华严学与现代新儒学

导论

一、华严学概述

(一)华严学的概念

(二)华严学的发展脉络

(三)华严学的学理特征

二、现代新儒学概述

(一)现代新儒学的概念

(二)现代新儒学的发展脉络

(三)现代新儒学的学理特征

三、现代新儒学“以佛解儒”的问题意识和诠释路向

(一)现代新儒学的问题意识

(二)现代新儒学的诠释路向

章 六艺圆融：马一浮华严思想研究

节 马一浮对华严学的研究与推重

一、与华严高僧的交游

二、创办般若学会

三、以华严教理撰述著作

第二节 华严学与马一浮哲学思想体系的建构与展开

一、法界缘起与六艺圆融

(一)六艺统摄于一心

(二)六艺统摄诸子

(三)六艺统摄四部

(四)六艺统摄西学

二、教相判释与六艺判教

(一)总别相即与统类一也

(二)据六艺判释

三、以华严释儒的诠释学向度

(一)诠释的目的：摭彼教之卮言，证儒家之孤义

(二)诠释的依据：见性则横说竖说

(三)诠释的向度：圆融不二与神会心解

(四)诠释的实践：以华严释儒经

第三节 马一浮华严思想的价值与意义

一、六艺之道：现代新经学的本体论

二、六艺之教：现代新经学的教化论

三、六艺之人：现代新经学的境界论

第二章 体用不二：熊十力华严思想研究

节 华严学与熊十力的思想转折

一、从革命到革心

二、从唯识到真心

三、从归儒到造道

第二节 熊十力对华严思想的会通

一、熊十力对华严本体论的会通

(一)体用不二

(二)心物不二

二、熊十力对华严认识论的会通

(一)性量不二

(二)性修不二

三、熊十力对华严判教论的会通

(一)判教观

(二)判教实践