理向诗寻静着工夫读击壌
抛梁下朝家咫尺求儒雅致君尧舜看成规通鉴一编无右者
伏愿上梁之后师儒辈出理学大明广性命道徳之传賛礼乐文明之治揭兹盛典化及遐方
太次殿上梁文宋 本
太室奉先蠁之情斯在斋庭设次敬共之念弥兴于以为中严外辨之需于以构上栋下宇之壮配天具泽不日告成恭惟皇帝陛下先祖是皇神明其徳议礼尽致曲之道享亲极如在之诚玉瓉黄流躬莅四时之祭龙衮冕力还三代之仪且圣人垂迁坐之规斯明主制斋心之地度閟宫之宻迩抡良梓以经营绳直凖平騞考工之斤斧芒寒色正炯清庙之星辰陟降彤庭往来黄道凡所以如声音笑貌在其上皆以其思居处志意于此中适谷旦之较涓致柏梁之对举爰歌六伟用相羣工
抛梁东淑气扶舆九庙中献嵗发春当禴祭太平天子宿斋宫
抛梁西天子秋尝执镇圭明发有怀常不寐万几思虑一时齐
抛梁南祠祭顔哀神所监登降周旋无过举礼官迁秩圣恩覃
抛梁北大蒸嵗祭骍牛一圣君方寸尽神通先正千秋常配食
抛梁上三后在天时陟降风马云舆恍惚中神灵只为多仪享
抛梁下天子孝思天下化郁金秬黍与菁茅锡贡纷纷走诸夏
伏愿上梁之后宗祏鼎安本枝益茂黼珽谨弥文于燕翼缙绅执彛器而骏奔二世穆一世昭永配明禋于文祖三年祫四年禘载隆纯嘏于神孙泰山四维天子万夀
元文类巻四十七
钦定四库全书
元文类巻四十八元 苏天爵 编祝文
江南平告太庙祝文王 磐
践祚守文虽奉已成之业继志述事敢忘未集之勳眷靖康亡灭之余擅吴防膏腴之壌依慿江险壅隔皇风累兴问罪之师犹守执迷之意逮戈船飞渡列戍土崩始悟前非方图改过遂称臣而奉表愿纳地以归朝宋王防已于某日月来至阙下其江南郡县人民已委官抚治了当朔雪炎风尽书轨混同之地商孙夏裔皆蒸尝助祭之臣顾冲眇以何功实祖宗之余廕尚祈昭监永锡休嘉
太庙火灾告祭祝文阎 复
惟大徳六年嵗次壬寅六月癸亥朔十二日甲戌孝曽孙嗣天子臣某谨遣摄太尉中书左丞相臣哈喇哈逊达尔罕敢昭告于太祖圣武皇帝于穆清庙对越在天便殿火灾震惊神御聿怀惧省祗荐苾芬祖考以宁来格来享
得玉玺奏告太庙祝文 王 构
维传国之守器为歴代之珍符得自神臯进由宪长询以佥言则脗合考之图制则无差皆祖宗孚佑而致然亦祚隆昌之所系是烝是享孔恵孔时以介寿祺以流曽庆【右第一室】
昔黄龙荐瑞有虞肇基扈授图周成袭祚诞膺景命夫岂无征方忝嗣于徽音遽亲承于镇寳台臣贡上良用惕然殆天相皇元啓万世无疆之业抑如大琮璧为宗闱世守之珍灵贶之来盍知所自尚祈叶兆旣寿永昌【右第二室】
閟宫储祉徳着神仪瑞玉来归孝孙有庆矧在嗣徽之始进由耳目之官上以表信于神祗下以系隆于后嗣爰脩报典思媚大姜俾炽而昌长膺戬谷【右第三室】
猗维瑞望显伏靡常麟质鳯章万世所寳式当今日啓祐皇图谷旦于差告蠲致享以燕翼子于万斯年【右第四室】
加諡祖宗告祀南郊祝文姚 燧
维至大二年苍龙己酉冬十月庚戌朔十有九日戊辰嗣皇帝臣某臣赖上天之祐祖宗之灵得以眇末之躬托于亿兆京垓臣民之上持盈守成凡今三年身至太庙两尝祼将非独于亲立爱臣家庶亦孝治可先天下而祠官读祝于太祖室惟曰圣武皇帝睿宗室亦惟曰景襄皇帝至世祖室则曰圣徳神功文武皇帝名誉之美垂无穷者多及六言顾于创业之祖垂綂之宗开我后人继继承承亿万维年者称述成功盛徳有所未尽心实欿然谨遣太尉尚书右丞相臣某禋致牲玉燔柴泰坛昭告昊天上帝加谥太祖曰法天啓运圣武皇帝睿宗曰仁圣景防皇帝伏惟圆灵居高听卑灼臣防忱勅我祖宗歆此嘉诔臣不胜感激战栗之至
己夘春释菜先圣文刘 因
圣代天言明告万世寥寥方册孰传圣言天啓圣心程朱将命堙晦浚辟聋聪瞽明谓当后人承此遗泽孰云剽盗资我而文肆焉多岐孰防其一徒为瞻仰有恻此心因早躁狂若将有志中实脆屈未立已頽揆厥无成实由贪懦时驰意去凛不自容顾念初心怳焉如失今此辟馆惟我之求讲学有徒进脩有地研穷参订亦复有书于古遗言于今学者尚有禆益少慰此心但惧悠悠复循前轨惟神啓迪实有临之
告峨山龙湫文刘 因
呜呼一邦之望有峨惟山山之精深聚而渊泉山川惟形有神栖之云雷雨露神实司之今是邦之凶旱极矣岂神之灵坐视而不恤哉岂雨旸之数出于天非神之所得専也雨旸之咎由于人非神之所得而释也是以使神函蓄灵润虽欲发之而不得也虽然山川之神受命于天而主祐下民者也今欲祐之而不得矣则当为之请命于天昭昭在上安有不从由是言之神虽欲无责乌得而无责也且小民至愚穷且极矣而无所归诚则惟淫昏之鬼是求夫淫昏之鬼乃神之所当屏黜而下民之亦神之所当诱相也今气运已穷矣穷则必通或天降之雨则小民必归功于淫昏之鬼而惑信愈笃孰能禁之今是邦之大夫致祷于神则是祷其所当祷矣旣祷其所当祷而当祷之神能随其祷而应之以雨使旣足而又周浃焉庶小民之愚知天地之间自有名山大川之正神实能阖辟阴阳而神妙造化而境内吏民之所当敬脩其坛壝洁其牲币而事之而向之所谓淫昏之鬼者真不足信矣如是则人情世教或自此而变之则鬼神之恵又不但一雨而已矣如其不然则是云雷之泽神其不可尸之旱干之虐神实不能恤之天命之职可怠而旷之惑邪之俗可助而成之又何望焉又何望焉敢告
封龙书院释菜先圣文安 熙
维大徳十年嵗次丙午秋七月己巳朔越翼日庚午后学安熙敢昭告于先圣至圣文宣王熙愚极陋总角趋庭私淑诸人实始闻道自兹厥徳钦诵遗编近本程朱上窥思孟以求经防以探圣心庶竭驽顽进徳脩业孰云不力中道而迷悲叹穷庐摧頽已甚虽由病废实亦惰偷内自省循枯落是惧兹焉感愤避俗岩居追忆旧闻卒究前业洒扫应对谨行信言余力学文穷理尽性循循有序发轫圣途以存诸心以行诸已以及于物以化于乡或兾有成不悖于道兹涓吉日载见祠庭防酒苹蘩式陈明荐尚蕲啓迪实诱其衷庶假威灵不至大戾谨率诸生恭脩释菜之礼用伸防告
祭文
祭海神文虞 集
潮失故道犯我盐官有司得防民力旣殚阅歴嵗时靡济兹害浙郡多下恐就沦败民实何辜不徳在予相臣来言交脩用孚乃勅中外悉智展力相尔有神亦克受职我土旣固民生底安六府治脩报祀万年
祭伍子胥文 虞 集
尔以忠陨主潮于吴潮今为灾吴其沼乎尔其扬灵具训海若俾妥其常毋作民虐旣止旣安民遂有生尔作明神永有令名
祭国信使王宣抚文杨 奂
维嵗次癸卯四月丁未朔二十有一日丁夘某官某谨具清酌庶羞之奠致祭于故宣抚御史大夫国信使王公之灵呜呼两军之间零丁数骑江湖十年风霜万里不知其几往几来而卒至于此乎人主察其深诚天下仰其大义鬼神录其阴功简策炳其高议然事之济与否也非智力之不周或期运之未至不然以公之行不能决和事于一言载信书于万世而使干戈相寻膏血涂地犹执迷而不已我公初年委身烈祖千载一时云龙风虎蔡城旣下楚茅不来杀气盘礴呑江噬淮义胆披露上心亦囘使星南飞迓车拥路欢动牛斗叹其来暮应对款曲不武不怒殷监弗逺请视全夏剖析利害略无假借我不彼欺彼不我诈宴劳稠叠朝继以夜归奏龙廷君相交俞虑后叅差或怀异图公为国计人为公忧蛟鳄之渊而堪再投公独坦然汝无我尤我君我相宁不我谋丁酉之冬公过阳平赠我雄篇出言甚诚两国好合赖子以成子才子名摇动江城适有家累莫顾其行公实我知我自不能此所以含辛茹酸愧负于防防也呜呼哀哉顷闻使车淹留沔阳忽报江陵坐易星霜宵梦飞飞不知在床玉溪东馆金碧荧煌恍然门开棘围堵墙太山旣裂始知不祥几年金节炤燿南荒一日漆棺归来朔方将大限之难逃抑生灵之祸未央顾公之室岂无橐装千金一挥廪无见粮賔客萧条路人惨伤呜呼哀哉我生后公仕及同时人之于公其孰不知我之知公独与世而背驰陆公何人屈赵佗而朝汉阙终军孺子携长缨而羁南越无以成败辄生予夺公之清衷遐略高名大节可以撼天壌摩日月而素志未酬徒赍恨于九原此余所以抚地大恸继之以血也呜呼哀哉尚飨
祭太保刘公文徐世隆
维至元十一年嵗次甲戌冬十二月望日博州路总管徐世隆谨以清酌庶羞之奠致祭于太保刘公之灵呜呼天兴大元六十余年王气所钟有开必先圣不独出众贤从之圣贤相逢千载一时岩岩刘公首出防国学际天人道冠儒释初冠章甫潜心孔氏又学葆真复叅灵济其蔵无尽其境无涯凿开三室混为一家逆知天命早识龙顔情好日密话必夜阑如鱼得水如虎在山易地诸葛弥天道安道人其形宰相其心谁其似之黑衣恵琳数精皇极祸福能决谁其似之邵君康节诗咏高逸方外神游谁其似之碧云汤休字画清劲笔中法具谁其似之黄山文孺扈从王师柔服哀牢公于是时蜀之韦臯堂上出竒鄂江飞渡公于是时晋之杜预天王旣尊山人自晦公于是时唐之李泌相宅卜宫两都并雄公于是时周之召公中綂建元宣抚十道多举名儒亲草其诏至元入省命賛万机暂决大议力辞以归上亦知公不屑细务止解中书仍居保傅官制未定公图列之朝仪未肃公奏阅之方其化仪型万方天遽夺之今也则亡生平少疾质明犹唱开户视之掩书长往天子震悼朝臣涕洟下至行路靡不哀思国事有疑谁与稽之民嵗有灾谁与禳之僚友有咎谁与救之人之老成宁复见之曩过赵郡识二大士曰萧曰刘器量包世混迹佛老心同孔周仁雨义风欲洒九州萧已先蜕独余蔵春栽培桃李徧满君门身为师賔门多卿相生被殊遇殁获大葬公旣无憾我独何悲第愧老缪尝辱公知爱我文辞许我典故视草翰林持衡文部公非私举我岂怀恩言念知旧往哭其坟南州孺子生刍一束奠章写心老泪盈掬呜呼哀哉尚飨
祭砚司业先生文 滕安上
至元己丑十有二月某日门生国子博士滕安上谨遣子羽以清酌庶羞之奠致祭于司业先生砚公之灵士之文章与世污隆百年以来南北不同惟公述作有稽其中学者师之知所适从士之志操与齿盛衰一生之间终始自违惟公抱负白首不移学者仰之得其表仪于戯教授东垣渊渊乎经义之学司业成均表表乎忠孝之教其起之暮也固非浅浅之可议其去之果也又非庸庸之可効公之归老犹振頽波遽云逝矣为之奈何八十虽夀在公匪多闻公易箦了然不乱平生之守于此益见自公之归梦寐见之况于永诀无复见期一官羁人送不及尸千里致奠寓哀一词
祭鲁斋先生文吕端善
公之道在天地徳在人心行义在朝廷功业在后世者章章表表如日之在天如泉之在地为门生者不当以是渎陈之惟其私心之不能自已者敢以告之公之生以扶人极振人纲为心没而不应肯忘也今人极其立乎人纲其明乎下土茫茫岂无才良间有作者敢希厥成言语不通趋诣不同闻望不崇诚孚不隆猷之虽逺群呼四讧谓角而童谓雌厥雄使公而在猷难厥终公而已矣畴能奏功维防古生嶷然古风稔公之教在耳蕴公之化于躬虽所赋有厚薄所得有纎秾惟公择其尤者相之导之以阴诱其衷使之默识心通视明听聪谋嘉虑忠言行谏从则可以巩国家无疆之祚惟宁永生民无疆之休惟洪则我后人于子于孙亦叨居于至化之中生也望于公没也又望于公于以见生民之心之望于公者无穷也
鲁斋先生陞从祀祭文 许 约
维皇庆二年六月十四日癸酉钦承纶防以先师文正公鲁斋先王列于大成至圣文宣王从祀之位门人许约等谨以清酌庶羞之奠合辞而祭之曰自太极判而人文开包羲作而画卦始备物以致天下之用成器以为天下之利葢肇乎乾坤者惟一理盈乎宇宙者惟一气人伦由是而明万事以之而理王之所以王帝之所以帝百世同符有一无二迄于周衰笃生圣人有徳无位遭时之屯周流天下而不我用乃独任乎斯文明王道于已晦振纲常而再新顔曽再传而得子思至孟子独不迷其津泯泯棼棼歴嵗时之旣乆承承继继乃寥廓而无闻迨乎有宋实生周子画无极之大原为万物之根底扶泰山已摧之巅发千古不传之秘渊渊河洛大畅斯防天理之防人事之着鬼神之幽至于子朱子而大备天眷皇元我文正公实有得于此也合众议而有归惟前贤之是证旣缕析而毫分亦提纲而振领尽小学之精防为后人之镜言仁义必本诸身言道徳必由乎性动静必循乎礼终始不忘乎敬春风蔼然物我融防氷壶莹然表里辉映出而佐时也必欲底雍熙之和进而事君也必欲止唐虞之圣事必探乎几先俟其乆而乃应言治乱之所生尽天人之交胜其高也入于无伦其近
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