味温叹曰会稽王尚不能屈非敢儗议也陋闻之曰桓公正当以我不往故耳亿兆之人无官者十居其九岂皆髙士哉我疾病不堪共相王之命非敢为髙也由是名称益重
隋书隠逸传 自肇有书契绵歴百王虽时有盛衰未尝无隠逸之士故易称遯世无闷又曰不事王侯诗云皎皎白驹在此空谷礼云儒有上不臣天子下不事王侯语曰举逸民天下之人归心焉虽出处殊途语黙异用各言其志皆君子之道也洪崖兆其始箕山扇其风七人作乎周年四皓光乎汉日魏晋以降其流逾广其大者则轻天下细万物其小者则安苦节甘贱贫或与世同尘随波澜以俱逝或违时矫俗望江湖而独往狎玩鱼鸟左右琴书拾遗粒而织落毛饮石泉而防松柏放情宇宙之外自足怀抱之中然皆欣欣于独善鲜汲汲于兼济而受命哲王守文令主莫不束帛交驰蒲轮结辙奔走岩谷唯恐不逮何哉以其道虽未志不可夺纵无舟楫之功终有坚贞之操是以立懦夫之志息贪竸之风与夫茍得之徒不可同年共日所谓无用以为用无为而无不为者也故叙其人列其行以备隠逸篇云
周千牛衞将军安平王武攸绪少有志行恬澹寡欲求弃官隠于嵩山之阳太后疑其诈许之以观其所为攸绪遂优游岩壑冬居茅椒夏居石室太后所赐服器皆置不用买田使奴耕种与民无异
宋太祖以王昭素有学行召见便殿年已七十余问以治世养身之术对曰治世莫若爱民养身莫若寡欲帝爱其言书于屏几
太宗召陈入见待之甚厚谓宰臣曰抟独善其身不干势利方外之士也遣中使送至中书宋琪等从容问曰先生得黙修养之道可以教人乎抟曰抟山野之人于时无用亦不知神仙黄白之事吐纳养生之理非有方术可传假令白日上升亦何益于世今圣上龙顔秀异有天日之表博达古今深究治乱真有道仁圣之主也正君臣协心同徳兴化致治之秋勤行修炼无出于此琪等以闻帝益重之赐号希夷先生还华山种放沈黙好学隠居终南以讲习为业从学者众资以养母母亦能乐道薄滋味放不喜浮图尝裂佛经以制帷帐所着有书及嗣禹説转运使宋惟干言其才行诏使召之其母恚曰尝劝汝勿聚徒讲学身既隠矣何用文为果为人知而不得安处我待弃汝深入穷山矣放乃称疾不起其母尽取其笔砚焚之与放转至穷僻人迹罕至太宗嘉其节命有司时加存问 张齐贤言放孝行纯至简朴退静可厉风俗真宗下诏召之放乃诣京师对于崇政殿赐坐询以民政边事放对曰明王之治爱民而已惟徐而化之余皆谦让不对即日授左司谏直昭文舘放固让不许赐予甚厚时召对焉明年请暂还山许
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
