【□□□□】（吝）爱者小人之行也。589
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 52: .《银雀山汉墓竹简(壹)》晏子
98 十二
晏子为壮（庄）公臣，言用，晦（每）朝，赐爵益邑。我（俄）而不用，
98-99 晦（每）朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，渭（喟）然（叹），
99 （叹）终而笑。590其仆曰：「【□】（叹）笑相从之数（速）也？」
晏子曰：「吾（叹）也，哀吾君必不免于难也。吾笑591……
吾夕（亦）死已。」崔杼果式（弒）壮（庄）公，晏子立于崔子之门，
从者曰：「何不死乎？」晏子曰：「独吾君舆（欤）！吾死也！」592
「何不去乎？」曰：「吾罪舆（欤）才（哉）！吾亡也！」
「然则何不【□□□】」「君死焉归？夫君人者几（岂）以泠（陵）民，
社（稷）是主也。故593君为社（稷）死则死之，
君为社（稷）亡则亡之。若君为己死，为己【□□】其私亲，孰敢任之。
人有君而杀之，吾594焉得死，焉得死，焉得亡？」门启而入，崔子曰：
「晏子【□□□】子曰：「过（祸）始弗智（知）也，
过（祸）众（终）弗智（知）也，吾何为死？且595吾闻之，以亡为行者，
不足以存君，以死为义者，不足以立功。婴几（岂）婢子才（哉）！
缢而从之。」（遂）但（袒）免，枕君596【□□】哭，兴，
九甬（踊）而出。597
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 53: .《银雀山汉墓竹简(壹)》晏子
100 十三
景公令修（修）茖（路）（寝）之台，台成，公不尚（上）焉。
柏常鶱见曰：「□【□】□甚急，今成，何为不尚（上）焉？」
公曰：「然，每598【□□□】鸣焉，其声不为也，吾是以不尚（上）焉。」
柏常鶱曰：「臣请□而去之。」公曰：「若（诺）。」令官具柏599常鶱之求。
柏常鶱曰：「求也，请筑（筑）新室，以茅（茨）之。」室成，
具白茅而已矣。柏常鶱夜用事焉，600旦见于公曰：「今夜尚闻枭声乎？」
公曰：「吾壹闻【□□□□】矣。」柏常鶱曰：「□令人视之，
枭【□□】601矣。」公令人视之，枭布翼伏地而死乎台下。公喜曰：
「子能请602……柏常鶱曰：「能。」公曰：「益几何？」合（答）曰：
「天子九，诸侯七，大夫五。」公曰：「□□益寿有征兆乎？」柏常鶱曰：
「然。益603寿地将动。」公喜，令数（速）为之，令官具柏常鶱之求，
后者□不用令之罪。柏常鶱出，曹（遭）晏子604于涂（途），曰：
「前日公令修（修）台，【台】成而公不尚（上）焉，鶱见而□问之，
君曰『有枭夜鸣焉，吾恶之，故不尚（上）焉。』605鶱为君□之而枭已死矣。
君谓鶱曰：『女（汝）能请鬼神杀枭而不能益寡人之寿乎？』鶱合（答）曰：
『能。』君曰：606『若为之。』今鶱将大祭，以为君请寿，故将往，以闻。」
晏子□：「诶，夕（亦）善矣，能为君请寿。虽然，徒祭可607以益寿□？」
柏常鶱曰：「可」。晏子曰：「婴闻之，
虽（唯）正（政）顺□□可以益寿而已矣。今徒祭，可以益寿，若608谨为之。
然得寿则有见乎？」柏常鶱曰：「得寿□□□□□曰：「昔吾见维星绝，
枢星散，地其609几动。女（汝）以是乎？」柏常鶱付（俯）有间，
合（答）曰：「然。」晏子曰：「为□□□弗为损年，
数（速）为之而毋求财官。」610
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 54: .《银雀山汉墓竹简(壹)》晏子
102 十四
【】高子问晏……心壹与（欤），夫子之心三与（欤）？」晏子曰：
「善611（哉）！问事君。婴闻之，一心可以事百君，三心不可事……
婴心非三也。且婴之事（灵）公也612……尚勇力，胜欲辟于邪，
而613婴弗能禁也。故退而鲤处。婴闻之，言不用者不受其禄，
不善其事不与难。吾于壮（庄）公行之矣。今614之君，轻国重乐，
薄民615……君乎。616
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 55: .《银雀山汉墓竹简(壹)》晏子
103 十五
中（仲）泥（尼）之齐，见景公，景公说（悦）之，将封之以稽，
以告晏617……下，好乐而□【□□□□】亲治，
立令（命）而殆（怠）【□】，不可使守职。久丧而循哀，不可使子民。
□□□【□】618容，不可以道【□□□□】之（灭），周室之卑……
民行兹（滋）薄，声乐（繁）充，而世兹（滋）衰。
今619孔丘盛为容饬（饰）以世，（弦）歌……众，
博学不【□□□】620□思不可补民，累（累）雠（寿）不能亶（殚）其教，
当年不能行其礼，积材（财）不能谵（赡）其乐。（繁）饬（饰）降登，
以营世君，621盛为声乐，以淫愚民。其道不可以视（示）世，
其教不可以道（导）众，今君封之移齐俗，非所以道（导）国先民622也。」
公曰：「善。」于是重其礼而留其奉（封），敬见之而不问其道，
中（仲）泥（尼）□去。623
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 56: .《银雀山汉墓竹简(壹)》晏子
104 十六
晏子没十有七年，公饮诸大夫酒。公射出质，堂上昌（唱）【□□□】□，
公组（作）色大（太）息，蕃（播）弓矢。（弦）章入，公曰：624
「章，自吾失【□□】于今十有七年，未尝闻吾不善。今射出质，
昌（唱）善者若出一口。」（弦）章合（答）曰：
「此诸臣之不宵（肖）625也。智不足以智（知）君之不善，
勇不足不以犯君之（颜）。此诸臣之不宵（肖）也。然而有一焉。
104-105 臣闻斥（尺）污（蠖）食黄其身626黄，食青其身青，
105 君其有食乎（谄）人之言舆（欤）？」公曰：「善。」（弦）章出，
自海入鱼五十乘，以赐（弦）章。章归，鱼塞627【□□□□】之手曰：
「襄（曩）之昌（唱）善者皆欲若鱼者也。昔者晏子（辞）赏以正君，
故过不弇。今诸臣（谄）臾（谀）628以弋利，
故出质而昌（唱）善若出一口。今所以补君未见于□□□□□□□晏子之义，
而顺（谄）臾（谀）629之欲也。」固（辞）而弗受。公曰：
「（弦）章之廉，晏子之□630……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 57: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
107 一
……非罢（罴），非虎非狼，得王侯公。天631……□为禹卜□□632……
□田于渭之阳。吕尚坐【□□】渔。文王劳而问【□□】：「子乐渔乎？」
吕尚曰：「吾633……细人乐得其事。今吾虞……
□何胃（谓）虞【□□】佁（似）？」吕尚曰：「夫渔有三权。
等以权【□□】634以禁官。夫渔求得，其请（情）深635……也。
根深……请（情）也。君子【□□□】亲，亲生而事生之，请（情）也。636
……事之极也。吾言不讳，637……明，小鱼食之。
缗周（调）【□□□】鱼食之。缗重饵，大鱼食之。
鱼【□□□□】638牵于缗，人食其禄而服于君。故以饵取鱼，【鱼】可杀也；
以禄取人，人可渴（竭）；以家639……□远。
圣人蜀（独）知蜀（独）闻蜀（独）见。乐才（哉）圣人。
大（太）上归其640次（树）敛。」文王曰：「（树）敛何如而天下归之？」
吕尚曰：「【□】下非一人之天下也，天下之天下也。国非一人国也，641
……仁之所在，天下归之。□□642……义之所在，天下归之。凡民者，
乐生而亚（恶）死，亚（恶）危而归利。能生利643……文王再（拜）曰：
「敢毋受天之诏命乎？」644……
★ ★ ★ ★ ★ ★
……下。大人之（树）□645……
……□以人（树）也。（树）才（财）以□646……
……□□，（树）□以取国，（树）国以取天下，□647……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 58: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
109 二
文王问大（太）公望曰：「君国王民者，其所以失之何？」大（太）公望曰：
「不慎所予也。君有三器六守，臣有648……忠，四曰信，五……奈何？」
大（太）公望曰：「富之，观其毋犯也。贵649……观其毋专也。使之，
观其毋（隐）【□】之，观其毋□。事之，观650……不剸者，忠。
使之不（隐）者，信。危之不……者，谋。富勿使贵，贵勿使富。
忠者毋远君，信者毋远651……远事。君慎……器作（借）人，
作（借）【人】则君将失其威。」652……三（宝）。戎（农）壹其乡则□□，
工壹其乡653 ……三（宝）有处，民乃654……毋富于君，都毋大□655……□，
是胃（谓）九交。六守安君能长，三葆（宝）定则君656……君央（殃），
109-110 九交亲则君□657……
110 ★ ★ ★ ★ ★ ★
……□罢天之度，臣有三劝658……
……□信，三劝乃亲。六怀皆得，何人不服。三劝不亲，游659戎在身。
六〈怀〉常，游戎660……
……□亲，六怀有常，天下皆安和乃立王。故661……
……大安。 尚正662
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 59: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
111 三
文王问大（太）公望曰：「守土奈何？」大（太）公663……□而人食之。
日中必卫（），□664……人将来。□665……不终其世。666
……敬其众则和，□667……殆。是胃（谓）仁之纪。方冬甚寒，不能□涷。
方夏甚暑，不能（聚）功。贤民群居，国有大凶。数668……夺之威。
息其明，因顺其常。□则□【□】□（德），逆则之……国家和服。
守土669
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 60: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
112 四
▎文王问大（太）公望曰：「守国奈何？」大（太）公望曰：「资（斋），
□□君天地之经、四时之所生、仁圣之道、民机670……面再（拜）曰：
「□【□□】地经、四时之所生、仁圣之道、民机之请（情）。」
大（太）公望曰：「夫天生四时，地671【□】万才（材），天下有民，
……物生；夏道长，【□□□】；□道实，万物盈；冬大（藏），672
……则复起，反其所终始，莫……为天地□673……和之。至道然。
故仁圣之在天674……矣。故因其恒常，示之其所明，□675……动而为机，
机动而得失争矣。应和曰发之阴，会之阳，676……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 61: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
113 五
▎文王才（在）酆，召大（太）公望曰：「于乎（呜呼）！谋念（哉）！
啻〈商〉王猛极秋罪不我舍。女（汝）尝助予务谋，今我何如？」对曰：
「王其677修（修）身，下贤，惠民，以观天道。【天道】央（殃），
不可先昌（倡）。人道（灾），不可先谋。必见其央（殃），
有（又）见其（灾），乃678可以谋。必见其外，有（又）见其内，
乃知其遂。必见【□】阳，有（又）见其阴，乃知其心。必见其人，
有（又）见其亲，乃知679其请（情）。行其道，可至也。从其……□可成也。
争强者，争胜者也。全胜可得。全胜不斲（），680大兵创，与鬼神通。
113-114 美（微）才（哉）！与民人同（德），【□】利相死，同请（情）相成，
114 同亚（恶）相助，同好相趋。毋（无）甲兵而胜，681
毋（无）冲龙（隆）而功（攻），毋（无）渠詹（幨）而守。
大知（智）不知（智），……天下启之。害人者，天下闭682……天下，
天下之天下。天下如遂〈逐〉野鹿。683……之。毋取民者取民，
毋取国者取国，毋取天下者取天下，取民者，民利之。取□者，□利之。
取天下684者，天下利之。道在不可见，【□□□】可闻，胜在不可知。
微才（哉）！执（鸷）鸟将执，庳（卑）（飞）翕翼。虎685狼将，
耳固伏。圣人将动，必有愚色。维文维（德），孰为之戒？弗观，
亚（恶）知其极？今皮（彼）殷商，众口686相惑，，
恬惔（淡）随意，
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