古今合璧事类备要 - 第13部分

作者:【暂缺】 【147,178】字 目 录

薛令君于禁省中见先祖所据之石必然流涕汝曹可不慕之唯岸为谷谷为陵然后已焉可也 五代张全义唐庄宗时为太师尚书令兼四镇节度有监军尝得李徳裕平泉醒酒石徳裕孙延古托全义复求之监军忿然曰自黄巢乱后洛阳园宅无复能守岂独平泉一石哉全义尝在贼巢中以为讥己大怒笞杀之夲传 欧阳集古录防云余读鬼谷子书见其驰説诸侯之国必视其为人材性贤愚刚柔缓急而因其好恶喜怒忧乐而捭阖之阳开隂塞变化无穷顾天下诸侯无不在其术中者惟不见其所好者不可得而説也以此知君子宜慎其所好葢泊然无欲祸福不能动而利害不能诱此鬼谷之术不能为者圣贤之髙致也其次简其所欲不溺于所好斯可矣若徳裕者处富贵招权利而好竒贪得之不已至或疲弊精神于草木斯其所以败也其遗戒云壊一草一木者非吾子孙此又近乎愚矣】柳宗元訾家亭记【大凡以观游名于代者不过视于一方其或傍逹左右则以为特异至若不骛逺不临危环山洄江四出如一夸竒竞秀咸不相让徧行天下者惟是得之桂州多灵山发地峭竪林立四野署之左曰漓水水之中曰訾氏之洲凡峤南之山川逹于海上于是毕出而古今莫能知元和十二年御史中丞裘公来莅兹邦都督二十七州诸军州事盗遁奸革徳恵敷施朞年政成而当天子平淮夷定河朔告于诸侯公既施庆于下乃合僚史登兹以嬉观望攸长悼前之遗于是厚货居甿移于闲壤伐恶木刜奥草前指后尽心舒目行忽焉若飘浮上腾以临云气万山面内重江东隘聨岚含辉旋视其宜常所未覩倐然互见以为飞舞奔走与游者偕来乃经工庀材考极相方南为燕亭延宇垂阿歩檐更衣周若一舎北有崇轩以临千里左浮飞阁右列闲馆比舟为梁与波升降苞漓山舎龙宫昔之所大蓄在亭内日出扶桑云飞苍梧海霞岛雾来助游物其隙则抗月槛于廻谿出风榭于篁巾画极其美又益以夜列星下布颢气廻合邃然万变若与安期羡门接于物外则凡名观游于天下者有不屈伏退让以推髙是亭者乎既成以燕欢极而贺咸曰昔之遗胜槩者必于深山穷谷人罕能至而好事者后得以为己功未有直治城挟阛闇车舆歩骑朝过夕视讫千百年莫或异顾一旦得之遂出于他邦虽博物辩口莫能举其上者然则人之心目其果有辽絶特殊而不可至者耶葢非桂山之灵不足以瓌观非是洲之旷不足以极视非公之鍳不能以独得噫造物者之设是久矣而尽之于今余其可以无籍乎】司马公独乐园记【孟子曰独乐乐不如与人乐乐与少乐乐不如与众乐乐此王公大人之乐非贫贱者所及也孔子曰饭蔬食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣顔子一箪食一瓢饮不改其乐此圣贤之乐非愚者所及也若夫鹪鹩巢林不过一枝偃防饮河不过满腹各尽其分而安之此乃迂叟之所乐也迂叟始家洛五年为园其中为堂聚书五千卷命之曰读书堂云云迂叟平日多处堂中读书上师圣人下友羣贤窥仁义之原探礼乐之绪自未始有形之前暨四逹无穷之外事物之理举集目前所病者学之未至夫又何求于人何待于外哉志倦体疲则投竿取鱼执祍采药决渠灌花操斧防竹濯热盥水临髙纵目逍遥相徉惟意所适明月时至清风自来行无所牵止无所柅耳目肺肠悉为己有踽踽焉洋洋焉不知天壤之间复有何乐可以代此也因合而命之曰独乐或咎迂叟曰吾闻君子所乐必予人共之今吾子独取于己不以及人其可乎迂叟谢曰叟愚何得比君子自乐恐不足安能及人况叟之所乐者薄陋鄙野皆世之所弃也虽推以与人人且不取岂能强之乎必也有人肯同此乐则再拜而献之矣安敢专之哉】叶水心北村园记【户部尚书吴兴沈公园于城东奉胜门外而使告余曰北村畆余三十中涵五池大半皆水也其为丛花茂木之防狭矣灵夀书院旁有空隙而移老堂废屋地不过三楹而止其为崇闳防宇之居褊矣洲藏渚伏濠港限隔非舟不能通道相为市者皆鱼虾之友菱芡之朋而冠带车马之来絶矣并日却坐分夜独宿艣回棹转穿南北而透东西遗音款乃常在庭除而丝竹鼔钟之奏息矣葢其陋若此也惟对湖防髙不逾丈其区前临湖心逺峯明晦灭没近而后溪鳯凰毗弁诸山徃徃凑泊于溪山亭之下殆或天与者虽然是亦樵夫野人之所同有也若夫城中甲观大囿照曜映夺曽不敢仰视而侧立也吾闻古之善游者精于天而不精于人今吾卤莽而营之茍且而成之姑以置吾身于一壑之内而游于天地之外非所谓粗耶故名其园曰自足而甲观大囿照耀而映夺者非惟不敢望亦不敢羡焉余谓公冲约有清识既以天趣得真乐而又能挹损其言不自夸擅可谓贤矣余尝评天下山水之美虽质文变态各异而吴兴特为第一其山脉地络融液而浸灌者莫非气之至清渟止演漾澄莹绀彻数百十里接以太湖蒲荷苹蓼盛衰荣落无不有意而来鸥鸟焉风帆浪楫恣肆弥不知其所穷昔之功已就若范蠡身不用若张志和之流未尝不遁逸啸歌于其间葢仙圣之宅非人世也余海濵之人山凡水俗常恨不得生长其地而尚友其贤豪沈公乃以筑圃曲折名实大指使余记之岂非所愿欲也哉】杨诚斋带经轩记【杨子将辟轩于南溪之北涯其地甚肥而美可为畦以蔬而朝夕挟书于斯一日与客观之且夸其地客曰美则美矣然今之人目辨红紫者其心不能应答问之是非手捉方圆者其耳不能聴英茎之节奏子于此乎书则芜子之蔬子于此乎蔬则芜子之书又焉在于带经而锄余曰不然书者吾事蔬者所以寓吾意也早夜孜孜披阅古今非徒为是譊譊者而其志在乎尧舜禹汤文武之事业故谓之吾之事然既藏必游息也由是寓志于韮菘葵菊之间而忘言于韮菘葵菊之外非意也乎虽事者本也意则末矣乌

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