●钦定四库全书?
张庄僖文集卷五?
（明）张永明 撰?
家训（计三十五条）?
内训?
妇有四德一曰妇德二曰妇容三曰妇言四曰妇工妇德不必才名絶世也其在清贞廉节柔顺温恭是为妇德妇容不必顔色美丽也其在浣涤修洁行止端庄是为妇容妇言不必辩口利词也其在缄默自持有问斯答是为妇言妇工不必伎巧过人也其在勤攻纺绩善主中馈是为妇工此四德者妇道缺一不可凡女子居家未嫁时父母当以此训导之?
外训?
男子立身天地间以孝弟忠信礼义廉耻八字朝夕体认实践躬行万善百行皆从此出如农夫力田下了糓种则禾苗发生自然秀实人能全此八者出则为朝廷之良臣处则为乡邦之贤士即至贫极贱亦不失为畎亩之善民何施不当何用不臧哉其他智术权谋行险徼幸纵获利益取快目前实丛怨之府基祸之媒也吾子孙其勉之戒之?
孝父母?
古人求忠臣於孝子之门以忠孝一理君亲大伦故能孝於亲必能忠於君由此而弟长刑妻信友无往不宜无施不当若人子一不孝根基既失百行瓦解名虽为人无异禽兽人非鬼谪交萃一身丧无日矣?
父母在堂必昏定晨省出告反面服劳奉养愉色婉容事必禀命游必有方此外凡可承顔顺志者当无所不用其极?
子之养亲当日思顺适其意致亲心之悦豫大凡高年之人其心懽乐疾病必少中怀忧戚则易损天和昔老莱子双亲年高尝着彩衣为儿童戏正以此也?
父母未食子不先尝父母尚寒子不独煖父母有怒怡顔开解父母有命竭力承奉则尊者之心自然快乐寿算绵绵皆孝感所致也?
父母於诸子中有独贫者往往念之或稍为存恤此父母天地之心也诸子或以为不平此殆未之思耳若使我贫到此父母必移此心於我矣为人子者不可不谅傥父母不存则兄弟饥馁其责在我将谁委乎此一思之妬心自息矣?
宜兄弟?
古人有言世间最难得者兄弟今人不善处兄弟者大都为妻室所谮若能洞烛此弊兄以恩下流弟以恩上接些小之物彼此让之些小之气彼此忍之此心一立得定虽长舌之妇敢出一言乎?
大抵兄弟不和则子侄不敬子侄不敬则宗族疎薄宗族疎薄则奴仆挟主为讐矣如此则外侮纷沓谁其御之故曰五脏不和为必死之病兄弟不和为必破之家可不慎诸?
大抵兄弟不和则已之诸子更相视效能禁其不乖戾否子不礼於伯叔父则不孝於父亦其渐也故欲我之诸子和同须以我之处兄弟者示之欲我诸子之孝於已须以我善事伯叔父者先之?
司马温公与其兄伯康友爱甚笃伯康年将八十公奉之如严父保之如婴儿每食少顷则问曰腹得无饥乎天寒则拊其背曰衣得无薄乎其天性友爱至老弥笃千载之下令人景慕无穷也?
正夫妇?
闺门之内风化所关夫义妇顺各有其道平居必敬爱如宾恩义不使相掩或宠妾弃妻或贵而忘贱或富而忘贫此夫行之薄贻讥士林见憎戚里夫纲失矣或不孝公姑或离间兄弟或悍而凌夫或妬而致夫无子此妇行之恶义所当絶黜之宜矣万世夫妇凖绳当以关雎为法?
择交与?
与刚直人交心所畏惮故言必择行必谨初若不相安久而有益多矣与善柔人交意觉和易然而言必予赞过莫予警积尤悔於身而不自知损孰大焉故味美多生疾疢药石可以长年信夫?
大凡狡狯之徒能恃强凌人损彼益此富家多用之以为羽翼且得目前快意此曹内既奸巧外常柔顺子弟责骂狎侮絶不为意子弟因而亲爱之他日家长身没後引诱子弟为非者皆此等人也唐史有言妖禽孽狐当昼伏息自如得夜乃为之不祥正谓此曹也择交者宜慎之王阳明先生客座私祝云但愿温恭直谅之友来此讲学论道示以孝友谦和之行德业相劝过失相规以教训我子弟不愿狂噪惰慢之徒来此博奕饮酒长傲饰非导以骄奢淫荡之事诱以贪财黩货之谋冥顽无耻扇惑鼓动以益我子弟之不肖先正之训诚为格言择交者当玩味之?
训子孙?
昔柳玭戒其子弟曰凡门第高可畏不可恃也立身行已一事有失得罪重於他人无以见先人於地下此其所以可畏也门高则骄心易生族盛则为人所嫉懿行实才人未之信少有疵隙衆皆指之此其所以不可恃也故膏粱子弟学宜加勤行宜加励仅得比他人耳此言凡袭祖父廕庇者所宜书绅?
徐节孝曰养子弟如养芝兰即积学以培植之又当积善以滋润之父子之间甚不可溺於小慈自小律之以严绳之以法则长无不肖之悔?
陆象山曰人家之兴替在礼义不在富贵假令贵为公相富等崇恺而人无礼义家之零替可立待焉若箪食瓢饮肘见缨絶而人有礼义家之兴也可立致焉吾人为身谋为子孙谋为亲戚谋皆当以此为念?
睦宗族?
族属虽有亲疎论其源流皆是一脉譬如大木枝叶分析本同一根故彼荣则吾荣彼辱则吾辱不可二视之也凡子孙有富贵者须顾恤宗族宗族中有穷者赈之有乏者賙之有婚丧不能举者助之尽吾之力量济彼之缓急萃涣以为同联疎以为戚此非厚族属实厚吾祖宗也如是而子姓观法有不兴孝兴弟者未之信也?
驭仆从?
凡收养仆从当取其谨愿朴直甘苦任劳之辈不可收便捷猾佞生财兴利之徒其谨愿者一时虽不见奇後来实无祸患其便捷者目前虽觉快意然生事为非招殃惹祸玷我名节坏我家声实由此辈导之不可不慎也?
公卿士大夫之家臧获辈每每藉势凌人遇有与人争鬭相殴者主人惟归罪已仆不必辩其是非则争者气平而仆者莫逞可解目前之非而兼杜日後之衅吾自筮
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
