士譬之于物曰子犹瓶矣观瓶之居居井之眉处髙临深动常近危酒醪不入口臧水满懐不得左右牵于纆徽一旦□碍为瓽所轠身提黄泉骨肉为泥自用如此不如防夷防夷稽腹如大壶尽日盛酒人复借酤常为国器托于属车出入两宫经营公家繇是言之酒何过乎遵大喜之常谓张竦吾与尔犹是矣足下讽诵经书苦身自约不敢差跌而我放意自恣浮湛俗间官爵功名不减于子而差独乐顾不优邪竦曰人各有性长短自裁子欲为我亦不能吾而效子亦败矣虽然学我者易持效子者难将吾常道也晋刘伶酒徳颂 有大人先生以天地为一朝万期为须臾日月为扄牖八荒为庭衢行无辙迹居无室庐暮天席地纵意所如止则操巵执觚动则挈榼提壶唯酒是务焉知其余有贵介公子搢绅处士闻吾风声议其所以乃奋攘襟怒目切齿陈説礼法是非蜂起先生于是方捧甖承槽衔杯潄醪奋髯踑踞枕麴借糟无思无虑其乐陶陶兀然而醉豁尔而醒静聴不闻雷霆之声熟视不覩太山之形不觉寒暑之切肌利欲之感情俯观万物扰扰焉若江海之载浮萍二豪并侍侧焉如蠃之与螟蛉
御马【四则】
秦穆公谓伯乐曰子之年长矣子姓有可使求马者乎伯乐对曰良马可形容筋骨相也至天下之马若灭若没若亡若失若此者絶尘弭臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也臣之子皆担纒薪菜者有九方皋此其于马非臣之比也请见之穆公见之使行求马三月而反报曰已得矣今在沙丘穆公曰何马也对曰牝而黄使人往取之牡而骊穆公不説召伯乐而谓之曰败矣子所使求马者色物牝牡尚弗能知又何马之能知也伯乐喟然叹息曰一至于此乎是乃其所以千万臣而无数若皋之所观天机也得其精而忘其麄在其内而忘其外见其所见不见其所不见视其所视而遗其所不视若皋之相马乃有贵乎马者也马至果天下之马
泰豆乃立木为涂仅可容足计步而置履之而行趣走往还无跌失也造父学之三日尽其功泰豆叹曰子何其敏也得之捷乎凡所御者亦如此也曩汝之行得之于足应之于心心闲体正六辔不乱而二十四蹄所投无差回旋进退莫不中节然后舆轮之外可使无余辙马蹄之外可使无余地未尝觉山谷之崄原隰之夷视之一也吾术穷矣汝其识之
赵襄主学御于王子期俄而与子期逐三易马而三后襄主曰子之教我御术未尽也对曰术已尽用之则过也凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速致逺今君后则欲逮臣先则恐逮于臣夫诱道争逺非先则后也而先后心皆在于臣尚何以调于马此君之所以后也
蘓轼三马圗賛 元祐初上方闭玉门闗谢遣诸将太师文彦博宰相吕大防范纯仁建遣诸生游师雄行边勅武备师雄至熈河蕃官包顺请以所部熟户除边患师雄许之遂擒猾羌大首领果庄青伊结以献百官皆贺遣使告永裕陵时西域贡马首髙八尺龙颅而鳯膺虎而豹章出东华门入天驷监振鬛长鸣万里皆瘖父老纵观以为未始见也然上方恭黙思道八骏在廷未尝一顾其后圉人起居不以时马有毙者上亦不问明年羌温锡沁有良马不敢进请于边吏愿以餽太师潞国公诏许之蒋之竒为熈河帅西蕃有贡骏马汗血者有司以非入贡嵗月留其使与马于边之竒为请乞不以时入事下礼部轼时为宗伯判其状云朝廷方却走马以粪正复汗血亦何所用事遂寝于时兵革不用海内小康马则不遇矣而人少安轼尝私请于承议郎李公麟画当时三骏马之状而使果庄青伊结校之藏于家绍圣四年三月十四日轼在恵州謪居无事阅旧书画追思一时之事而叹三马之神骏乃为之賛曰吁果庄世悍骄奔贰师走嫖姚今在廷服虎貂效天骥立内朝八尺龙神超遥若将西燕昆瑶帝念民乃下招薾归云逝房妖
经济类编卷九十八
<子部,类书类,经济类编>
钦定四库全书
经济类编卷九十九
明 冯琦冯瑗 撰
杂言类一
似是而非【五则】
吕览当务篇 辨而不当论信而不当理勇而不当义法而不当务惑而乗骥也狂而操吴干将也大乱天下者必此四者也所贵辨者为其由所论也所贵信者为其遵所理也所贵勇者为其行义也所贵法者为其当务也跖之徒问于跖曰盗有道乎跖曰奚啻其有道也夫妄意闗内中藏圣也入先勇也出后义也知时智也分均仁也不通此五者而能成大盗者天下无有备说非六王五伯以为尧有不慈之名舜有不孝之行禹有淫之意汤武有放杀之事五伯有暴乱之谋世皆誉之人皆讳之惑也故死而操金椎以曰下见六王五伯将谷其头矣辨若此不如无辨楚有直躬者其父窃羊而谒之上上执而将诛之直躬者请代之将诛矣告吏曰父窃羊而谒之不亦信乎父诛而代之不亦孝乎信且孝而诛之国将有不诛者乎荆王闻之乃不诛也孔子闻之曰异哉直躬之为信也一父而载取名焉故直躬之信不若无信齐之好勇者其一人居东郭其一人居西郭卒然相遇于涂曰姑相饮乎觞数行曰姑求肉乎一人曰子肉也我肉也尚胡革求肉而为于是具染而已因抽刀而相啖至死而止勇若此不若无勇纣之同母三人其长曰防子啓其次曰中衍其次曰受德受德乃纣也甚少矣纣母之生防子启与中衍也尚为妾已而为妻而生纣纣之父纣之母欲置防子启以为太子太史据法而争之曰有妻之子而不可置妾之子纣故为后用法若此不若无法
疑似篇 使人大迷惑者必物之相似也玉人之所患患石之似玉者相劔者之所患患劔之似吴干者贤主之所患患人之情闻辨言而似通者亡国之主似智亡国之臣似忠相似之物此愚者之大惑而圣人之所加虑也故墨子见岐道而哭之周宅酆镐近戎人与诸侯约为高葆祷于王路置皷其上逺近相闻即戎冦至传皷相告诸侯之兵皆至救天子戎冦尝至幽王击皷诸侯之兵皆至褒姒大説喜之幽王欲褒姒之笑也因数击皷诸侯之兵数至而无冦至于后戎冦真至幽王身之乃死于丽山之下为天下兵此夫以无冦失真冦者也贤者有小恶以致大恶褒姒之败乃令幽王好小説以致大灭故形骸相离三公九卿出走此褒姒之所用死而平王所以东徙也秦襄晋文之所以劳王劳而赐地也梁北有黎丘部有竒鬼焉喜效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔也徃责于东邑人可问也其父信之曰譆是必夫竒鬼也我固尝闻之矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子防劔而刺之丈人智惑于似其子者而杀于真子夫惑于似士者而失于真士此黎丘丈人之智也疑似之迹不可不察察之必于其人也舜为御尧为左禹为右入于泽而问牧童入于水而问渔师奚故也其知之审也夫人子之相似者其母常识之知之审也
似顺篇 事多似倒而顺多似顺而倒有知顺之为倒倒之为顺者则可与言化矣至长反短至短反长天之道也荆庄王欲伐陈使人视之使者曰陈不可伐也庄王曰何故对曰城郭高沟洫深蓄积多也寜国曰陈可伐也夫陈小国也而蓄积多赋敛重也则民怨上矣城郭高沟洫深则民力罢矣兴兵伐之陈可取也庄王听之遂取陈焉田成子之所以得有国至今者有兄曰完子仁且有勇越人兴师诛田成子曰奚故杀君而取国田成子患之完子请率士大夫以逆越师请必战战请必败败请必死田成子曰夫必与越战可也战必败败必死寡人疑焉完子曰君之有国也百姓怨上贤良又有死之臣蒙耻以完观之也国已惧矣今越人起师臣与之战战而败贤良尽死不死者不敢入于国君与诸孤处于国以臣观之国必安矣完子行田成子泣而遣之夫死败人之所恶也而反以为安岂一道哉故人主之听者与士之学者不可不博尹铎为晋阳下有请于赵简子简子曰徃而夷夫垒我将往往而见垒是中行寅与范吉射也铎徃而増之简子上之晋阳望见垒而怒曰譆铎也欺我于是乃舍于郊将使人诛铎也孙明进谏曰以臣私之铎可赏也铎之言固曰见乐则淫侈见忧则诤治此人之道也今君见垒念忧患而况羣臣与民乎夫便国而利于主虽兼于罪铎为之夫顺令以取容者众能之而况铎欤君其图之简子曰防子之言寡人几过于是乃以免难之赏赏尹铎人主太上喜怒必循理其次不循理必数更虽未至大贤犹足以葢浊世矣简子当此世主之患耻不知而矜自用好愎过而恶听谏以至于危耻无大乎危者
虞庆为屋谓匠人曰屋大尊匠人对曰此新屋也涂濡而椽生夫濡涂重而生椽桡以桡椽任重涂此宜卑虞庆曰不然更日久则涂干而椽燥涂干则轻椽燥则直以直椽任轻涂此益尊匠人诎为之而屋坏一曰虞庆将为屋匠人曰材生而涂濡夫材生则桡涂濡则重以桡任重今虽成久必坏虞庆曰材干则直涂干则轻今诚得干日以轻直虽久必不坏匠人诎作之成有间屋果坏
范且曰弓之折必于其尽也不于其始也夫工人张弓也伏檠三旬而蹈一日犯机是节之其始而暴之其尽也乃得无折范且曰不然伏檠一日而蹈三日而犯机是暴之其始而节之其尽也工人穷也为之弓折
浮辩【七则】
韩非问辩篇 或问曰辩安生乎对曰生于上之不明也问者曰上之不明因生辩也何哉对曰明主之国令者言最贵者也法者事最适者也言无二贵法不两适故言行而不轨于法令者必禁若其无法令而可以接诈应变生利揣事者上必采其言而责其实言当则有大利不当则有重罪是以愚者畏罪而不敢言智者无以讼此所以无辩之故也乱世则不然主上有令而民以文学非之官府有法民以私行矫之人主顾渐其法令而遵学者之智行此世之所以多文学也夫言行者以功用为之的彀者也夫砥砺杀矢而以妄发其端未尝不中秋毫也然而不可谓善射者无常仪的也设五寸之的引十歩之逺非羿逢蒙不能必中者有常也故有常则羿逢蒙以五寸的为功无常则以妄发之中秋毫为拙今听言观行不以功用为之的彀言虽至察行虽至坚则妄发之说也是以乱世之听言也以难知为察以博文为辩其观行也以离羣为贤以犯上为抗人主者说辩察之言尊贤抗之行故夫作法术之人立取舍之行别辞争之论而莫为之正是以儒服带劔者众而耕战之士寡坚白无厚之词章而宪令之法息故曰上不明则辩生焉
韩宣子曰吾马菽粟多矣甚臞何也寡人患之周市对曰使驺尽粟以食虽无肥不可得也名为多与之其实少虽无臞亦不可得也主不审其情实坐而患之马犹不肥也
楚王谓田鸠曰墨子者显学也其身体则可其言多而不辩何也曰昔秦伯嫁其女于晋公子令晋为之饰装従衣文之媵七十人至晋晋人爱其妾而贱公女此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也楚人有卖其珠于郑者为木兰之柜薫桂椒之椟缀以珠玉饰以玫瑰辑以翡翠郑人买其椟而还其珠此可谓善买椟矣未可谓善鬻珠也今世之谈也皆道辩说文辞之言人主览其文而忘有用墨子之说传先生之道论圣人之言以宣告人若辩其辞则恐人怀其文忘其直以文害用也此与楚人鬻珠秦伯嫁女同类故其言多不辩
外储说 夫新砥砺杀矢彀弩而射虽防而妄发其端未尝不中秋毫也然而莫能复其处不可谓善射无常仪的也设五寸之的引十歩之逺非羿逢蒙不能必全者有常仪的也有度难而无度易也有常仪的则羿逢蒙以五寸为巧无常仪的则以妄发而中秋毫为拙故无度而应之则辩士繁説设度而持之虽知者犹畏失也不敢妄言今人主听说不应之以度而说其辩不度之以功而誉其行此人主所以长欺而说者所以长养也
八说 不能具美食而劝饿人饭不能为活饿者也不能辟草生粟而劝贷施赏赐不能为富民者也今学者之言也不务本作而好末事道虚惠以说民此劝饭之说劝饭之说明主不受也
吕览离谓篇 言者以谕意也言意相离凶也乱国之俗甚多流言而不顾其实务以相毁务以相誉毁誉成党众口熏天贤不肖不分以此治国贤主犹惑之也又况乎不肖者乎惑者之患不自以为惑故惑惑之中有晓焉防防之中有昭焉亡国之主不自以为惑故与桀纣幽厉皆也然有亡者国无二道矣郑国多相县以书者子产令无县书邓析致之子产令无致书邓析倚之令无穷则邓析应之亦无穷矣是可不可无辨也可不可无辨而以赏罚其罚愈疾其乱愈疾此为国之禁也故辨而不当理则伪知而不当理则诈诈伪之民先王之所诛也理也者是非之宗也洧水甚大郑之富人有溺者人得其死者富人请赎之其人求金甚多以告邓析邓析曰安之人必莫之卖矣得死者患之以告邓析邓析又答之曰安之此必无所更买矣夫伤忠臣者有似于此也夫无功不得民则以其无功不得民伤之有功得民则又以其有功得民伤之人主之无度者无以知此岂不悲哉比干苌以此死箕子商容以此穷周公召公以此疑范蠡子胥以此流死生存亡安危従此生矣子产治郑邓析务难之与民之有狱者约大狱一衣小狱襦袴民之献衣襦袴而学讼者不可胜数以非为是以是为非是非无度而可与不可日变所欲胜因胜所欲罪因罪郑国大乱民口讙哗子产患之于是杀邓析而戮之民心乃服是非乃定法律乃行今世之人多欲治其国而莫之诛邓析之类此所以欲治而愈乱也齐有事人者所事有难而弗死也遇故人于涂故人曰
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