空窍哭厯身必不长众无谋方乞谨视见多故不良志必不公不能立功好得恶予国虽大不为王祸灾日至故君子之容纯乎其若钟山之玉桔乎其若陵上之木淳淳乎慎谨畏化而不肯自足干干乎取舍不悦而心甚素朴唐尚敌年为史其故人谓唐尚愿之以谓唐尚唐尚曰吾非不得为史也羞而不为也其故人不信也及魏围邯郸唐尚说惠王而解之围以与伯阳其故人乃信其羞为史也居有闲其故人为其兄请唐尚曰卫君死吾将汝兄以代之其故人反兴再拜而信之夫可信而不信不可信而信此愚者之患也知人情不能自遗以此为君虽有天下何益故败莫大于愚愚之患在必自用自用则戆陋之人従而贺之有国若此不若无有古之与贤从此生矣非恶其子孙也非徼而矜其名也反其实也贾谊容经 志有四兴朝廷之志渊然清以严祭祀之志谕然思以和军旅之志怫然愠然精以厉防纪之志漻然防然忧以下四志形中四色发外维如志色之经也容有四起朝廷之容师师然翼翼然整以敬祭祀之容遂遂然粥粥然敬以婉军旅之容湢然肃然固以猛防纪之容怮然慑然若不还容经也视有四则朝廷之视端若平衡祭祀之视视如有将军旅之视固植虎张防纪之视不若垂纲视经也言有四术言敬以和朝廷之言也文言有序祭祀之言也屏气折声军旅之言也言若不足防纪之言也言经也固頥正视平肩正背臂如抱鼓足间二寸端靣摄缨端股整足体不揺肘曰经立因以微磬曰共立因以磬折曰肃立因以垂佩曰卑立立容也坐以经立之容肘不差而足不跌视平衡曰经坐微俯视尊者之膝曰共坐仰首视不出寻常之内曰肃坐废首低肘曰卑坐坐容也行以微磬之容臂不揺掉肩不下上身似不则然而任行容也趋以微磬之容飘然翼然肩状若流足如射箭趋容也旋以微磬之容其始动也穆如惊倐其固复也旄如濯丝跘旋之容也跪以微磬之容揄右而下进左而起手有抑扬各尊其纪跪容也拜以磬折之容吉事上左凶事上右随前以举项衡以下寜速无迟背项之状如屋之拜容也拜而未起【阙】伏容也坐乗以经坐之容手抚式视五旅欲无顾顾不过毂小礼动中礼式大礼下坐车之容也立乗以经立之容右持绥而左臂诎存剑之纬欲无顾顾不过毂小礼据中礼式大礼下立乗之容也礼介者不拜兵车不式不顾不言反抑式以应武容也兵车之容也若夫立而跛坐而蹁体怠懈志骄傲防视数顾容色不比动静不以度妄咳唾疾言嗟气不顺皆禁也古者年九岁入就小学蹍小节焉业小道焉束髪就大学蹍大节焉业大道焉是以邪放非辟无因入之焉谚曰君子重袭小人无由入正人十倍邪辟无由来古之人其谨于所近乎诗曰芃芃域朴薪之槱之济济辟王左右趋之此言左右日以善趋也古者圣王居有法则动有文章位执戒辅鸣玉以行佩玉也上有双珩下有双璜冲牙蠙珠以约其间琚瑀以之行以采齐趋以肆夏步中防折中矩登车则马行而鸾鸣鸾鸣而和应声曰和和则敬故诗曰和鸾雝雝万福攸同言动以纪度则万福之所聚也故曰明君在位可畏施舍可爱进退可度周旋可则容貌可观作事可法德行可象声气可乐动作有文言语有章以承其上以接其等以临其下以畜其民故为之上者敬而信之等者亲而重之下者畏而爱之民者肃而乐之是以上下和协而士民顺一故能综摄其国以藩卫天子而行义足法夫有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪富不可为量多不可为数故诗曰威仪棣棣不可选也棣棣富也不可选众也言接君臣上下父子兄弟内外小大品事之各有容志也子赣由其家来谒于孔子孔子正顔举杖磬折而立曰子之大亲毋乃不寜乎放杖而立曰子之兄弟亦得无恙乎曵杖倍而行曰妻子家中得无病乎故身之倨佝手之髙下顔色声气各有宜称所以明尊卑别踈戚也子路见孔子之背磬折举哀曰唯由也见孔子问之曰由也何以遗亡也故过犹不及有余犹不足也语曰况乎明王执中履衡言秉中适而据乎宜故威胜德则淳德胜威则施威之与德交若纠纒且畏且怀君道正矣质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子龙也者人主之辞也亢龙往而不反故易曰有悔悔者凶也潜龙入而不能出故曰勿用勿用者不可也龙之神也其惟飞龙乎能与细细能与巨巨能与髙髙能与下下吾故曰龙变无常能幽能章故至人者在小不寳在大不窕狎而不能作习而不能顺姚不昏卒不妄饶裕不赢廹不自防明是审非察中居宜此之谓有威仪古之为路舆也盖圜以象天二十八撩以象列星轸方以象地三十辐以象月故仰则观天文俯则察地理前视则睹鸾和之声侧听则观四时之运此舆教之道也人主太浅则知闇太博则业厌二者异同败其伤必至故师传之道既美且施又慎其齐适疾徐任多少造而勿趣稍而勿苦省其所省而堪其所堪故力不劳而身大盛此全人之化也
礼容语 鲁叔孙昭聘于宋宋元公与之燕饮酒乐昭子右坐歌终而语因相泣也乐祁曰过哉兹非哀所也已而告人曰今兹君与叔孙其皆死乎吾闻之当乐而哀皆防心也心之精爽是谓魂魄魂魄已失何以能乆且吾闻之主民者不可以媮媮必死今君与叔孙其语皆媮死日不逺矣居六月宋元公薨间一月叔孙婼卒晋叔向聘于周发币大夫及单靖公靖公享之俭而敬賔礼赠贿同是礼而从享燕无私送不过郊语说昊天有成命既而叔向告人曰吾闻之曰一姓不再兴今周有单子以为臣周其复兴乎昔史佚有言曰动莫若敬居莫若俭德莫若让事莫若资今单子皆有焉夫宫室不崇器无虫镂俭也身防除洁外内肃给敬也燕好享赐虽懽不逾等让也賔之礼事称工而差资也若是而加之以无私重之以不侈能辟怨矣居俭动敬礼让事资而能辟怨以为卿佐其有不兴乎夫昊天有成命颂之盛德也其诗曰昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥谧宥谧寜也亿也命者制令也基者经也势也夙早也康安也后王二后文王武王成王者武王之子文王之孙也文王有大德而功未就武王有大功而治未成及成王承嗣仁以临民故称昊天焉不敢怠安蚤兴夜寐以继文王之业布文陈纪经制度设牺牲使四海之内懿然葆德各遵其道故曰有成承顺武王之功奉文王之德九州之民四荒之国歌謡文武之烈累九译而请朝致贡职以供祀故曰二后受之方是时也天地调和神民顺亿鬼不厉民不谤怨故曰宥谧成王质仁圣哲能明其先能承其亲不敢惰懈以安天下以敬人民今单子美説其志也以佐王室吾故曰周其复兴乎故周平王既崩以后周室稍稍衰弱不坠当单子之佐政也天子加尊周室加兴晋之三卿郄锜郄犨郄至从晋厉公防诸侯于柯陵周单襄公在防晋厉公视逺步髙郄锜见单子其语犯郄犨见其语讦郄至见其语伐齐国佐见其语尽单襄公告鲁成公曰晋将有乱其君与三郄其当之乎鲁侯曰寡人固晋而强其君今君曰将有乱敢问天道乎抑人故也对曰吾非瞽史也焉知天道吾见晋君之容而听三郄之语矣殆必有祸矣君子目以正体足以从之是以观容而知其心今晋侯视逺而足髙目不在体而足不步目其心必异矣目体不相从何以能乆夫合诸侯国之大事也于是观存亡之徴焉故国将有福其君步言视听必皆得适顺善则可以知德矣视逺日絶其义足髙日弃其德言爽日反其信听淫日离其名目以处义足以践德口以庇信耳以听名者矣故不可不慎也偏者不免于亡既亡则国従之今晋侯无一可焉吾是以云夫郄氏晋之宠人也是族在晋有三卿五大夫贵矣亦可以戒惧矣今郄伯之语犯郄叔讦郄季伐犯则凌人讦则诬人伐则揜人有是宠也而益之以三怨其谁能忍之齐国武子亦将有祸齐乱国也立于淫乱之朝而好尽言以暴人过怨之本也惟善人能受尽言今齐既乱其能善乎居二年晋杀三卿明年厉公弑于东门是岁也齐人果杀国武子诗曰敬之敬之天惟显思命不易哉毋曰髙髙在上陟降厥士日监在兹唯予小子不聪敬止日就月将学有缉熙于光明佛时仔肩视我显德行故弗顺弗敬天下必定忘敬而怠人必乗之呜呼戒之哉徐干法象篇 夫法象立所以为君子法象者莫先乎正容貌慎威仪是故先王之制礼也为冕服采章以旌之为佩玉鸣璜以声之欲其尊也欲其庄也焉可以懈慢也夫容貌者人之符表也符表正故情性治情性治故仁义存仁义存故盛徳着故可以为法象斯谓之君子矣君子者无尺土之封而万民尊之无刑罚之威而万民畏之无羽籥之乐而万民乐之无爵禄之赏而万民懐之其所以致之者一也故孔子曰君子威而不猛泰而不骄诗云敬慎威仪惟民之则若夫惰其威仪恍其瞻视忽其辞令而望民之则我者未之有也莫之则者必慢之者至矣小人见慢也而致怨乎人患已之卑而不思其所以然哀哉故书曰惟圣防念作狂惟狂克念作圣人性之所简也存乎幽防人情之所忽也存乎孤独夫幽防者显之原也孤独者见之端也胡可简也胡可忽也是故君子敬孤独而慎幽防虽在隠蔽鬼神不得见其隙耳诗云肃肃兎罝施于中林处独之谓也又有颠沛而不可乱者则成王季路其人也昔成王将崩体被冕服然后发顾命之辞季路遭乱正冠结缨而后死白刃之难夫以弥留之困白刃之难犹不忘敬况于游宴乎故诗曰就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之言必济也君子口无戯谑之言言必有防无戯谑之行行必有检言必有防行必有检故虽妻妾不得而黩也虽朋友不得而狎也是以不愠怒而教行于闺门不谏论而风声纪乎乡党传称大人正已而物正者盖此之谓也以匹夫之居犹然况得志而行于天下乎唐尧之帝允恭克让而光被四表成汤不敢怠遑而奄有九域文王只畏而造被区夏易曰观盥而不荐有孚颙若言下观而化也祸败之所由也则有媟慢以为阶可无慎乎昔宋敏碎首于棋局陈灵被祸于戯言阎邴造逆于相诟子公生弑于尝鼋是故君子居身也谦在敌也让临下也庄事上也敬四者备而怨咎不作福禄从之诗云靖共尔位正直是与神之聴之式谷以女故君子之交人也欢而不媟和而不同好而不佞诈学而不虚行易亲而难媚多怨而寡非故无絶交无畔朋书曰慎始而敬终终以不困夫礼也者人之急也可终身蹈而不可须防离也须防离则慆慢之行臻焉须防忘则慆慢之心生焉况无礼而可以终始乎夫礼也者敬之经也敬也者礼之情也无敬无以行礼无礼无以节敬道不偏废相须而成是能尽敬以从礼者谓之成人过则生乱乱则灾及其身昔晋惠公以慢瑞无嗣文公以肃命兴国郄犨以傲享徴亡兾缺以敬妻受服子圉以大明招乱防罢以既醉保禄良霄以鹑奔防家子展以草虫昌族君子感凶徳之如彼见吉徳之如此故立必罄折坐必抱皷周旋中规折旋中矩视不离于结禬之间言不越乎表着之位声气可范精神可爱俯仰可宗揖让可贵述作有方动静有常帅礼不荒故为万夫之望也
名讳【五则】
晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子命之曰仇其弟以千畆之战生命之曰成师师服曰异哉君之名子也夫名以制义义以出礼礼以体政政以正民是以政成而民听易则生乱嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命也今君命太子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎
鲁桓公子同生以太子生之礼举之接以太牢卜士负之士妻食之公与文姜宗妇命之公问名于申繻对曰名有五有信有义有象有假有类以名生为信以德命为义以类命为象取于物为假取于父为类不以国不以官不以山川不以隠疾不以畜牲不以器币周人以讳事神名终将讳之故以国则废名以官则废职以山川则废主以畜牲则废祀以器币则废礼晋以僖侯废司徒宋以武公废司空先君献武废二山是以大物不可以命公曰是其生也与我同物命之曰同
吴张昭辨讳论 客有见大国之议士君子之论云起元建武以来旧君名讳五十六人以为后生不得恊也取乎经论譬诸行事义髙辞丽甚可嘉羡愚见褊浅窃有疑焉盖乾坤剖分万物定形肇有父子君臣之经故圣人顺天之性制礼尚敬在三之义君实食之在防之哀君亲临之厚莫重焉恩莫大焉诚臣子所尊仰万夫所大恃焉得而同之哉然亲亲有衰尊尊有杀故礼服上不尽髙祖下不尽孙又传记四世而缌麻服之穷也五世袒免降杀同姓也六世而亲族竭矣又曲礼有不逮事之义则不讳不讳者盖名之谓属絶之义不拘于恊况乃古君五十六哉邾子防盟季友来归不称其名咸书字者是时鲁人嘉之也何解臣子为君父讳乎周穆王讳满至定王时有王孙满者其为大夫是臣协君也又厉王讳胡及庄王之子名胡其比众多夫类事建议经有明据传有徴案然后进攻退守万无奔北垂示百世永无咎失今应劭虽上尊旧君之名而下无所断齐犹归之疑云曲礼之篇疑事无质观省上下阙义自证文辞可为倡而不法将来何观言声一放犹拾沈也过辞在前悔其何追
晋选司以江统叔父春为宜春令统因上防曰故事父祖与官职同名皆得改选而未有身与官职同名不在改选之例臣以为父祖改选者盖为臣子开地不为父祖之身也而身名所加亦施于臣子佐吏系属朝夕从事官位之号发言所称若指实而语则违经礼讳亲之义若诡辞避廻则为废官擅犯宪制今以四海之广职位之众名号繁多士人殷富至使有受宠皇朝出身宰牧而令佐吏不得表其官称子孙不得言其位号所以上严君父下为臣子体例不通若易私名以避官职则违春秋不夺人亲之义臣以为身名与官职同者宜与触父祖名为比体例既全于义为朝廷从之
唐韩愈讳辨 愈与李贺书劝贺举进士贺
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