理也。此时充帅环庆久矣。方蔡新州执政，吴正宪公尚在位，子文所记不必审。
诏议濮王典礼，王与礼官合奏，王宜称皇伯，三夫人当封大国，执政不以为然。其后，三夫人卒如议。（阙书名。出王傅《东都事略》）按《史》，三夫人未尝加封，故李邦直熙宁八年撰《韩魏公行状》曰：“英宗所生，迄今为仙游县君。”识者皆疑其非礼，意元丰二年五月，始诏三夫人并称曰王夫人，迁濮园，未尝封大国也。李邦直撰《禹五神道碑》亦云：“治平中，议追尊濮王，公执用封期亲尊属故事，执政以为不然，公持之，卒不夺。其后谏官、御史争论，久不决，帝以手诏裁定，多如其初。”邦直所云，但指不称皇耳，此谓三夫人卒如议者，实甚误。
近岁，前执政官到阙，止系御仙花带，从官非带学士亦不敢系。待制自如本品，无职则在庶官班中，皆系皂带。盖阁门之制，不知冲改始何时。《辨》云，元丰二年，元绛罢政，以本官知亳州，特令服金带如学士，则非特旨，虽学士，所谓金带亦不得矣。（阙书名。出汪端明《辨石林燕语》）按，大观初著令，前执政许服球文带。而此书所记近岁阁门之制又如此，何耶？元厚之许服带如学士，谓得系御仙花金带，仍佩鱼也。厚之以言罢，不带职，故以此优之。此云“非特旨，虽学士亦不得”盖误矣。淳熙中，王仲行罢吏部尚书，不带职，帅浙东。入辞，服金带佩鱼而入阁门，吏却之，乃去鱼；不可，则改红带；又不可，则卒改皂带。仲行甚不平。后数年，始有旨，前侍从不带职许服红呈黑犀带，仍佩鱼。遂为故事。
元丰五年十月壬申，发常平钱八百万缗，成元丰库。《注》，张舜民《小史》云，神宗于崇政殿后设二十四库，或即元丰库，当考。《实录》卷末云：“每库以诗一字目之，诗凡三十二字，又别置库，赋诗二十字。”但不知库名为何。（出李焘《长编》）按《国史?食货志》，上即景福殿库聚金帛。元丰元年，始更库名，凡三十二字。以《真宗实录》考之，景福殿库、崇政殿后库、内藏库皆一库也。盖艺祖始下诸国，聚其金帛于讲武殿后廊，谓之封桩库。太平兴国三年十月，改左藏北库为内藏库，改封桩为景福内库，并隶内藏，而讲武殿旋改为崇政。张芸叟所云，即内藏耳。元丰库，神宗所创，在太府寺南，非崇政殿后库明甚。
国初以来，开封府未尝三狱同空。元丰五年，王安礼知府，乃谋作“天府狱空”，以图进用。时有御史劾其诈妄，朝廷按视，狱皆空。御史以罪斥，安礼拜右丞。绍圣、崇宁以后，躁进之徒用此术，奏狱空者多矣，朝廷遂立迁一官为赏格。《长编》五年四月丁巳注，鲜于绰云：“中行坐论安礼狱空黜。”（阙书名。当出蔡〔此处有脱漏〕）按《实录》，元丰五年四月，开封府言三院狱空，诏知府王安礼进一等；大理卿崔台符言本寺狱空，诏台符减三年磨勘。会五月大改官制，安礼以翰林学士与同列蒲宗孟俱执政，蒲左丞，王右丞。时侍御史蒲中行以与安礼争盗贼名簿不实罢，非为劾狱空也。据《国史》，天禧四年、五年，开封府比岁狱空。蔡所记四者皆谬。
元丰六年六月丁巳，执政将劾大辟不应谳者，刑部郎中韩晋卿适白事省中，因曰：“谳而获戾，谳不至矣。”朝廷从之。（出《晋卿传》）按《实录》，是日，诏大理寺刑名疑虑及情法不称，奏裁公案送定断官看详，如非疑虑及情法不称，并免收坐。从本寺请也。此时晋卿为大理少卿，所书“刑中及因白事”皆小误。
元丰七年三月己巳，编敕成。自嘉后，立开封盗贼重法，后稍及曹、濮、澶、滑等州至元丰更定其法，于是河北、京东、淮南、福建等路用重法，郡县浸广矣。《注》，《刑法志》有“此不得其时，因编敕成附见”。（出李焘《长编》）按《会要》、《实录》，自嘉六年初命开封诸县盗贼囊橐之家立重法，治平二年九月，命开封府判官王靖提举捉杀府界及曹、濮、澶、滑州未获盗贼。三年四月五日，遂以开封之长垣、考城、东明县及曹、濮等四州为重法地分。熙宁四年正月丁未，淮南之宿州，京西之滑州，河北之澶州，京东之濮州，凡十三州，并行重法。十年五月八日，安厚卿以中书检正官体量河北、京东盗贼，又请之。六月壬午，诏山东、河北十七州皆行重法。（曹、澶、濮州仍在其中）十二月癸卯，又行之福建下四州。此云“不得其时”，何也？盖立盗贼重法自嘉至熙宁，而《刑法志》云元丰，盖史官之误。
韩魏公父谏议大夫国华尝仕于蜀，蜀中士人胡广善相术，见谏议而奇之，曰：“是必生贵子，请纳女焉。”后谏议守泉，生魏公于泉州州宅。（阙书名。出马永卿《懒真子》）按李邦直撰《魏公行状》云：“公之所生母胡氏，蜀士人觉之女，追封秦国太夫人。”此云名广，盖误。
故事，命相皆用上旬刚日。元丰八年拜蔡、韩二相，以五月二十六日，盖邓温伯失之。（阙书名。当出《蒋魏公逸史》）按《史》，神宗一朝命相，韩康公、王荆公以十二月十一日；韩康公再相以四月十九日；王荆公再相以二月十一日。吴冲公、王岐公拜相以十二月二十三日；蔡持正拜相以四月二十二日，皆在中下旬。且荆公、岐公、持正，制出皆柔日也。颖叔徒见熙宁中富郑公拜相以二月二日，故有上旬之论，不知亦偶然耳。如太祖初拜赵中令为相，乾德二年正月十三日也。仁宗庆历三年，改命二相，四月二十一日也。至和二年，并命文忠烈、富文忠，六月十一日也。此三者不为不审矣，然皆在中下旬。中兴后，秦会之、朱藏一、赵元镇、张德远、叶梦锡等亦以下旬大拜，初无所拘。此说抵牾。
孙叔易言，尝见监朱仟镇使臣云：“少日作吴冲卿丞相直省官，亲见元丰中郭逵讨交址，以重兵厌富良江，与交人止一水隔。冲卿忌其成功，堂帖令班师。逵逗遛不进，交人大入，全军皆覆。逵坐贬秩。侔储冲卿孙也，大观中以左道伏诛，盖天报之”云。（出王明清《挥麈后录》）按《国史》，郭仲通以南伐得罪，诏狱穷治，后得吴丞相书云：“安南事宜，以经久，省便为佳。”时丞相已病，由是忧畏而薨，未尝下堂帖也。盖冲卿本意不欲取交州地，为得之不足守而勤供费耳。使仲通成功，丞相必受上赏，又何忌邪？况班师大事，不得旨而下堂帖，丞相且获罪不轻。详见心传所著《建炎以来系年要录》。
《辽史?国语解》，辽制，宰相凡除拜，行头子堂帖权差，俟再取旨，出给告敕，故官有知头子事。（出《阴山杂录》。脱心传按语）
●卷三
哲宗登极，尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后，惟朱妃称号未定。太皇太后曰：“母以子贵，朝廷宜详议，当优隆之。”时蔡确、章尚在朝，议久不决。谄谀者谓亦当为皇太后；守正者则曰“止合称皇妃太母”。曰：“自古无并为皇太后之礼，当尊为皇太妃。”凡百礼仪，并依皇后：乘行龙担子；服用伞扇等皆红；百僚称臣太母；又增月给在皇后之上。哲宗喜慰。皇太妃谢曰：“非太皇太后，妾何缘得此盛极。”（阙书名）按，此一段尤差误。德妃朱氏为皇太妃，当诸公议神宗遗制时，已增入矣。此云“议久不决”者，妄也。元丰八年六月甲戌，诏皇太妃出入许乘担子。七月甲辰，礼部尚书韩忠彦等言，皇太妃在三年服内，衣褥从物并浅淡，生日节序物色，依皇后例；庆贺用笺，百官不称臣。己巳，礼部又言，皇太妃生日节序物色，其冠服之属减皇后五分之一。此云“服用红，百僚称臣，月给在皇后之上”，皆误也。元三年秋，诏增议太妃典礼。礼官请担子饰以龙凤，伞用红，冠服如皇后。绍圣元年，宣仁圣烈皇后既葬，上中批付礼官，于是坐六舆，立宫殿名，伞红黄兼用，月费内中批出，他仪制如皇后。盖前后十年而始定其典礼。此所记误矣。
元初，两省以上官多内降差人，韩玉汝患之，帘前论列。宣仁云：“相公门知有吕夷简否？刘太后时多有内降，吕夷简亦如此奏。”陈章献云：“相公知否，一小孩儿与一妇人不与人些恩泽，怎生把握天下？夷简拜谢，非臣所及。”韩曰：“维持天下正须公议，不在私恩。”（阙书名）按，宣仁垂帘，内降差除两省以上官，盖范忠宣、范正献、苏文定、朱公之流也。章子厚尝奏云：“得非左右所荐。”后云：“皆大臣所荐，非左右。”玉汝为相，屡以除授私其子侄，为台谏所劾，而此乃以擢用忠贤为章献与人恩泽之比，其诬罔抑甚矣。
章、蔡卞起同文馆狱，刘挚、梁焘同时死于岭南贬所，人亦疑之。又杖杀内臣陈衍，、卞至作废宣仁后诏。时宣仁服未除，请哲宗于灵殿宣读施行。钦圣后闻之，号哭于宣仁灵前，哲宗乃已。（出邵子文《辨诬》）按，宣仁后以元八年九月崩，后四年，同文狱起。其十一月，梁况之卒。十二月，刘莘老薨。又明年三月，乃杀陈衍，此时宣仁除服久矣。子文所记不诬，但年月差误。
章初贬谪元臣僚，尽以白帖子行事。焘按，李清臣与争论不已，哲宗疑，亦恐。时郑左丞雍以尝为二王官僚，屡致人言，迹甚危，欲结为自安计，谓曰：“熙宁初，王荆公相，常用白贴子行事。”大喜，取其案牍，怀以白诸上，遂安。然郑竟罢政，寻被谪。（阙书名。当出邵子文《辨诬》）按，章将贬，元诸老先用林子中为中书舍人，李抡所编《丁未录》中载元诸公谪词甚备，是必有录黄，非用白帖子明矣。《范夫家传》云：“绍圣四年徙宾州。元符元年移化州。”所被受止是白札子，疑子文指此而云。然绍圣二年十月郑公肃先出知陈州；十一月安厚卿又出知河南；四年正月李邦直又出知北京，当用白札子。时此三人皆不在政府，此说恐误。
元名卿朱绂者，君子人也。尝登禁从。绍圣初，不幸坐党锢。崇宁间亦有朱绂者，苏州人。初登第，欲希进用，上疏自陈：与奸人同姓名，恐天下后世以为疑，遂易名曰谔，字圣予。蔡元长果大喜，不次峻擢，位至右丞。未及正谢，卒。（出王明清《挥麈前录》。脱心传按语）
韩相缜有心术，章畏之。凡元执政从官，必以事中之，不敢及缜。至缜死，方使叶祖洽言不与赠谥而已。（阙书名。当出邵子文《辨诬》）按《哲宗实录》、《韩玉汝附传》，缜守颍昌，再上章引年，未许。给事中叶祖洽论缜垂帘之初，首登相位，交结张茂，则梁简（当出梁惟简）谄事司马光，持禄养交，以太子太保，仍旧职致仕，薨，上为辍朝，成服，赠司空，但不定谥而已。《史》所书如此。子文所记畏缜及不与赠官皆差误。况玉汝乃元丰执政，虽递迁于垂帘之初，而俄与章、蔡并逐，岂可厕之元大臣耶？
绍圣初，治元党人，凡尝为宰执者无不坐贬，惟苏子容一人得免。《辨》云，元宰相韩缜，执政李清臣、许将，绍圣以前皆无他，李、许乃再执政。此云“独子容得免”，非也。（出汪端明《辨石林燕语》）按，韩玉汝元丰执政，垂帘初，但与蔡持正递迁至相位，既而为元诸公所击去位，非子容比也。李邦直首建“绍述之议”，许冲元依违两可，历符、、崇、靖之间，皆为执政。若概之元宰执之间，误矣。
邢恕既为、卞起狱不成，每上殿，移时不下，果疑之，出。其元初谪随州时，上《宣仁后自辨书》，称宣仁功德，有“宗庙大计，旬日之前固已先定”之语，遂入元党，责知安南军，此元符元年十月事也。（阙书名）按，恕为右史时，尝上《宣仁后书》言五事，有“储贰之建，旬浃已前固已先定”之语，然实不曾降出。章所出恕谪汉东时所上疏，大抵称美元初政，且言已与司马公晚受神宗之知，却无此数语。
绍圣三年十月戊辰，知瀛州路昌衡言：“伏睹朝旨，姚π不与磨勘。谨按，π罪大罚轻，未厌舆论。”诏π落宝文阁待制，管勾洞霄宫。《注》，昌衡知瀛州，何故言姚π？当考，恐字有脱误。（出李焘《长编》）按，此时每月以赏功罚罪事镂板下诸州，故昌衡奏状有伏睹之语。盖时方排击党人，是以出位论奏无害。亦元中吴处厚笺蔡确《车盖亭诗》之比耳。
按绍圣间，郑公肃不带职，周次元止带待制，非自西美始。绍兴后，萧德起、符正明亦以次对为制帅，不但曹、王二人也。西美初复次对，知成都府，后四年，乃升杂学士，充置使。此所记误。（此条证《挥麈余话》之误。脱正文）
崇宁五年冬末，朱π始进黄杨木三本。（阙书名）按，二年，朱冲以献花石得三班奉职，不应以五年为始。
李孝广崇宁
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