三百五篇商周之歌乱也其言止乎礼义圣人删取以为经因衰郑卫之音作诗之声律废矣汉兴制氏犹传其铿锵至元成间倡乐大盛贵戚五侯定陵富平外戚之家淫侈过度至与人主争女乐而制氏所传遂冺絶无闻焉文选所载乐府诗晋志所载砀石等篇古乐府所载其名三百秦汉以下之歌乱也其源出于郑卫葢一时文人有所感发随世俗容态而有作也其意趄格劣犹以近古而高健更五胡之乱北方分裂元魏高齐宇文氏之周咸以戎狄强种雄据中夏故其讴謡淆糅华夷焦杀急促鄙俚俗下无复节奏而古乐府之声律不传周武帝时兹琵琶工苏只婆者始言七均牛郑译因而演之八十四调始见萌芽唐张文收祖孝孙讨论郊庙之歌其数于是乎大备迄于开元天宝间君臣相与为淫乐而明宗尤溺于夷音天下薰然成俗于时才士始依乐工拍弹之声被之以辞句之长短各随曲度而愈失古之声依永之理也温李之徒率然抒一时情致流为淫艳猥防不可闻之语我宋之兴宗工臣儒文力妙天下者犹祖其遗风荡而不知所止脱于芒端而四方传唱敏若风雨人人歆艳咀味于朋游樽俎之间以是为相乐也其韫骚雅之趣者百一二而已以古推今更千数百岁其声律亦必亡无疑属靖康之变天下不闻和乐之音者一十有六年绍兴壬戌诞敷诏防弛天下乐禁黎民欢忭始知有生之快讴歌载道遂为化国由是知孟子以今乐犹古乐之言不妄矣】胡明仲酒边集序畧【风雅亡而骚雅作六义之道寖寖以衰迨汉武帝采天下歌謡于乐府文士各自名家其律既殊去古益逺气丧于南朝俗习薰蒸卒为靡曼轻便之态纷纭泛滥余风屡变黜根榦猎英华镌锼脂粉以相夸尚安在好色而不淫也自唐以来其或登山临水啸月吟风外感时景自伤羇旅吊古兴亡遣使劳归托物聨事燕乐之盛别离之愁防往神交目成心授金屋椒房之怨桑间濮上之音写纎艳难道之情为参差不齐之句惟其举首高歌而逸懐浩气超然乎尘垢之外于是花间为皂而柳氏为舆台矣】欧阳炯花间集序畧【镂玉雕琼凝化工而迥巧裁花剪叶夺春艳以争妍是以唱云謡则金母词清挹霞醴则穆王心醉名高白雪声声自叶鸾歌响遏青云字字偏谐鳯律杨柳大堤之句乐府相传芙蓉曲渚之篇豪家自制莫大争高门下三千玳瑁之簪竞富尊前数十瑚之树则有绮筵公子绣幌佳人递叶叶之花牋文抽丽锦举纎纎之玉指拍案香檀不无清絶之辞用助娇娆之态自南朝之宫体扇百里之倡风何止言之不文所谓秀而不实有唐已降家家之香径春风宁寻越艳处处之红楼夜月自鏁姮娥明皇则有李太白应制词近代则有温飞卿金筌集将使西园英哲用资羽葢之权南国婵姢休唱莲舟之引】
诗集悲歌【丨丨吐清响陆机】行歌【丨丨非沦杜】縁云【丨丨清切歌声上杜】穿云【繁云迸门轴寒管裂员芦众音不能逐袅袅丨丨衢杜牧之】迷宫征【玉杯久寂寞金管丨丨丨杜】有鬼神【但觉高歌丨丨丨杜】曲絶碧天【玉顔上哀转絶耳非世有孤云忽无色边马为回首丨丨丨丨高余声散秋草韦苏州拟古】响下清虚【满堂惨不乐丨丨丨丨里江城带素月况乃清夜起老夫悲暮年壮士泪如水杜甫听杨氏歌】鼓秦人盆【歌丨丨丨丨杜贻华阳柳少府诗】赠天马锦【丨之丨丨丨副以水犀梳同上】唱后庭花【烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮卖酒家商女不知亡国恨隔江犹丨丨丨丨杜牧之】吹玉树花【陈国机权未有涯如何后主便骄奢不如即入宫前井犹自听丨丨丨丨胡曾】惟数米嘉荣 惟有贺方回【并见前】
古今合璧事类备要外集卷十一
钦定四库全书
古今合璧事类备要外集卷十二
宋 谢维新 撰
乐舞门
乐舞
乐舞发挥【乐之用舞所以彰乐之文也自舜有干羽之舞说者用干羽武舞也用籥文舞也葢用之于武事则为武舞用之于文事则谓之文舞故夫子论韶乐亦曰乐则韶舞则韶舞即文舞也厥后成周大司乐敎国子以六代之乐舞而自帗舞以至于人舞又各别其所用之文然则尚矣然三代盛时用之于郊庙宾客朝觐之间皆有舞焉然又有天子之舞有诸侯士大夫之舞自礼乐不自天子出而春秋之季氏乃僣天子八佾之舞此夫子所以深为当世之叹如此自是而后汉兴奏之宗庙犹有以象德歌功为舞者此犹不失古者乐舞之本防自汉魏以至于隋唐愈降而愈失所谓古人屈伸俯仰缀兆疾舒之文徒施之于燕饮酣歌之间甚而无威仪节度自创为淫俗之舞唐有天下如七德九功上元之舞本犹可以发挥一代制作之盛极其弊也缙绅之间如祝钦明之八风宫庭之内如天宝之霓裳羽衣胡旋等舞果何取其为舞哉当唐之盛时犹且若是则五代沈酣昏浊之际其事益可知哉天开我宋文明聚奎艺祖初兴首陈乐本自窦仪文德武功之舞一定于剏始于是三百年之间施之于宗庙朝廷祭祀燕飨而乐舞各有其制焉无他我朝之所重者唯在于太常也太常即古乐之流也间有用之于宫中之排当率用后代之舞虽近于舞之防眤而所谓合乎礼乐法度威仪文辞之舞亦曷尝因彼而废此耶】
事类乐容【舞者丨之丨注屈伸俯仰缀兆舒疾丨之丨也】乐文【舞者丨之丨也并记】节音【夫舞者以丨八丨而行八风左】知德【诸侯德盛而敎奠赏之以乐故其治民劳者其舞行缀逺治民逸者其舞行缀短故观其舞丨其丨左氏】象功【舞者丨丨白虎通】蹲蹲【丨丨舞我诗】洋洋【万舞丨丨同上】婆娑【市也丨丨注丨丨舞也诗】周旋【丨丨象风雨乐记】舞羽【帝乃诞敷文德丨干丨于两阶七旬而有苗格注干楯羽翳也皆舞者所执修阐文敎舞文舞于宾主阶间抑武事书】舞干【宾牟贾侍坐于孔子孔子与之言及乐曰夫武之备戒之已久何也对曰病不得其众也咏叹之淫液之何也对曰恐不逮事也发扬蹈厉之已蚤何也对曰及时事也武坐致右宪左何也对曰非武坐也声淫及商何也对曰非武音也云云子曰夫乐者象成者也摠干而山立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之法也且夫武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇天子夹振之而驷伐盛威于中国也分夹而进事蚤济也久立于缀以待诸侯之至也乐记又昔者周公旦有勲劳于天下成王康王赐之以重祭朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之乐也记祭统】舞敎【周礼大司乐以乐丨丨国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武注此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷言其德如云之所出大咸咸池尧乐也言其德无所不施大防舜乐也言其德能大中国也大濩汤乐也言其德能使天下得其所也大武武王乐也言其德能成武功】舞有【乐师掌国学之政以敎国子小舞凡丨丨帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞注郑司农云帗舞者全羽羽舞析羽皇舞者以羽覆冒头上衣饰翡翠之羽旄舞者牦牛之尾干舞者兵舞人舞者手舞社稷以祓宗庙以羽四方以皇辟雍以旄兵事以干星辰以人谓帗析五采缯今灵星舞手持之是也皇杂五采羽如凤凰色持以舞人舞无所执以手袖为威仪四方以羽宗庙以人山川以干旱暵以皇并礼春官】韎舞【丨师下士一人府一人史一人舞者十有六人徒四十人掌敎丨乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之】旄舞【丨人下士四人丨者众寡无数府二人史二人胥二人徒二十人掌敎舞散乐舞夷乐凡四方之以舞仕者属焉凡祭祀宾客舞其燕乐】籥舞【丨师掌敎国子丨羽龡籥祭祀则鼔羽丨之丨宾客飨食亦如之】舞器【司干掌丨丨祭祀舞者既陈则授丨丨既丨则受之宾飨亦如之并礼】舞数【公五年九月考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下公从之于是初献六羽始用六佾也左】醉舞【卫武公刺幽王饮酒无度天下化之沈湎淫液云云籥舞笙鼓又云曰既丨止屡丨僊僊宾之初筵】歌舞【幽王淫荒风化所行男女亟防于道路丨丨于市井尔东门之枌】秉翟【卫之贤者仕于伶官皆可以承事王者也简兮简兮方将万舞日之方中在前上处硕人俣俣公庭万舞云云左手执籥右手丨丨赫如渥赭公言锡爵】值翿【幽王淫荒游荡无度焉云云坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽又曰丨其鹭丨宛丘】徧舞【壬子頽飨五大夫乐及丨丨郑伯闻之见虢叔曰寡人闻之哀乐失时殃咎必至今王子頽歌舞不倦乐祻也左庄公二十年】万舞【鲁宣公八年有事于太庙仲遂卒于垂壬午犹绎丨入去籥左】题以旌【宋公飨穆侯于楚丘请以桑林荀防辞荀偃士匄曰诸侯宋鲁于是观礼鲁有禘乐宾祭用之宋以桑林飨君不亦可乎舞师丨丨丨夏晋侯惧而退入于房去旌卒飨而还及着雍疾卜桑林见荀偃士匄欲奔请祷焉荀防不可曰我辞礼矣彼则以之犹有鬼神于彼加之晋侯有间左襄十年】诗必类【晋平公与诸侯宴于温使诸大夫舞曰歌丨丨丨齐高厚之诗不类荀偃怒且曰诸侯有异志矣左襄十六年】吴札见【丨公子丨来聘请观于周乐丨舞象简南籥者曰美哉犹有憾见舞大舞者曰美哉周之盛也见舞韶濩者曰圣人之也而犹有慙德圣人之难也见舞大夏者曰美哉勤而不徳非禹其谁能修之见舞韶箾者曰德至矣哉如天之无不帱也如地之无不载也虽甚盛德其蔑以加于此矣观止矣若有他乐吾不敢请已左襄公二十九年】昭公僭【丨丨谓子家驹曰吾何丨哉答曰朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之礼也公羊昭二十五】季氏忍【孔子谓丨丨八佾舞于庭是可丨也孰不可忍也语】顔渊问【丨丨丨为邦子曰乐则韶舞语】阳阿舞【夫足陈丨丨之丨淮南子又激楚清风丨丨之丨注高诱曰丨丨古之名倡也传武神舞赋】项庄舞【沛公见羽鸿门羽留饮范增数目羽击沛公羽不应增出谓丨丨曰汝入以劒丨因击沛公庄入为寿毕曰军中无以为乐请以劒舞因拔劒舞项伯亦起舞常以身翼蔽沛公有顷沛公从间道走军】巴渝舞【高祖作丨丨丨长沙王舞袖不面举上问之对曰臣地狭人微不足以回转】宾旅舞【丨丨巴渝之丨白氏六帖】高庙奏【丨丨丨武德文始五行之舞】文庙奏【孝丨丨丨盛德文始四时五行之舞】柸柈舞【汉世唯有柈舞而晋世加之以柸反覆之也手以接丨丨反覆之也】公莫舞【丨丨丨相传云项庄劒舞项伯以袖隔之使不得害汉高祖且语项庄云丨丨古人相呼曰公言公莫害汉王也今之用巾葢像项伯衣袖之遗式晋乐志】沭猴舞【平恩侯许伯入第长信以府檀长卿起舞为沭猴与狗鬭司葢寛饶劾长卿以列卿而丨丨丨失礼不敬许伯为谢良久乃解】飞燕舞【赵丨丨体轻能为掌上丨本传】河间王献【武帝时丨丨献丨好儒与毛生等共采周官及诸子言乐事者以作乐记丨八佾之舞与制氏不相逺也】平阳主言【李延年侍上歌曰北方有佳人云云丨丨丨因丨延年女弟上召见实妙丽而善舞】诏乐府习【巴郡善歌舞高祖爱其舞丨丨丨丨之今巴渝舞是也晋乐志】诏学士习【沈佺期兼修文舘直学士既侍宴帝丨丨丨舞回沈佺期为弄辞悦帝】作俳优舞【武帝撞万石之钟击雷霆之鼓丨丨丨丨郑女东方朔化民有道对】破曹公舞【袁谭丨丨丨马上丨三巴也】七德九序【宋元嘉元年文帝始定圆丘明堂及宗庙乐五年诏刘平张崔定南北郊及明堂仪注改天嘉中所用齐乐尽以韶为名工就位定协律校尉举麾大乐令跪赞云奏懋韶之乐降神奏通韶牲入出奏絜韶帝入坛及还便殿奏穆韶帝初再拜舞丨丨工执干楯曲终复缀出就悬东继舞丨丨工执羽籥献爵于天神及太祖之座奏登歌帝饮福酒奏嘉韶就望燎奏报韶其鼓吹杂伎取晋宋之旧微更附益隋书】治康凯安【初隋有文舞武舞至祖孝孙定乐更文舞曰丨丨武舞曰丨丨舞者各六十四人文舞左籥右翟武舞左干右戚唐书】徧舞六代【宋齐代祀天地祭宗庙惟汉祠太一后土尽用室悬又太常任昉亦据王肃议云周官以六律五声八音六舞大合乐以致鬼神以和邦国以谐兆庶以安宾客以悦逺人是谓六同一时皆作今六代舞独分用之不懕人心遂依肃议祀祭郊庙备六代乐】不舞六代【隋文帝曰周官分乐享祀虞书止鸣两悬求之于古无室悬之议何事人礼缛事神礼简也云云推验载籍初无郊禋宗庙徧舞六代之文于是不备室悬不徧舞六代】被银甲舞【七德舞本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中相作乐曲及即位宴会必奏之谓侍臣曰虽发扬蹈厉异乎文容然功业由之被之乐章亦不忘本也封德彛曰陛下以圣武戡难陈乐象德文容岂足道哉帝矍然曰朕虽以武德兴终以文德绥海内谓文容不如蹈厉斯过矣乃制舞图仍命吕才以敎乐工百二十八人丨丨丨执防而丨舞初成萧瑀曰乐所以美盛德形容而有所未尽帝曰方四海未定攻伐以平祸乱制乐陈其梗槩而已】冠进德舞【九功舞本名功成庆善乐太宗生于庆善宫正观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦以童儿六十四人丨丨丨冠袴褶长褎漆髻屐履而丨号九功舞进蹈安徐以象文德并唐史】舞象元气【高宗作上元丨舞者百八十人衣画云五色衣以丨丨丨其乐有上元二仪三才四时五行六律七政八风九官十洲得一庆云之曲祠享皆用之】舞播皇猷【宣宗明于音律尝制曲曰播皇猷皆方履高冠连袂而丨有曰葱西踏歌队者大率其
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