焉溪虽莫利于世而善鉴万类清莹透彻锵鸣金石能使愚者喜笑眷慕乐而不能去也余虽不合于俗亦颇以文墨自慰漱涤万物牢笼百态而无所避之以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也于是作八愚诗纪于溪石上】唐子西愚斋记【元符三年洛阳苏公通守南隆治书室于防事之东偏名之曰愚而属某为之记某言于公曰愚有等级公将安处也有顔子之愚有髙柴之愚有甯武子之愚子以晁错为愚桞子厚自以为愚顔子之愚老子所谓盛德者也髙柴之愚中庸所谓不及者也甯武子之愚则诗所谓亦维斯戾者也晁错之愚则语所谓古之直者也若夫栁子厚之愚则事载方册有不可诬者文章学术为百代所宗自唐以来论当世大儒则必称韩栁而自以为愚可乎然贞元之党虽妇人女子皆知其必败而桞子独不悟也谓之不愚可乎是数子者其愚固有等级公将安处也以为髙柴之愚则才非不及于道以为甯武子之愚则生非不逢于时以为晁错之愚则无吴楚之变以为栁子厚之愚则无伾文之事某将处公以顔子之愚则公岂有意乎公生平聚书万卷手不停披旣已自得于心矣推其绪余以教诸子皆卓然有立其长子大寿以文学知名于时而公犹以愚自处此真有意于所谓盛德者欤曰晞顔之人亦顔之徒公何辞焉请以是为记】周茂叔拙赋【或谓予曰人谓子拙予曰巧窃所耻也且患世多巧也喜而赋之巧者言拙者黙巧者劳拙者逸巧者贼拙者德巧者凶拙者吉呜呼天下拙刑政彻上安下顺风清弊絶】黄鲁直拙轩颂【覔巧了不可得拙从何来打破砂盆一问狂子因此眼开弄巧成拙为蛇画足何况头上安头屋下架屋毕竟巧者有余拙者不足】洪景卢养拙堂记【人必有所养以直养气以养正以知养恬以寡欲养心以静养生以义方养子以善养民以学养士以法制养兵以节养财养木于山养禾于田养牛羊于牢养鸡于埘养鱼于渊养龙于江海养万物于天地繇书契以还亘古往今来之归理具是矣一失所以养则位养禄势养交傲侮养髙酒食养口体养奸以夸养盗以窃养虎以遗害养莠以蠧谷养防以齧养虮虱以蕃瘙养痈疽以戕身观其所养孰得孰失葢无待于卜而烛炤独未闻以拙自养者也今朱君先觉以养拙名堂吾诚不知其説拙于用大乎拙于作伪乎拙于政乎拙于巧乎拙于谋已乎拙于官乎不手之药不免于洴澼絖夫固有所不用也与人无防级安事伪奉职非追科固不落道州之下考浮湛里闾间望望若营四海妻子满室灶突或过中不烟居官得餐钱漫不作明日计巧而谋者若是乎春秋五十六堕儒衣冠秩禄未脱八品擢财从事外台居之泊如称意自得岂所谓优游以养拙亦颇有慨于潘安仁者乎杜子美之诗云度堂匪华丽养拙异考槃先觉葢出于此旣又作诗五百二十言道所以赋名之意予不暇续也故极引其义而畅之先觉其勉防毋轻用拙】
诗集醉如【敢论才见忌实有丨丨愚杜】勤补【本欲将丨丨谁知弄巧成杜】不可改【所禀有巧拙丨丨丨者性所赋有厚薄不可移者命我性拙且惷我命薄且屯问我何以知所知良有因亦曽举两足学人踏红尘从兹知性拙不解转如轮亦曽奋六翮髙飞到青云从兹知命薄摧落不逡巡慕贵而厌贱乐富而恶贫同出天地间我岂异于人性命茍如此反则成苦辛以此自安分虽穷每欣欣葺茅为我庐编蓬为我门缝布作袍被种粟充盘飱静读古人书间钓清渭濵优哉复游哉聊以充吾身白居易】不能学【欲知学之力贤愚同一初由其丨丨丨所入遂异闾云云二十渐乖张清沟映污渠三十骨格成乃一龙一猪韩】存吾道【用拙丨丨丨杜】使溪愚【应同栁州栁聊丨愚丨丨坡】
古今合璧事类备要续集卷三十七
钦定四库全书
古今合璧事类备要续集卷三十八
宋 谢维新 撰
性行门
阿附
事理发挥【阿倚也不能中立有所倚而后立附托也不能自进有所托而后进阿附之人其论语之所谓善柔者欤无挺特之操而专以阿倚为能无鲠介之节而壹以附托为事旁篱落而升缘梯阶而进其于为人龌龊无能可知已朱子曰志于道义则功名不足道志于功名则富贵不足道吁其富贵不足道之人欤】
事类阿防【丨谀顺丨严光书】附势【简贤丨丨实繁有徒注简畧也贤而无势则略之不贤有势则附之若是者繁多有徒众无道之势所常书仲虺】防痔【庄子谓宋人曹商曰秦王有病召医破痈溃疽者得车一乗丨丨者得车五乘子岂能防其痔耶】悦臭【人有大臭者其亲戚兄弟妻妾无能与居者自苦而居海上人有丨其丨者昼夜随而不去吕氏春秋】问病【丞相丙吉病中二千石上谒问疾遣家丞出谢已皆去陈万年独留昏夜乃归吉病甚上自临问吉荐万年竟代于定国为御史大夫】为爪牙【窦宪旣平匈奴威名太盛以耿防任尚等丨丨丨邓叠郭璜为心腹班固傅毅之徒皆置幕府以典文章刺史守令多出其门宪败固死狱中】何面目【马融初应大将军邓隲辟乃上广成颂忤邓氏后惩于邓氏不敢复违忤于势遂为梁冀草奏李固又作大将军西第颂以此颇为正直所羞吴祐谓融曰李公之罪成于卿手李公即诛卿丨丨丨见天下之人乎】不过孟嘉【晋士浮虚无实用然其间亦有不然者如孟嘉平生无一事然桓温谓嘉曰人不可无势我乃能驾驭卿温平生轻殷浩岂妄许人者哉乃知孟嘉若遇当作谢安安不遇丨丨如丨丨】呼为郭尖【后魏郭景尚迁太尉从事中郎善事权贵时丨丨丨丨】此海市耳【张昌仪兄弟恃易之昌宗之宠请托如市甲第奢侈李湛曰丨丨丨蜃楼比丨岂长久计耶米几祸及隋唐遗事】乃冰山耳【杨国忠权倾天下进士张彖者力学有大志或劝谒国忠以速荣显彖曰尔辈谓杨公之势可倚如泰山耶吾所见丨丨丨丨皎日大明误人必耳后果如其言】尝验粪味【唐郭霸为御史时大夫魏元忠病僚属省霸独后请视便溺即染指尝验疾轻重贺曰味甘者病不瘳今味苦当愈无患元忠恶其媚暴语于朝】为奉溺器【宋之问张易之等宠甚之问与阎朝隠沈佺期刘允济倾心媚附易之所赋诗篇尽之问朝隠所为至丨易之丨丨丨】因巫得相【赵彦昭本以权幸进中宗时有巫赵挟鬼道出入禁掖彦昭以姑事之常衣妇服乗车与妻皆谒其得宰相巫力也】执笏教婢【宋之愻为连州参军刺史闻其善歌使丨丨日丨丨在帘外唱吟自如】向火乞儿【张九龄见朝士趋附杨国忠以求官语人曰此曹皆丨丨丨丨一旦火尽灰冷当涷裂肌肤暴骨沟中矣天宝遗事】冷语冰人【孟蜀时潘在廷以财结权要或戒之乃曰非是求援不欲其以丨丨丨丨耳外史梼杌】一网打尽【苏舜钦监奏院因十月赛神防馆中同列御史刘元瑜弹击下狱坐监主自盗削籍同防者皆坐斥刘谓时宰贾昌朝曰为相公丨丨丨丨张师正倦游杜衍壻】元结丐论【天宝中元子游长安与丐者为友或曰君友丐者不太下乎对曰古人乡无君子则与云山为友里无君子则与松栢为友座无君子则与琴酒为友出游于国君子则友之丐者今之君子吾恐不得与之友也丐者丐论子能听乎吾旣与丐者相友谕求罢丐友相喻曰子羞吾为丐耶丐宗属于人丐嫁娶于人丐名位于人丐顔色于人甚者则丐权家奴齿以受邪佞丐权家婢类以容媚惑有自富丐贫自贵丐贱于刑丐命命不可得就死丐时就时丐息至死丐全形而终有不可丐者更有甚者丐家仆于仆圉丐性命于臣妾丐宗庙而不敢丐妻子而不辞有如此者不为羞哉吾所以丐人之弃衣丐人之弃食提甖荷杖在于路途且欲与天下之人为同类耳不然则无顔容行于人间夫丐衣食贫也以贫乞丐心不慙迹与人同示无异也此君子之道君子不欲全道耶幸不在山林亦宜且甖杖随我作丐者之状貌学丐者之言辞与丐者之相逢使丐者之无耻庶几时世始能相容吾子无骄然取不容也于戏丐者言语如斯可为编为丐论以补时规】元结恶曲论【元子时与乡里防曲全当时之欢以顺长老之意归泉王叔盈问曰向夫子曲全其欢道然也茍为尔乎元子曰叔盈视吾曲其心以狥财利曲其行以希名位当过吾吾茍全一欢于乡里无恶然可也东邑有全道之士闻元子对叔盈恐曰吾闻元次山约其门人曰无恶我之小曲真惛鄙恶辞也吾辈全直世生未尝曲气以转声曲辞以达意曲步以便往曲视以回目犹患于古人古人有恶曲者不曲臂以取物不曲膝以便坐见天下有曲于君曲于民曲于鬼神者徃刼而死之今元次山茍曲言貌强全一欢以为不防其直慁哉若能茍曲于邻里强全一欢岂不能茍曲于乡县以全言行能苟曲于郷县岂不能茍曲于邦国以彰名誉能茍曲于邦国岂不能茍曲于天下以扬德义若言行名誉德义偕显岂有钟鼎不入门权位不在已乎呜呼曲为之小为大之渐曲为之也有何不可奸邪凶恶其防乎防音由元子闻之颂曰吾以顔貌曲全一欢全直君子之恶我如此犹有过于此者何以自免】
诗集万事称好【丨丨丨丨司马公山谷】凡事从宜【丨丨且丨丨详见谀佞】
奸邪
事理发挥【自古奸邪之人国家不可有也其智足以饰已之非而蔽主之明其谋足以成己之私而塞主之聪其勇足以伸己之欲而中伤君子之类同己者进异己者斥擅威福于冥冥之中专予夺于覆掌之顷而宗庙社稷之安危皆不暇问也不幸而庸君孱主之中其欺则其恶将无所不至矣吁此共驩之流尧舜之所以必致其察也】
事类奸宄【乃有不吉不廸颠越不恭暂遇丨丨我乃劓殄灭之书盘庚】奸回【崇信丨丨书泰誓注丨丨昏乱左】奇衺【去其淫怠与其丨丨之民礼天官】回邪【毁信废忠崇饰异言靖谮庸回服谗搜慝以诬盛德天下之民谓之穷奇注丨丨也】奸诈【如奸丨而诈丨虽有耳目焉得而正诸注奸奸者以奸欺奸诈诈者以诈欺诈】邪哆【述正道而稍丨丨者有矣未有述丨丨而稍正也扬】多诈不情【公孙齐人丨丨而丨丨本】倾巧顺指【周堪张猛为恭显等所谮元帝无所取信时长安令杨兴以材能幸称誉堪上欲以为助乃问兴曰朝臣龂龂不可光禄卿何也兴者丨丨士也谓上疑堪因丨丨曰堪非独不可于朝廷自州里亦不可也上由是疑之】外陋内险【卢杞有口才体陋甚鬼貌蓝色不耻恶衣菲食人未悟其不情郭子仪病甚百官省不屏姬侍及杞至则屏之隐几而待家人怪问其故曰彼丨丨丨丨左右见必笑使后得权吾族无类矣本】外痴内狡【以范阳平卢节度使安禄山兼御史大夫禄山体貌充肥腹垂过膝尝自称重三百斤丨若丨直丨实丨黠在上前应对敏给杂以恢谐上益信爱之】以蛊君心【仇士良请老中人与送还第谢曰诸君善事天子能听老夫语乎天子不可令闲暇闲暇必观书见儒臣减玩好省游幸吾属恩且薄而权轻矣莫若殖货财盛鹰马日丨毬猎声色丨其心使不得息则万几在我众再拜】与至上前【赵憬之入相陆贽实引之旣而有憾于贽以贽所讥弹延龄事告延龄故延龄益得为计帝由是信延龄而不直贽已而贽与璟约至上前极论延龄帝怒形于色憬黙然无一言贽罢为太子賔客】为八风舞【景云元年上宴近臣国子祭酒祝钦明自请丨丨丨丨揺头转目备诸丑态上笑钦明素以儒学着为吏部侍郎卢藏用私谓诸学生曰祝公五经扫地尽矣本】为髙丽舞【杨再思为宰相阿合取容兄同休请公卿宴其寺酒酣戯曰公靣似髙丽再思欣然翦谷缀巾上反披紫袍丨丨丨丨举动合节满座鄙笑昌宗以姿貌幸再思每曰人言六郎似莲花非也正谓莲花似六郎耳其巧防无耻类如此】颇多斥词【曽布以翰林学士权三司使坐言市易事落职知饶州舍人许当制丨丨丨丨制下将往见曽曰始得词头深欲缴纳又思之衅隙如此不过同贬耳于公无所益也遂黾勉为之然其中语言颇经改易公他日当自知也曽曰君不闻宋子京之事乎昔晏元献公当国子京为翰苑晏爱宋之才雅欲旦夕相见遂税一地于旁近延居之其亲密如此遇中秋启宴召宋出妓饮酒赋诗达旦方罢翌日罢相宋当草词颇极诋斥至有广营产以殖私多役兵而规利之语方子京挥毫之际余酲犹在观者亦骇叹葢此事由来久矣何足较耶许亦怃然而去东轩笔录】至有丑语【见上文】不近人情【嘉祐初王介甫名始盛党友倾一时欧阳脩亦善之劝苏明允与之逰而介甫亦愿交于明允明允曰吾知其人矣是丨丨丨丨者鲜不为天下患安石之母死士大夫皆吊明允独不往作辩奸论一篇以讥之】必乱天下【吕献可中丞于熙寜初荆公拜参知政事日力言其奸每指荆公曰乱天下者必此人也又曰天下无事庸人扰之耳温公初不以为然至荆公虐民乱政温公怅然曰吕献可之先见余不及也然明允先生其知荆公又在献可之前十余年矣岂温公不见辩奸也闻见录】苏明允辨奸【山巨源见王衍曰误天下苍生者必此人也郭汾阳见卢杞曰此人得志吾子孙无遗类矣自今言之其理固有可见者以吾观之王衍之为人容貌言语固有以欺世而盗名者然使晋无惠帝虽衍百千何从而乱天下乎卢杞之奸固足以败国然不学无文非德宗之鄙暗亦何从而用之由是言之二公之料二子亦容有未必然也今有人口诵孔老之言身履夷齐之行收召好名之士不得志之人相与造作言语私立名字以为顔渊孟轲复出而隂贼险狠与人异趣是王衍卢杞合而为一人也其祸可胜言哉夫面垢不忘洗衣垢不忘澣人之至情也今也不然衣垢敝之
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