；有些时代，大师还坚持传子不传女，以防口诀流落他方。”私心与贪念强烈一至如此，纵然奔走万里，恐怕也是枉然。一个朋友解释说：“口诀 来自天上，或由神仙传授，接受之前，须先焚香卜杯（掷箁），取得上天认可；随便出示给不相干的人，必遭天谴。”这是一种愚民政策，不足为训。就科学的观点 而言，所有的理论都要经过验证，就算太上老君的口诀，一旦通不过验证，就无法成为科学定律。
一些老江湖说：“我的经验是否真实，我自己会负责，不敢劳驾你费心；顾客找我算命，若要检证，该由他们不做，你算哪棵葱！”我人微言轻，不用给我检证，而是公开出来，让所有的人检证，科学理论无不是如此。
算命现场，算命先生口吐真言，所有的言谈都是肯定而且明确，这是俗说的“铁口直断”，故广获信赖，有口皆碑。前面大师指出，若非真正的高手， 就会附加许多条件，“如果....，那么....，否则....”，以便顾客摇头时，迅速改变说词或顺利脱身，否则顾客拂袖而去，就功亏一篑。神仙论断当 然不同凡响，只须说出一个简短而明确的答案，至于答案如何取得，他们一问三不知或故做老僧入定状。现代人应知，所有的科学定律都从“如果....则 是....”而取得；忽视或鄙视此一形式，不但无力证明什么，而且暴露了这个人缺乏理性的态度。
顾名思义，推论就是根据已知的事项获致一些未来某些事项的轮廓，例如八字身旺，他将有两种选择──食伤生财或财生官，前者主富，后者主贵； 学理论命，到此完结，以后将往何处去，端视当事人的决定。算命先生则说：“不行，你必须说出他将选择哪项、人生过程遭遇哪些困境、结局是成是败，否则不算 功德圆满。”不过好像是没有人思考，“既是选择，我干嘛非要他选哪行不可！”
命盘上，大限化禄入大限财宫，我们于是推论说：“此去的重心在财，积极投入经商牟利的行列，成功率必高。”算命先生也有意见，他们问道： “他发了没有，你为什么直直说？”道理很简单，命理尚未厉害到能够判断发财没有的地步；其实就算说了，他们也会质疑：“那请告诉我，他发了几百万、几千万 甚至几亿？把数字讲出来，我才承认你是刘伯温再世。”如此这般，问得你神经衰弱。
四
初学者也好，老江湖也好，千万别妄想真的有种万灵宝物出现世间，刚好被你捡到，研究或论命，障碍从此解除；命理受限于时间，只能推论一 些事而不能推论一切事，有此见识者不多，也是咄咄怪事。一个朋友说：“古人创造命理，就是让后世解决所有的问题，你们一再自我设限，岂有此理。”不是我要 它受限，而是程式本身的受限。
由于欠缺方法学的指引，学命者深陷师门的禁咒之中，动弹不得；表面上看，明师拥有一些独门秘诀，能够迅速替人决疑。但依我观察，其中多属土法炼钢，七并八凑，能算也算，不能算也算，当然不指望进入命理的深层结构。
台港的算命先生不见得都懂算命，社会充斥着不学无术的专家，民众其实是可以辨识出来的，所谓“行家一出手，便知有没有”，随便问两句话，他们 就泄了底，例如有个朋友告诉我：“我在中部遇见某大师，果然名不虚传，连我父亲去年开刀、弟弟发生车祸都算出来了。”此事本不可推，大师居然优而为之，这 是什么道理？无以名之，若非神仙，就是盖仙。
民间传言，算命先生都是神仙附体，瞧了八字一眼，过去未来、吉凶福祸，当场泄尽殆尽。我研究古今算命术多年，一直不相信有这种高人，过去如 此，未来何尝不是；人生的问题错综复杂，多半难知难解，就算把徐子平（八字创始者）、陈希夷（斗数创始者）从坟墓中叫醒，他们也要瞠目结舌。
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