利；求明牌只是小case，当然叩之即响。
某航空博士着书指出，有些人死后，灵子被石头、大树吸入，或依附于路边的枯骨，从此脱身乏力，“下雨天打孩子，闲着也是闲着”，于是兴 起普度众生的悲愿，这就是石头公、大树公以及万应公的由来。这种说法恐怕大有问题；人死后进入中阴世界，等候转世的到来。除非证得阿罗汉，再生的条件已 失，否则众生死都要在六道中择一而往，绝不可能被困在石树之中或枯骨之内，从此脱离业报的牵绊。时辰到了，中阴身（俗称灵魂）从所处之地到母胎之间，世间 没有一物能够阻挡。他若读过《瑜伽师地论》或《西藏度亡经》，观念也许就会改变。
在我们的社会，工作一分，得财一分，这是本分；努力一分，得财五分或十分，这是什么？福报也；举个例说，电子科技大亨年收入两亿以 上，若非福报推波助澜，岂能如此壮观。签中普奖或四奖，所得不多，用不着福报，但是头奖、二奖一中，上亿财产落袋，就要扎实的福报庇荫。民众期待中奖，往 往事与愿违，缺乏福报，只能努力工作，省吃俭用；套句甘乃迪总统的名言，“先问你有没有中奖的条件，再谈你会不会中头奖”。中奖致富，万方期待，谁能脱颖 而出？若不仔细思虑，就会自我迷失。
四
中大奖唯靠福报庇佑，知命者如此坚持，并不意外；福报经由前世布施财物而得，属于有漏施（着相布施），此世转为物质回到自身。有人反驳 说：“我隔壁的欧鸡桑在庙里做义工，经常扫街、赈灾做善事，他签六合彩，却期期摃龟。”昨天布施，今天中奖，应该没有那种说法；今世布施，来世得财，方为 业报的正观。当然啦，此事仍要因缘聚合，急不来的。
那么“福报又是如何转成物质（钱财）的？”答案是经由梦境呈现出来，而非民间传说的透过五府千岁、三太子之类传达。例如老张在睡梦 中，隐约看见天空或墙上现出六个数字，半信半疑，签了果然就中，许多人依靠梦境签赌，命中率绝对比阴庙求的明牌还准。上次说过，中大奖者若无生涯规划，巨 款到手，几年之内挥霍殆尽，也是枉然；李白在﹤将进酒﹥诗中有句话说，“天生我材必有用，千金散去还复来”，似乎豪情万千，在理财专家看来，纯属败家子的 行为，不值得羡慕。不过福报好像银行存款，只出不进，不久用罄，以后就苦哈哈了。
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